从隋文帝“乞讨”到大隋速富速亡，唐太宗：“凡理国者，务积于人!

神州日知 乐儿

隋朝短短几十年，南灭陈统一全国，北逼突厥臣服，西打败吐谷浑。

如果不是隋炀帝乱命，征伐高丽战争也会取得胜利。

其实，稍知历史的人都知道，隋朝也是一个极富创新力的王朝。

如果说秦汉奠定古代中国历史雏形，隋朝就是改革完善者，如三省六部制、租庸调制等都是隋朝完善，唐朝沿袭而成中国历史盛世。

那么，究竟为什么，这个王朝会迅速变得这么强大？隋朝这么富强且极富创造力的王朝，却存在很短时间呢？

且听乐儿慢慢道来。

从古至今，中国统治者都深知“手中有粮，心中不慌”，所谓“广储量”是也。

从五胡乱华到隋朝重建大一统，中华可谓经历有记载历史以来将近300年最黑暗时期。

这期间，战乱频繁，老百姓食不果腹，饿殍遍地。

肚子教训了历朝历代人们，也教训了隋朝开国君臣。

加之，隋朝建立后，关中即环首都地区几乎年年旱灾，接连出现大范围饥荒。

为了解决肚子问题，隋文帝竟然亲自率领群臣百姓集体外出讨饭，跑到洛阳去吃粮，成为历史上第一个“逐粮天子”。

“吃饱饭才是硬道理”，成为隋朝君臣广泛共识。

他们时刻认识到，只要手中有足够粮食，就能稳住钓鱼台，任凭他风吹浪打。

于是，隋朝很快在历史上创设“义仓”政策，来增加粮食生产，解决肚子问题。

“义仓”雏形来自南北朝北齐时的征义租，即在州、县设仓存储，此为义仓先河。

隋文帝开皇5年，公元585年，隋文帝下令在全国范围内设立“义仓”（又叫“社仓”）。

这项政策也是隋朝首创，并成为隋以后历代王朝为备荒年而设置的粮仓，唐初置义仓及常平仓，元和中改称常平义仓。

 清代规定，州、县设常平仓，市镇设义仓，乡村设社仓，互相区别。

我国目前保存比较好的义仓有陕西大荔的丰图义仓，该粮仓始建于清光绪八年（1882），由当时清户部尚书阎敬铭倡议修建，竣工后慈禧太后朱批“天下第一仓”。

解放后丰图义仓一直由大荔县粮食局朝邑粮站使用，现储粮的同时已开放粮食博物馆。

现该仓是我国古代粮仓至今唯一还在使用的，为国家文物保护单位。另外最近发现的杭州富义仓也有一定的研究价值。

河北深州义仓也是义仓，该仓重修于1897年，次年落成，取名盈亿仓，并立深州义仓经史记、重建盈亿仓记、深州义仓图记三通石碑。

但是，义仓至咸丰、同治时，已名存实亡。

理论上，这是一种由国家出面组织，百姓自愿交粮以便赈灾自助的民间粮食储备。

《隋书·长孙平传》：“奏令民间每秋家出粟麦一石以下，贫富差等，储之里巷，以备凶年，名曰义仓。”

丰收年景，百姓拿出家里的一点剩余粮食交到本乡本土的“义仓”里，等到青黄不接的月份和灾荒连连的年头，揭不开锅时，就分“义仓”里的粮食吃。

当时，国家只是出面协调，丰年交多少粮食，灾年怎么分粮食，全由本乡百姓自己决定。

表面看，这是一项很好政策，但是，这样的一个好的制度设计，最后却慢慢变了形，以致无法到达起初赈济灾民的目的，最后甚至要了大随王朝的命。

“义仓”起初因设在里社，由当地人管理，因而亦名社仓，但是，“义仓”却逐步由政府接手管理，放不放粮，什么时候放粮，都由政府说了算，堪称隋朝版的“国进民退”。

开皇10年，公元595年正月，隋文帝更是以“义仓”设在民间，粮食损耗太多为由，下令所有“义仓”纳入所在州政府管理，“义仓”国有化进程正式起步。

“义仓”本来作为一种民间自救储备体系，转为国家粮食储备。

开皇10年2月，隋文帝干脆直接下诏，强制性要求百姓往“义仓”交粮，“后又定积储之法，准上中下三等税，上户不过1石，中户不过7斗，下户不过4斗。”

