“萧规曹随”怎能成千古佳话？何为大智慧？

神州日知 乐儿

世界之大，无奇不有！

萧何大家并不陌生。

但是，曹参与萧何同为汉初开国功臣，功劳不亚于萧何，可以说仅次于韩信，怎能仅仅“萧规曹随”让他在历史上占了一席之地呢？

为什么？

不作为，不折腾！“萧规曹随”怎能成千古佳话？

其实，如今来看，曹参不仅功劳不亚于萧何，智慧实不在萧何之下。

创造不易，守成更难而已。

曹参和萧何、刘邦都是同乡，自幼一起长大，交往密切，关系很好。

刘邦起兵之后，萧何重于文，曹参重于武。

从起兵到刘邦称帝，曹参共攻占2个诸侯王国，122个县，俘虏诸侯王两人，王国相3人，将军6人，还有郡守、司马等等。

以战功而论，除了韩信、彭越等人，在刘邦丰沛子弟中，曹参功劳确实应算第一。

但刘邦慧眼独具，认为文治重于武功，以萧何为第一。

因此，西汉建立后，萧何为相国，曹参就到齐国做相。

曹参治齐9年，听从老人盖公贵在清静之策，让百姓安心生产，尽量少征摇役。

因此，齐国大治，百姓安定，生活富足，其贤为人称道。

前193年，萧何死讯刚传到临淄，曹参即盼咐家人快打点行装，准备到长安任相国。

家人感到很奇怪，可没过3天，惠帝使者果然到了。

曹参临行之前，对继任齐相傅宽语重心长说：“你治齐国时，对狱市千万别动，甲切顺其自然。”

傅宽有些不解，说：“国家大事，千头万绪，这是最重要的吗？”

曹参说：“这当然不是。但狱市是个兼容并蓄的地方，什么人都可以住。如果你硬要去清查管理，那些不务正业、曾经犯罪的人就无处容身了，必然引起其他矛盾。所以，我先提醒你。”

显然，曹参是在告诫傅宽，继续执行他的清静无为路线和方针，这其实是要“曹规傅随”。

其实，傅宽也是汉开国名称，汉朝建立，汉高帝分封傅宽为阳陵侯，食邑2600户。

吕后时期，陈平奉诏排列功臣名次，傅宽位于第10位，与曹参差距也不是很大。

傅宽成为齐国相国3年，也就是公元前190年即去世，所以，在“萧规曹随”即有“曹规傅随”，这个成语该改一改了。

至于曹参做了相国之后，就完全遵循萧何当年的规定，不但不改变，反是大幅度保护起来，大幅度宣扬起来。

《史记·曹相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”

汉扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策。”

为了落实“曹规傅随”政策，曹参就不能“不作为”了。

他挑选各郡、各封国中为人质朴敦厚、拘谨不善言辞的长者，召来任命为属官；

而对那些言谈行文苛刻、专门追逐名声的官员，均予斥退。

然后，曹参便整天痛饮美酒。

但是，“曹规傅随”政策也受到大臣，甚至当时皇帝的不理解，但是，曹参还是有足够战略定力的。

卿大夫以下的官吏和宾客见他不理朝政，上门来想劝他。

可看到他们，曹参就拿美酒给他们喝。

有人想利用喝酒的间隙劝他，却屡屡抓不到机会。

惠帝责怪相国不理朝政，并借他人之口问：“是不是看不起年少的皇帝？”

第二天早朝时，曹参脱帽谢罪说：“请陛下仔细考虑一下，在圣明英武方面您和高帝相比怎么样？”

惠帝说：“我这样的怎么敢跟先帝相比。”

曹参说：“陛下看我与萧何相比谁更贤能？”

惠帝说：“您好像不如萧何。”

曹参说：“陛下说的这番话很对。高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自职责，遵循原有法度，没有失误不就行了吗？”

惠帝听后，表示认同。

因此，历史上，曹参比较有名不是因为他接了萧何丞相的班，而是因为“萧规曹随”中体现的“不作为”，这一行为还被人们传为历史佳话。

但是，“萧规曹随”中体现的“不作为”，其实还有“有为”以及对自己政策足够自信的一面。

“不作为”需要大智慧，如何把“不作为”落实，即“有为”，更需要大智慧。

所以，司马迁高度评价：参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。

想想当时中国，经过秦朝暴政和秦末战乱，国家早已破败不堪。

史料记载，当时，汉高祖刘邦都坐不起马车，即使做牛车也找不到毛色一样的牛。

虽然说得有点夸张，但确实反映出了当时实际经济情况。

而且，当时，吕氏篡权已现端倪，不断打击刘氏家族，想要成为大汉王朝实际掌权者，吕氏与刘氏矛盾日益激化。

这样的政治局面下，曹参不作为政治举措更是难能可贵。

曹参作为智慧卓越之人，深知自古皇帝多好功，他要是直言上谏，皇帝怎么会接受。

因此，他用独特方式，让汉惠帝继续落实休养生息政策，也因此，为后来的“文景之治”打下坚实基础。

因此，“萧规曹随”一辞成为历史上千古佳话，一点也不奇怪，后来治国多思曹啊。

曹参的确十分了不起，他不仅知已，也非常知彼。

他知道萧何十分擅长处理内政，他也知道自己做文臣方面，虽有一定能力，但是，还比不上萧何。

曹参不仅知道这一点，也愿意承认这一点，不仅不护自己之短，反而公开承认。

为了汉朝朝政，曹参没有为了凸显自己伟大能干，乱作为，瞎折腾，按自己意愿去改变什么。

其实，如果政策的确正确，哪怕皇帝，如果后来皇帝不去把前一个皇帝政令当做回事，乱作为，瞎折腾，那么，百姓会把你当回事吗？

《老子》云：治理大国，就好比煎小鱼——如果频繁搅扰翻动，小鱼就会碎乱；而法令政策总是变来变去，国家就会走向混乱。

曹参可贵，贵在此也。

综观曹参一生，掣肘韩信，对于刘邦一统天下，功不可没。

做了丞相后，曹参的“醉”，不是贪官污吏的醉生梦死 ；曹参的“散”，也不是庸懒者的漫不经心。

曹参问政，看似“无为”，却是“有为”。 

有道是新官上任三把火，而这曹参却是一把火也未曾点燃，有自知之明是也。

不是智者，就别佯装智者，依前制而安民又何惜哉！

萧规曹随是对局势清醒的认知，有自知之明的大智慧体现，也最终使得汉朝初年休养生息政策得以施行，所以，为天下人所称颂，为后人传为佳话。

既是当下，也不乏有喜爱“烧火”之人，他们期以表现自己的聪明，最后却烧得玉石俱碎。

如此，不如学曹参，才不如人，不如休矣。 

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