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德经》:知不知,尚矣;不知知,病也


州日知 乐儿


当今社会,自以为是,自吹自擂,不懂装懂,刚刚了解了一些事物的皮毛,就以为掌握了宇宙变化与发展的规律的人大有人在,不以为耻,反以为荣。


还有些人没有什么知识,而是凭借权力地位,招摇过市,便摆出一副智者架势,用大话、假话欺人、蒙人。


对于这些人,几千年前的老子就大不以为然,并提出尖锐批评。

老子说,知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 (《道德经七十一章》)


知道自己还有所不知,这是很高明的。


不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。


有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。


正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。 


在老子看来,真正领会“道”之精髓的圣人,不轻断语,即使是对已知的事物,也不会妄自臆断,而是把已知当作未知,这是虚心的求学态度。


只有这个态度,才能使人不断地探求真理。


所以,老子认为,“知不知”,才是最高明的。

老子在“知”的问题上特别提倡低调,他认为过于高调的人很可能要自取其辱。


老子在之前说过:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足……”(《道德经四十一章》)


高明的人听了道的理论,努力去实行;


平庸的人听了道的理论,将信将疑;


浅薄的人听了道的理论,哈哈大笑。


不被嘲笑,那就不足以成其为道了。

因此,古时,立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足……


是什么意思呢?


就是你学得越多、越明白就越知道知识的广博,你知道的那点东西实际上微乎其微。


学问越大的人,就越不会显示出你的学问很大,你知道得越多,就越知道你所不知道的东西很多,这样你就不会骄傲自满了。也就不会到处显摆了。


古今社会生活中,刚愎自用、自以为是的人并不少见。


这些人缺乏自知之明,刚刚学到一点儿知识,就以为了不起,从而目中无人,目空一切,甚至把自己的老师也不放在眼中。


这些人肆意贬低别人,抬高自己,以为老子天下第一。


这说到底,如果不是道德品质问题,那就是没有自知之明。


看到此,我们再次深深感到老子《道德经》真是一部极富智慧的处世之作。


一个人的完整“认知模式”其实包含了两部分:其中一部分被老子称为“知”,还有一部分被老子称为“不知”。


也就是说,一个人的完整“认知模式”=“知”+“不知”。


中华源头文化的“重叠结构世界”原理、“心智系统转换”方法来看:


“知”指的是一个人显性人体心智系统的认知模式,“不知”指的是一个人隐性人体心智系统的认知模式。


一般人平时只知道用自己的“知”认知模式,去认识这个世界以及自己,并不知道自己还有“不知”认知模式,更不懂得去开发自己的“不知”认知模式。


所以,当一个人知道自己还有“不知”认知模式,并训练、运用自己“不知”认知模式的时候,说明这个人有了突破,这就是“知不知、上”的意思。


“知”认知模式属于显性人体心智系统中的认识模式,这种认识模式具有很大的局限性。


因为,这种认识模式完全依靠已有的经验、预期、偏见来认识事物的。


所以,一个普通人不认识到自己“知”认知模式的局限,那么,对于一个与生具有的完整的认知模式,就是一种缺陷,这就是“不知知、病”的意思。


也有的《道德经》版本,把“不知知、病”写作“不知不知、病”,意思是一样的:不知道“不知”认知模式,对于与生具有的完整认知模式,也是一种缺陷。

其实,在自知之明问题上,中国古代哲人们惊奇地表现出一致。


孔子有言曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”(《论语·为政》)


知道就知道,不知道就不知道,对于不懂的,都要虚心学习,不要不懂装懂。

礼记》上有:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”


只有先去学习才能知道自己知识的缺乏,只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。


认识到了自己知识的不足,然后才能反过来要求自己。


《吕氏春秋》上也说到:“知不知,上矣。过者之患,不知而自以为知。”


认识到自己有所不知,就是高明。


犯过错之人的弊病,就在于不知却自以知道。.

知之为知之,不知为不知,是智也。


大智若愚,夫唯愚者,是以长久命存于世,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。


卧虎藏卧居隆中,不出户知天下,不窥牖见天道,待以时机成熟,以捭阖之术赢得伯乐之心,与其有道者共谋大事。


有些话一定不能说,说出来就得杀头;


有些话尽量不要说,说的多了别人反感;


有些话完全没必要说,说出来自毁人格;


有些话一定得说,说出来有利于天下苍生。

有大智慧的人看起来好像神神颠颠,因为神神颠颠所以成大事的人都是这些人。


而那些自以为清高,自以为是,好似很庄重的人,却是一直不成就,活的迷茫。


这些道理历经几千余年,对于现今社会仍然适用,而且还特别适用。


经常有各种专家,出现在我们的视野里,说起来一套一套,很多人趋之若鹜。


然而,过不了多久又被推翻,何其讽刺。

这就是不知知不知的道理,没有一颗敬畏之心啊。

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文章标题:《道德经》:知不知,尚矣;不知知,病也发布于2021-05-15 19:12:21

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