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钱穆:如此读《论语》40遍到100遍,不成圣人也能作圣人学生了


州日知 乐儿


钱穆中国学术界尊之为"一代宗师",更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师 ,与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为"史学四大家"。

钱穆对于论语赞誉极高,而且有一套自己的阅读方法,接下来就和乐儿一起学习一下吧。

分章读

读论语可分章读,通一章即有一章之用。


遇不懂处暂时跳过,俟读了一遍再读第二遍,从前不懂的逐渐可懂。

如是反复读过十遍八遍以上,一个普通人,应可通其十分之六七。

如是,也就够了。

任何人,倘能每天抽出几分钟时间,不论枕上、厕上、舟车上,任何处,可拿出论语,读其一章或二章。

整部论语,共四百九十八章:但有重复的。

有甚多是一句一章,两句一章的。

再把读不懂的暂时跳过,至少每年可读论语一遍。

自二十岁起到六十岁,应可读论语四十遍。

若其人生活,和书本文字隔离不太远,能在每星期抽出一小时功夫,应可读论语一篇。

整部论语共二十篇,一年以五十一星期计,两年应可读论语五遍。

自二十到六十,应可读论语一百遍。

若使中国人,只要有读中学的程度,每人到六十岁,都读过论语四十遍到一百遍,那都成圣人之徒,那时的社会也会彻底变样子。

因此,我认为:今天的中国读书人,应负两大责任。

一是自己读论语,一是劝人读论语。

若要深读精读,读了朱注,最好能读何晏所集的古注,然后再读刘宝楠编撰的清儒注。

不读何、刘两家注,不知朱注错误处,亦将不知朱注之精善处。

合读、兼读

最先应分开读,先读朱注,再读何、刘两家。

其次应合读,每一章同时兼读何、朱、刘三书,分别比较,自然精义显露。

若论语各章各节,一句一字,不去理会求确解,专拈几个重要字面,写出几个大题目,如“孔子论仁”“孔子论”之类,随便引申发挥;

这只发挥了自己意见,并不会使自己真瞭解论语,亦不会使自己对论语一书有真实的受用。

那是自欺欺人,又何必呢?

我劝人读论语,可以分散读,即一章一章地读;又可以跳著读,即先读自己懂得的,不懂的,且放一旁。

你若要精读深读,仍该如此读,把每一章各别分散开来,逐字逐句,用考据、训诂、校勘乃及文章之神理气味、格律声色,面面俱到地逐一分求,会通合求。

明得一字是一字,明得一句是一句,明得一章是一章。且莫先横梗着一番大道理、一项大题目在胸中,认为不值得如此细碎去理会。

子贡说:

“回也闻一而知十,赐也闻一以知二。”

颜渊、子贡都是孔门高第弟子, 但他们也只一件件,一项项,逐一在孔子处听受。

现在我们不敢希望自己如颜渊,也不敢希望自己是子贡。

我们读论语,也只一章一章地读,能读一章懂一章之义理,已很不差了。

即使我们读两章懂一章,读十章懂一章,也已不差。

全部论语五百章,我们真懂得五十章,已尽够受用。

其实,照我办法,只要真懂得五十章,其余四百五十章,也就迎刃而解了。

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文章标题:钱穆:如此读《论语》40遍到100遍,不成圣人也能作圣人学生了发布于2021-05-15 19:13:02

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