这样，“义仓”粮食来源，从“劝导”百姓自愿交纳、邻里互助转变为强制性的一种国家税收。

不过，“义仓”国有化政策的确很神奇，隋朝马上富强起来，其实只是国家富余。

2年后，开皇12年公元597年，当时的户部即财政部门给隋文帝打报告称：“府藏皆满，无所容，积于廊庑”。

通过“义仓”集聚，隋朝积累巨型粮食仓库，洛阳“含嘉仓”等粮仓粮食，直到唐朝建立五六十年后还没吃完。

这不是空口说说而已。

后来的唐太宗曾说，隋文帝杨坚末年“计天下储积，得供五六十年”。

就是说，隋文帝时候积累下的财富，够用五六十年的，到了唐朝还在用。

唐太宗时，有个叫马周的大臣上书也说，“隋家贮洛口仓，李密因之；东京积布帛，王世充据之；西京府库亦为国家之用，至今未尽”。

可见，隋朝之富有，的确也是事实！

回顾一个中国历史，这种景象在隋以前，只有汉武帝时才出现过。

而汉朝达到这般富庶，用了70年。

而隋朝从开国到现在，才短短10来年，积累速度相当于汉朝7倍。

从汉武帝到隋文帝，虽然过了700年，但社会生产力并没有发生革命性变化，生产效率显然没有提高7倍。

不过，一半繁荣一半破产的国家，是不能达到持久繁荣的。

隋朝积累财富速度如此之快，除了战争破坏性没有春秋战国和秦末汉初那么严重外，更重要的原因就是财富尤其是粮食，大规模从百姓家里转移到政府手里，也就是“国富”。

国家财富高度集中，带来的必然是普通百姓相对贫穷，百姓抗风险能力迅速下降，无法抵御自然灾害和社会动荡。

到开皇15年，天下大旱，赤日当空，“人多饥乏，是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮”。

这样老百姓生死存亡之际，本来用来应对灾年为目的的“义仓”，此时，竟然拒绝开仓赈灾。

而另一方面，全国的各大粮仓却都满着。

更有甚者，为了摆阔气，外国人来了吃饭还不要钱；外国人来长安驿道上，两遍的树都用丝绸包着，而老百姓却穿不起衣服。

这还是仁厚的隋文帝时期，更不用提炀帝了。

你在一个人的脖子上套上一根锁链，那么，锁链的另一端就会缠在你自己的脖子上。

老百姓没饭吃，活不下去，只有铤而走险，揭竿而起。

后来，连隋朝的军官也都加入造反行列。

当时，起义军也罢，造反军官也罢，无不开仓放粮和开仓放布帛，作为招兵手段和拉拢人心措施，而且，这一招很管用。

官府堆积如山粮食和路上遍地饿殍，这样鲜明对比，竟然不能引起当权者反思。

马邑郡地处要道，鸡冠子刘武周是当地一个财主。

当时，马邑浮尸遍地，刘武周建议马邑太守王仁恭开仓放粮救济百姓。

但是，王仁恭死活不答应。

于是，刘武周纠结反对势力，杀死王仁恭，打开官府粮仓，一次放粮行为，竟然聚敛2万兵马。

最后，刘武周凭借实力，在突厥支持下称帝。

同时，瓦岗寨李密劝说翟让派兵攻打洛口，并且，让他攻下城池第一件事就是开洛口仓“发粮以赈穷乏，远近孰不归附？百万之众，一日可得”。

翟让采纳李密建议，成功打开粮仓大门，“开仓恣民所取，老弱襁负，道路相属”。

不久，李密故技重施，再次打开回洛仓。

《资治通鉴》记载，洛口仓和回洛仓的粮食总量达近三千万石。

如果按每人一天两升粮食算，这些粮食可以让四百万人吃一年。

当哀鸿遍野怨声载道时，当权者却闭起眼睛说瞎话，即使一个国家再富强，也不过是纸老虎罢了。

手握天量粮食财富的隋朝短命而亡，其间关节，就在这里。

这样一看，不管你有多强大，不懂与民共享，只知道穷兵黩武滥用民力，最后，只能以自己富有资助反对自己的人。

隋朝统治只有几十年，也就说得过去了。

唐太宗贞观初年，天下仍然是水旱连年，又有大臣建议设立“义仓”。

李世民明确予以拒绝，害怕重蹈隋朝变备荒粮储为国家重税的覆辙，注意藏富于民，把握好国家与民间在社会财富分配上的尺度。

针对隋朝早亡，李世民及唐代统治者做过许多反省，在经济政策上，李世民认为，“凡理国者，务积于人”。

只要百姓手中有粮，那国家就心中不慌；

只有老百姓安居乐业，那国家才不会有事。

在这一宽松财政税收政策指导下，不久，唐朝就迎来了民富国强的“贞观之治”。

可惜，懂得这个道理的李世民很少，不懂得或不承认这个道理的杨坚很多。

小河干了，大河的水还能存多久呢？

与其等着百姓决堤放水，还不如自己主动泄洪。

狄更斯说，人世间的一切黑暗都是社会制度造成的。

大隋，成于义仓，亡亦义仓！

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