神州日知 乐儿
人生美满,是我们每一个人都想要追求的。
但是,人生如棋局,每一个人都习惯在运气操控下,像棋子沿着既定轨迹进退,结果经历多少人生风风雨雨后,只留下一声叹息呢。
可是,总有一些人,他们不甘心被运气支配,他们能扼住命运咽喉,与命运争斗究竟,最终成了了不得的人生赢家。
程咬金不单当了混世魔王,还娶得愈加漂亮的妻子裴翠翠,与世长辞时,听说是真正的浅笑而死。
司马相如一个穷书生,不仅被后世誉为赋圣和“辞宗”,与“富二代”卓文君的爱情故事更是流芳千古。
晋文公重耳漂泊列国能绝处逢生,百死而娶秦穆公女儿永结秦晋之好,夺得了君位,创下绝世文治武功,成为春秋五霸中第二位霸主,与齐桓公并称“齐桓晋文”,而且,他不像齐桓公那样死的很惨,而是与世长辞,人生已没有遗憾。
程咬金为由王而作人臣,司马相如由穷书生而事业爱情双丰收,晋文公由流浪汉而为君,可是古代最具代表性的人生赢家和人生美满者。
但是,中国古代历史上,最大的人生赢家和人生最美满者,还是“商圣”范蠡!
关于他的故事大家已经知道很多了,今天,乐儿和大家一起探讨一下范蠡为何能成为史上最成功的人生赢家?他的人生大智慧至今还适用吗?
范蠡(前536年—前448年),字少伯,生活在一个虎气腾腾的春秋时代。
这是他能最终各方面取得成功的时代大背景。
如果不是这样一个充满生机的乱世,他不可能有那么多机会。
范蠡也算是一个“富二代”,在当时,这样的家庭才能让他接受好的教育。
所以,范蠡自幼就博学多才,素有大志,胸怀霸王之道。
早年,他整天只能跟乡间邻里人混在一起,即便他的道理讲得头头是道,也没人理会,人家还以为他发神经。
此时,怀才不遇的范蠡只好像姜子牙那样,在装疯卖傻中修身养性,过着“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的隐居生活。
然而,是金子总会有发光时候。
终于有一天,他遇到了那个改变他命运的贵人——楚国名士文种(?—前472年)
文种和范蠡一样,也是春秋末期著名的谋略家,所以,两人一见如故,成为知己。
后来,文种举荐范蠡共赴越国任职,受到越王重用,成为越王勾践左膀右臂。
这样,范蠡人生起步,也是他美满人生的开始。
从中也看出,要成功,首先要有一个恩师,能提携你。
如果说计然是范蠡的启蒙老师,那么,文种无疑就是范蠡的伯乐了。
后来的故事大家都知道了,问题是范蠡为甚能选择退隐呢?
这首先要归功于他的启蒙老师计然了。
你看从黄帝的老手广成子,到后来的姜子牙、张良、诸葛亮乃至明清的周巅、刘伯温、范文程,这些人都是道家。
道家遵循一个人生大原则:功臣、名遂、身退,甚至认为这是天道。
所以,从姜子牙开始,这些道家把天下打下后,都选择了退隐。
因为,打天下要打仗,要上懂天文,下通地理,熟知兵法,相当于现在的科学家。
道家最早的三代传承,老子-儿子-孙子,可以看出,他们正是掌握这些知识的人。
所以,道家打天下,也基本上属实。
范蠡作为春秋战国晚期道家学者,自然遵循道家人生原则,功成身退。
同时,他也不忘恩师之言,这说明他做了高官,位极人臣,也是非常清醒的。
他也经过观察,看出勾践好大喜功,生性残忍,验证了计然的判断。
当然,范蠡隐退,还与那时的时代风气有关,按现在话说,流行这个。
那个年月,很多躲避世乱的隐士高人置身于山林乡野,混迹于平民之间,范蠡的老师计然就是典型例子。
这几个因素,最后使范蠡决定急流勇退,离开勾践。
这些人生原则,按现在的话说就是“三观”,贯穿了他的一生。
他三次做生意成巨富,三散家财,其实也是如此。
后来,范蠡经商出名后,齐王听说范蠡搞经济很擅长,又仗义疏财,施善乡梓,是个贤能之人,便力邀范蠡进宫,请他进国都临淄做主持政务的相国。
范蠡欣然答应。
在任相国期间,他大力发展经济,不仅促进了齐国与其他诸侯国之间的贸易往来,冲抵灾年对齐国物资短缺的困扰,也奠定了齐国经济与文化繁荣的基础。
3年之后,齐国民富国强。
而这时,范蠡又做出了一个惊人之举:他向齐王归还了相印,决定散尽家财再次远走他乡。
他说:“官高招怨,财多招忌,这都是惹祸的根苗。人贫我富,人无我有,如果只取不施,为富不仁,钱财再多也无益,还不如趁早放弃!”
于是,他把财产分散给知交和那些贫苦的老乡,携家捎带贵重财宝再一次抽身离去。
范蠡再次收到做到,践行了自己“三观”!
范蠡自己说:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”
他的家人对他颇有怨言,说:“人人都想富贵,个个都想发财,你偏偏不珍惜这来之不易的富贵,还认为钱财无用,现在没钱了又重提这事,你以为钱财这么好赚啊?”
