知名奇文！传统礼教不吃人，美式生活才害人！色性舞致人种退化，娱乐至死中国早有

神州日知 乐儿

《娱乐至死》是美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作，同时也是他的媒介批评三部曲之一。

《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。

在该书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响，令人深省，并认识到媒介危机。

其实，早在40多年前，旧中国知名企业家聂云台（1880－1953）在其名著《保富法》中即阐明这一观点。

聂云台父亲乃是官至浙江巡抚，创办上海恒丰纺织新局的聂缉槼，母亲则是鼎鼎大名的曾国藩之么女曾纪芬。

时人曾给予她“总督之女、巡抚之妻、巨商之母”之美誉。

近年来，《中国有嘻哈》的火热，带起了一大批网综，如《这，就是街舞》、《热血街舞团》、《偶像练习生》、《创造101》等，后两档综艺节目更是成为全民关注的现象级综艺。

从早前的QQ、微博、微信，再到现在的短视频、网综，流行的事物持续不断地出现，传播媒介也从早期的报纸、杂志、电视再到互联网、手机，娱乐的方式和选择越来越多，这是一个全民娱乐的时代。

从孩子到大人，每个人都能找到让自己放松并乐此不疲的娱乐方式。

前抖音掌门人张一鸣在朋友圈晒出战绩：抖音海外版下载量世界第一。

然而，据印度尼西亚中文网报道，当地时间7月3日17:35，抖音被印尼通信与信息技术部封锁。

原因很简单，因为印方发现抖音存在大量不利于少年儿童健康成长的不良内容。

“因为，抖音对青少年的成长不利，所以，我们要封杀它。”

尽管抖音在海外遭到抵制，它在国内依旧很受欢迎。

据有关数据统计，抖音85％用户在24岁以下，极大部分是90后甚至00后。

而在抖音上，很多青少年为了获得粉丝的关注，费尽心思、用尽各种手段，炫富、唱歌跳舞、化妆、偷拍大人洗澡等，有的甚至晒出自己14岁生娃的经历，并以此为傲。

可怕的是，这样的视频点击量居高不下。

前些日子，温婉、莉哥在抖音上的迅速走红席卷了一大众粉丝，但她们成名后其黑历史也被迅速扒出。

表面光鲜的女神，实际上整容、人品差、傍大款、私生活混乱等等，随后温婉的账号被抖音封杀。

尽管如此，此前一名上初中的小姑娘曾表示，要像温婉姐姐那样整容、蹦迪、泡富二代，活出自己精彩的人生。

抖音在大数据的支持下，根据用户习惯为使用者推荐感兴趣的内容，短视频比文字有趣，比图片生动，所以即便是成年人，也很难抵挡住抖音的诱惑。

抖音界面没有显示时间，成年人刷抖音，一不小心几个小时就过去了，有的人甚至能刷一整天，何况是自制力差的青少年？

这对于世界观、价值观尚未成熟的青少年来说，参差不齐的视频内容已经为其输送了大量错误的价值观。

适当的娱乐可以，但沉迷于抖音这种虚拟网络环境下无法自拔，这对于青少年的成长无疑是百害而无一利的。

我们将毁于我们热爱的东西。

某位科学家获得诺贝尔奖、某位为慈善事业做出突出贡献的慈善家去世、某事故导致X中国人死亡等这些新闻往往只能占据人们一天或是半天的视野，而某件娱乐事件的发酵却能在一段时间内占据微博的热搜榜。

