皇帝被迫退隐后悬壶济世流芳百世，子孙日本称王！史上结局最好亡国之君

神州日知 乐儿

人人都羡慕做皇帝，认为做皇帝可以享受一切的荣华富贵，无论是权利，还是美色。

其实，作太平盛世之君还好，若是亡国之君，别说荣华富贵，能保性命就非常不错了。

就是顶着禅让头衔，最终惨遭暗杀者也不在少数，结局较好的凤毛麟角。

秦三世子婴被项羽取了首级，明英宗朱祁镇被敌军俘获，在牢狱中被困数年，饱受折磨。

南明永历皇帝朱由榔，兵败后，被迫逃往缅甸避难，整日东躲西藏，最终，还是被吴三桂所弑杀。

可怜的徽钦二帝本人以及他们的皇子都被大金掳了去，就连后宫中的妃子、宫女，还有公主也都尽数像货物一般运到了大金的国土之中，这绝大部分的女性都被大金当作了妓女。

后来，宋徽宗死无葬身之地，而宋钦宗的遭遇也很悲惨，尸体被乱马踏死，尸骨至死也没回家。

毕竟是帝王，连个尸体都没有，可谓悲惨到了极点。

但是，东汉亡国之君汉献帝刘协，倒是别有一番人生。

他退位后不仅保住性命，而且利用自己之长悬壶济世，最后还流芳百世。

汉献帝刘协，字伯和，汉灵帝刘宏次子，汉少帝刘辩异母弟，东汉最后一任皇帝。

公元189年，董卓废汉少帝刘辩，立刘协为皇帝。

汉献帝即位后大权旁落，被权臣弄来弄去，颠沛流离。

后汉献帝被曹操控制，相对于其他朝代亡国之君，曹操父子对于汉献帝还是蛮不错的。

至少，曹操让刘协过上养尊处优日子，吃穿用度是不愁了；

曹操还为刘协重新搭建了朝廷班子，让部分诸侯自觉前来臣服、进贡，让他多少找回了一点皇帝尊严。

曹操还很大度地将自己3个女儿曹宪、曹节、曹华一次性嫁给刘协为夫人。

有人认为，曹操嫁女儿给刘协，是在他身边安插耳目。

但曹操手下能人如云，谁都可以做耳目，用自己亲生女儿做耳目，这代价也未免太大了一些吧？

不管出于什么目的，可以证明曹操对汉献帝的确不错。

多年后，当曹丕逼迫刘协禅位时，已经成为刘协第二任皇后的曹节、也是曹丕的妹妹，还责骂自己哥哥：“天不祚尔！”

意思是，上天不会保佑你们！

这句话真狠，但也说明一切。

公元220年，曹操病逝，曹丕继承魏王之位，进而威迫汉献帝退位。

汉献帝无奈，于是，下诏书退位，曹魏政权建立，刘协正式成为亡国之君。

他被曹丕贬为山阳公，居住在山阳城（今河南焦作），享邑一万户，地位在诸侯王之上，奏报事情不需要称臣，接受诏书不必下跪行礼，可用天子车驾和服饰效祀天地。

曹丕虽然对刘协也不错，不过，毕竟从一国之君沦落为臣子，倍感世态炎凉，人生如梦。

若是如李煜般当了亡国之君还作诗怀念“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”活都活不长。

而历经劫难，刘协倒大彻大悟，超凡脱俗了，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃。

刘协做皇帝时，由于体质虚弱，经常生病。

俗话说，久病成良医，他又时常向宫中御医求教，久而久之，刘协也有不俗医术。

做了山阳公后，刘协便便济世悬壶，利用自己精湛医术救死扶伤，成为一名专职医生。

在山阳14年，刘协到处行医治病，在当地留下了许多故事，饱受苦难的山阳百姓奔走相告，无不称颂，并称他和曹皇后为“龙凤医家”。

虽然刘协作皇帝窝囊，做“郎中”却很称职。

他身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。

由此，还流传下了很多传奇故事，焦作一带民众为了纪念他，形成了许多有趣民俗，一直流传至今。

刘协和原皇后曹节（曹操的二女儿曹节）从云台山上挖下来的中草药从不收费，扎针、艾灸、拔罐、刮痧都不要钱，只有对购来的药物才酌收成本。

老百姓出于对他俩的感激之情，沿习成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君。

老中医对中草药可赊可欠，但从不还价，在农村中针灸、拔罐从不收费，以示遵守汉献帝留下来的千年老规矩。

焦作老百姓改称皇上刘协为“大人”，改称皇后曹节为“美人”，尊他俩为父母，简呼其为“大”、“美”。

久而久之，民间通呼，尊父亲为“大”（发第三声dǎ），尊母亲为“美”（发第四声mèi），尊乳房为“美美”（méi mèi）。

直至当代，焦作农村50岁以上儿女称呼父母为“大”和“美”的，仍比比皆是。

刘协和曹节所生的儿女应叫曹操为外祖父。

因曹操被封为魏公，所以，焦作民间效仿曹节儿女叫法，把外祖父呼成“魏公”，把外祖母呼成“魏婆”。

蔚然成俗，一直流行至今。

在全国各地，每逢端午节、中秋节，出嫁后的闺女，到了这天，总是携儿带女，手提大包小包礼品，回娘家向父母贺节问安，以报父母养育之恩。

而在焦作民间，却颠倒过来，流行“娘瞧闺女”的习俗。

缘由是汉献帝被贬为山阳公，皇后曹节随之被软禁在山阳城。

曹节逢年过节不能去京城看望母亲卞太后，而她的母亲卞太后不怕儿子魏文帝曹丕，可以任意到山阳城探望二女儿曹节。

后来，民间效仿，端午节、中秋节盛行“娘瞧闺女”，流传至今。

亡国之君还能积攒好名声，如果是其他王朝早就杀了刘协，认为你亡国之君积攒好名声造反嘛。

但是，刘协很幸运，这也归于曹魏统治者不仅对刘协好，也有一颗宽容大度的心，实属不易。

公元234年3月，医师刘协病逝，享年54岁。

古代平均二三十的寿命，能活到54岁也算是寿终了。

医师刘协去世后，魏明帝曹睿下令以皇帝葬礼厚葬汉献帝，后来还和曹皇后合葬。

公元289年，刘阿知袭为第四代山阳公。

他见天下即将大乱，便召集旧臣商议对策，最后决定率领本部族人东渡日本避难，同行之人有2040人。

从此以后，汉献帝后裔分为两支，一脉为山阳公系，一脉为日本系。

公元309年，五胡进入中原，山阳公国灭亡，山阳公一脉四处躲避，分散到全国各地。

而日本一脉，渡海过后，刘阿知被高规格接待。

因为他为日本带去了文化、科技，成为日本社会中地位尊高的新贵族，并在日本繁衍生息。

后来，刘阿知被日本尊为阿知王，又称阿知使主，是如今原田、高桥、大藏、江上、秋月、波多江等家族的共同祖先。

1997年，日本人高桥通泰作为汉献帝后裔，还参加了第三届世界刘氏宗亲联谊会。

几年野渡孤舟，萧然袖此经纶手。归来廊庙，从容进退。

贵为皇帝，半生被人挟持，成为一名身不由己傀儡；

沦为傀儡，却不甘命运捉弄，一再发出微弱而坚决抗争。

做为亡国之君，却大彻大悟放下帝王之尊，最终流芳百世。

而退了以后，摆正心态，超凡脱俗，大彻大悟，还能做出巨大贡献，就更不容易了，更别说曾经的一国之君了。

为刘协点赞！