他哈哈一笑,说:“穷富之别,看的是你的心。只要有心,生财之道无处不有。”
范蠡善于捕捉市场信息,他经常跟雇工及当地的百姓、镇上的商贾在一起高谈养畜经,阔论市场行情。
果然,不久又富余起来。
他对人温和友善,为人也慷慨大方,遇到天灾人祸时,他总是乐善好施,常开粥场赈济灾民。
灾民听说有这么一个大善人,千里之外都赶来投奔他。
不久,鸱夷子皮就名扬四海了。
即使到现在,我们现代人还认为钱财越多越好,实不如一个古人也。
范蠡还有个特点,就是富了就爱施舍,施舍不但不要回报,还喜欢帮助穷人一起致富。
范蠡坦诚告诉他说:“你若想快速致富,最好去搞种养,比如:种粮、饲养五种牲畜、养鱼等。”
范蠡还赠给猗顿20头牛,猗顿开始起步,最后,终于致富,他还被司马迁在《史记·货殖列传》中列在范蠡、子贡、白圭等巨商富人之中。
其实,范蠡经商成功就四点秘诀,一靠勤奋,二靠智谋,三靠抓机遇,四靠仁厚诚信。
有一次,范蠡因资金周转不灵,向一个富户借了十万钱。
一年之后,这个富户上门讨债,没想到走水路乘船时,随身携带的包裹不慎掉入江中。
包裹里可是这些年来他借钱给别人的几十万借据,这下,自己连路费都没了。
好在事发地点离范蠡家只有几十里地,他就去投奔范蠡。
范蠡在没有借据的情况下,连本带息还了那人的钱,还送了他很多衣物和礼品。
这样,范蠡的仁信之名广播天下。
各国商人都愿意和他做生意,工匠与农民也愿意为他做工。
在他扩大生意,资金短缺之时,各富户都会主动送钱上门,帮他渡过难关,让他抓住机遇。短短几年时间,他又成了首富。
后来,范蠡又散尽家财,周济那些贫困的同乡老友,为此他还表白说:“其实,在我看来,经商只不过是生活中的一种乐趣。钱财是身外之物,贪得无厌往往会适得其反。懂得用钱才能得到钱,这也是生财之道!”
巨商,是个既有故事又颇具传奇的群体。
他们中有的代表了中华商业的起源,有的是中国古代商业帝国中呼风唤雨的掌局者,有的本身为官却在商海叱咤风云。
他们身上有着所有商者想要的智慧和谋略,他们的人生也各不相同。
从政40来年,花甲之年隐退江湖之后,范蠡才开始做生意,三散其财。
美女、功勋、财富,范蠡一个都不少,就连种田、经商也样样能成功,到哪儿就能在哪儿驰名天下。
尤其为越国称霸中原立下汗马功劳,却不留恋权位,在功成之时,名遂身退,弃官从商,以治国之策治家,终于成为巨富而名闻天下。
他又不贪恋钱财,在巨富之时,19年3致千金,老死陶地,享寿大概88岁。
真可谓治国衣臣、兵家奇才、华商始祖。
当时老百姓也称赞范蠡:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名全国。”
那么,关于范蠡堪称传奇的后半生是否可靠呢?
司马迁在《史记》中是这样描述范蠡离开楚国后的后半生的:
范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。
居无几何,致产数十万。齐人闻其贤,以为相。
后乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,止于陶,以为此天下之中,交易有无之路通,为生可以致富矣。
於是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致赀累巨万。天下称陶朱公。
《史记》作为信史,看来范蠡传奇,基本属实。
做官,范蠡能做到功成而不居。
经商,他又能做到财聚而不守。
所以,才能全其身,成其名。
在如今这个急功近利的时代,大家都喜欢拜财神,希望财神能够保佑发财。
但是,大多人一旦赚到钱,就变成铁公鸡瓷凤凰琉璃鸭子玻璃鹅,这种贪婪自私秉性,试问经常散财济困的范蠡能保佑你吗?
多积,必至厚散!
古往今来,即便你富可敌国,如果不知进退不散家财,不肯取之于民用之于民,最终还是会千金散尽甚至于家破人亡。
俗话说:“靠山吃山,靠水吃水。”
大自然无私的给予,但是,你不能贪得无厌,自然界动物,死时都会以一种能量转换方式来回报大自然赐予。
而人类呢?除了索取,还会什么?
连一泡大便,也不肯回报给大自然。
正所谓“天以万物养人,人无一物报天”。
我们把范蠡的像摆在那里供奉,是要把他当做偶像,要学习他的精神,而不是一味的求他赐予你金钱。
舍得,舍得,有舍才有得!
如果我们能够做到像范蠡那样,散尽家财救济贫困时,那么,财神就一定会眷顾我们,我们离发财也就不远了。
当今时代,我们已不可能成为另外一个范蠡,不过,美国制度下,一个商人能当上总统,也是现代社会的一个奇葩了。
在目前我们的时代背景下,这样的情况发生难度很大了,但是,诸如功成,名遂、身退这些道理没变。
这些道理,看着简单,实则大智慧,坐而论之简单,能起而行之,那绝对不是一般人等。
不说马云,就是像比尔盖茨等很多西方的政商名流,也会选择急流勇退,而且,还建立起制度性的安排,这是现代人的庆幸、聪明和进步之处。
个人想犯错,不会给你机会,更是避免很多不必要的悲剧。
看来,这个人生原则不会随时间流逝而改变,也是老祖宗给我们留下的人生大智慧啊。
实际上,人生,在奇点没有来临时,谁都不能成为不死的赢家,因为人终极全都灭亡。
所以,人生不是竞赛,没有胜负赢家。
对于大部分人来说,人生美满,只要能身体健康,家庭幸运,做本人想做的事,寻求想要的工具,享用性命进程,爱护保重长远幸运,兢兢业业过好每一天,就不负今生,就是最大的赢家了!
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文章标题:范蠡的人生大智慧至今适用吗?史上最大人生赢家和人生美满者如何铸就?发布于2021-05-15 19:24:28