人们对娱乐的关心程度，似乎还大于对生活本身的关注。

过渡娱乐真能至死，真的非常可怕。

好了，不再多言。

和乐儿一起来看看节录自《保富法》的这一篇文章吧。

《保富法?色情刊物与跳舞》

聂云台

这篇文章是聂云台先生昔日旧作，曾经刊载于一九四六年八月第一百四十一期的（读书通讯）半月刊上。

可以说是字字警惕，言言金玉；不仅是对“当前”上海的淫靡之风，痛下针砭而已。

所以，亟应予以刊载，希望能使现代的人，有所觉悟呀！

近年来，各国的犯罪学专家，从各国的犯罪统计资料中，发现荷兰这个国家的刑事犯最少。

报告上说：该国的惟一特点，是在于注重礼教，男女界限非常的严格。

例如，在海牙附近的宝石城，规定公共场所，男女是不准在六英尺以内并坐的；而该城的监狱，则是长年空虚，没有一个犯人。

又犯罪学家说：凡是犯罪，皆是由于犯人意志力的薄弱，也就是心理不健全。

以荷国的事实证明，性欲的节制，即能使得人民的脑力多清明健全，而不犯罪。

所以，我国的礼教，特别严格男女之防，所谓“男女有别”，实在是有它科学上的根据。

美国近三十年来，犯罪人数的激增，十年前已跃居世界第一位。

而美国男女之间的放纵，实在最为显著，尤其是以跳舞最为普遍。

近年来，美国报纸屡屡刊载说：美国某某大学，检查身体时，发现过半数的女生已非处女的消息。

根据美国犯罪报告说：在一九三九年一年之间，犯风化罪者，陡然增加了百分之七。在过去六年间，强奸案陡增了百分之五十。

联邦侦缉局局长胡佛曾经宣言说：“青年道德的堕落，犯罪的增加，实在是由于色情刊物的充斥，所造成的结果。”

监狱官洛尔士君说：“我所接触的许多案件，都是受了色情刊物的影响。”

美国联邦监狱处主任倍次则宣称说：“犯罪案件如此的激增，都是由于报纸多刊载风化案，以及电影与色情刊物的影响。”

胡佛局长又说：“美国现在正努力铲除此类的导淫刊物。”

可惜，他还不知道跳舞之害，更甚于色情刊物啊！

综合上述的观点来看，色情刊物与跳舞的发达，竟能使社会堕落至如此地步。

因为性欲为动物同有之天性，动物则有自然时期的节制，而人类则有思想。

然而，人类因耳目的接触，感情会随之冲动；

所以，惟有严定礼法，避免接触的机会，始能减少人们情欲的冲动。

老子说：“不见可欲，使心不乱。”

换句话说，见到了可欲，则使心容易乱。

欧美人提倡男女解放，社交公开，男女同校，袒露服装。

人之大欲，莫过于此。

所以，我国的新文化家，主张全盘的接受西方文化，反而痛诋我国固有优良传统为吃人的旧礼教，想要全部都打倒。

这种性欲解放的主要目的，在使女子易于供男子玩乐蹂躏，以快其意而逞其欲。

遂使多数女子，遭受男子的诱陷，等到已经陷落，就草率的委曲成婚。

所以，离婚的案件，全世界都在激增，而且，以美国为最多。

一九二五年，美国的离婚案，为二十万件。

我在十数年前，曾经写文章讨论过此事。

从上述美国女学生堕落的情形来观察，则知离婚案之多，原因在于当初结婚是由于肉体感情的冲动，无理智的选择啊！

从优生学的观点而言，这些纯粹是由性欲结合的父母，他们所诞生的子女，必定会缺少健全的意志力，更缺乏深沈的理智和头脑。

一国之中，若是多有此等的父母，也就是会多有意志薄弱、理智短缺的人民。

美国所以犯罪特别多，荷兰所以犯罪特别少，这就是事实的证明。

关于风化罪，多数是由于色情刊物之引诱，及跳舞所发生的感情冲动。

这些是由于犯人临时丧失了他的意志抉择力，不完全是犯人先天上的缺失。

至于普通的刑事犯罪，例如欺诈、斗殴、抢劫、强盗、谋杀等，则是由于犯人先天上意志力的薄弱，缺乏理智和脑力所致。

例如，荷兰男女的界限很严格，则一切的刑事犯罪极少；而礼防最严的宝石城，则监狱终年无人。

此则完全是因为先天上禀赋的脑力清明，思想纯洁所致；

人民既然都有充分的谋生技能，自然就不肯做卑劣的犯罪行为了。

先天上的遗传既是这样的优良，社会风化的维护又是如此的严格，所以能得到这样良好的结果。

反观犯罪特别多的国家，其损害之大，实在是不可胜言。

美国于一九二五年一年之间，因为杀人罪而损失的人命，共计一万二千人；每年因犯罪所蒙受的损害，约达一百万美金。

然而，更值得忧虑的是，青少年犯罪日见增加：

一九二五年，纽约州裁判所中所关的囚犯，十六岁至廿五岁的，占百分之四十六；

地方裁判所中，则同样年龄层的青少年，占了百分之六十一。

这些少年，都是属于充满希望的国民，然而却已是身系囹圄，实在是令人悲哀啊！

（此段系录自拙撰的《美国犯罪的增加，司法的黑暗》一文中，是录自《法律周刊》，一九二七年所作的；近年犯罪数目大有增加，但手边无书可查。）

我在一九二零年，曾前往纽约疯人院参观，院中办事的人告诉我说：“神经病近年来逐渐的增加，本院原来只有一所，可以容纳七千人，近年则增加为两所，可容纳一万五千人。”

又说：“院中的精神病患，十分之九是由于花柳病毒进入大脑所引起的。”

纽约，这一个地方疯人已有如此之多，则全美国所损失的宝贵青年，数目一定是更为庞大了。

这是刑犯以外的损失啊！

疯人以外，则染上花柳病病发的人，也是不在少数。

我到德国游历的时候，当时的代办公使张君曾告诉我说：“政府所派留德的陆军学生中，归国以后能为国服务的很少，多数都是死于花柳病毒了”。

我说：“听说德国注射的六零六，能治梅毒。怎么会治不好呢？”

张君说：“六零六确实能够治愈梅毒，然而，六零六的药力非常猛烈，梅毒虽治好，而心脏却受到了损害，所以，多数是死于心脏病。”

我有几个亲戚，其中一人是在法国染上花柳毒病死了，另一人在美国因为梅毒导致发疯，进了疯人院，也是终身不愈。

我一个人所碰到染上花柳病的，就已经有好几个人，那么，这类人的总数之多，就可以想见了，这又是一项重大的损失啊！

然而，当前的损失，还属有限。

而从此种退化人种所产出的后一代的国民，其道德理智的薄弱，工作效能的低下，实在是难以避免了。

这对民族的损失，尤其是不可估量的。

这是事实，而不是理想。

法国为性欲放纵著称的民族，我游巴黎时，看见巴黎各处公园的出入口，都有人拿着春宫照片在求售，而警察也不加干涉。

这种情形，在其他国家则未见到。

三十年来，法国人口的生产率日见减少，实在是因为性欲的放纵，才有如此钜大的影响啊！

从美国的现状来讨论，美国男女放纵的情形，大概已经超过法国，其前途也足以令人忧虑。

不可以因为暂时物质的繁荣，而忽视了他潜伏已深的病根。

我之所以写此文，并不是有空为美国担忧，实在是为我国崇拜美国的青年担忧啊！

今日的上海，实在已经成为巴黎、纽约的雏型了。

淫秽的刊物、导淫的机关、跳舞的场所、风化罪案、刑事案的激增、监狱的客满，没有一样不是快要成为世界第一位了。

凡是法国与美国堕落的因素，我们都全部具足了，那么，它悲惨的结果，怎么能够幸免呢？

上海今天有跳舞场一百多处，假定平均每处有两百人，则每晚共有两万人，而这些人即将成为上面所说美国各项事实的候补员了。

所谓当局者迷，这些迷于其中的人，只有顾着眼前的娱乐，哪里会知道这一个纵乐的念头，已经和监狱、疯人院、花柳科医院、殡仪馆，发生了因缘。

而我所叙述的在美国、法国因为花柳病而致疯致死的几位亲友，都是为求学而去的；如此悲惨的结局，这岂是当初所能料到的啊！

而其中一位，在前往巴黎的时候，我曾经痛切的先告诫他，并且还危言耸听的告诉他重话，他也深知，然而，却终究不能够免于花柳病毒而死。

那时，他年已三十，也不年轻了；而且，他中外学术的造诣都很好，不能说是没知识；

然而，环境的诱惑，真是不容易把持的住呀！

所以，我们中国的道德，特别重视礼防，男女有别，就是为了预防避免彼此动心啊！

这，是从事实际经验中所得到的教训呀！

孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（图片感恩的句子经典语录张爱玲语录经典语录村上春树经典语录小王子经典语录维基百科）

孔子说：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”

以荷兰的事实来看，则使无讼，的确是有可能了。

孔子又说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

欧美政治，只知道有政治和刑罚，而不知道有道德和礼教，所以，它的结果是那样的混乱。

而荷兰能够重视礼教，所以，它的社会秩序会有如此良好的结果。

然则负有言论指导社会责任的人，可以觉悟矣。

或许有人说：“礼教重，则令人太拘束了，青年人宜有娱乐，使他精神活泼，则学问与治事才有精神。”

传统礼法虽然不当之处，但能在中国流传及几千年，肯合理处大于不对之处，是感化人心，教导人们走向正途的人间真理，岂能被无知地视为吃人的礼教。正确态度是弘扬合理处，扬弃不合理处，适用于现实。

我则回答他说：“科学上研究所得的结论。刚好与此相反。”

美国发明科学管理方法的泰勒先生，研究了三十多家大工厂公司的职工效率，撰写报告说：“各工厂、公司的效能，星期一都是最低。详细考察它的原因，得知职工都是因为星期日跳舞纵乐的原故呀！直到星期二的上午，还不能恢复他生产的效能。”

足见美国跳舞风气习惯之普遍。

工厂的职员工人既然如此，而学校、商店、公务人员也不能例外。

综合来说，则为全国效能减低，损失之大，可想而知。

由此可知，这类娱乐不但不能使得精神活泼，反而会使精力减退。

然而，我们人类的身心效能，确实是有增进的方法。

大多是在生理方面，必须要加以锻炼；

而心理方面，则须加以存养。

曾文正公尝说：“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”

又说：“主敬则身强，习劳则神钦。”

主敬就是振作精神，一切都不敢懈怠。

曾文正公在军中的时候，黎明时就和幕僚们共用早餐，到夜间二鼓以后才就寝；重要的公文，无一不是亲笔写的，政事、军事，虽然极为冗繁，自己读书仍然是有常课。

晋朝的陶侃早晨搬运一百片瓦到房子外面，黄昏则又搬回屋内，他说：“我正致力于收复中原的大事，若是平时生活太过悠闲，到时候恐怕不能胜任大事，所以自己必须要求自己吃苦耐劳呀！”

汉朝的大学问家董仲舒放下窗帷读书，三年之中，眼睛从不向花园里看。

越王勾践，卧薪尝胆，以图发奋自强。

自古以来的名人，他们的学问、事业能够有所成就，都是从勤苦奋斗中而来的，哪里会以娱乐为培养精神的方法呢？

因为，人的意志力必须经由砥砺磨练才会更加的坚强，若是认为娱乐为不可缺少的，那么，他的意志力已经先薄弱了；

何况，娱乐是属于低级情感的，则心思的放纵，将更不可收拾。

工厂的职员工人，尚且因此而大大的减少了工作效能，更何况是担当大事的人呢？以上所说的是生理上的锻炼。

诸葛武侯说：“非淡泊，无以明志；非宁静，无以致远。”

淡泊，是说欲望少；一切欲望，都能使人心志昏昧，而低级的欲望就更为严重了。

宁静，是指心思的安定；

若是心系于情欲，就没有宁静可能。

所以，要保存青年人聪明敏锐的脑力、活泼的精神，应当避开这些低级的感官接触为最重要的事。

孟子说：“其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

这句话，是指清明的心志是否存在。

简单的说，一个人的嗜欲深则天机浅，物欲少则心智明。

以上是属于心理的存养。

这两项要点，是中外古今一切圣贤哲人修养的原则，是不能够违反的，也没有例外。

以上所举的人证、事证，都是有根据的，并不是空泛的理论啊！

而所谓的科学眼光，是说以冷静的头脑，来观察客观的事实。

今天所谓的物质学者、新文化家，主张全盘接受欧美文化，都是对于客观的事实，没有能够潜心地观察，也是由于自身的嗜好欲望大多，失却了他们冷静的头脑的原故呀！

如果主观的态度既强，则科学的眼光就会完全消失了，那么，他必然会倒过来骂我是时代的落伍者，这也就不足为奇啦！

注：保富法的下篇及书后、附录二等文章，聂云台先生系用文言写的；为方便读者阅读，妙音居士加以重新整理，并感谢傅爷爷及林教授的协助，特此说明。

（节选自聂云台居士；王潮音整理《保富法》）

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