“荒诞”王莽改革把所有人都得罪了，你改革究竟为了谁？

神州日知  乐儿

历史就像一个迷宫，需要时间和耐心，才能从入口探索到出口。

而历史人物也常常如此，如果没有足够的时间和精力去研究，仅仅是通过他人只言片语的评价，就很难真正深入了解到他真实的样子。

在这一点上，西汉王莽就是典型代表。

白居易斥他为伪君子，甚至写下诗歌：

周公恐惧流言日，

王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，

一生真伪复谁知。

后人也大多认为他谋朝篡位，乱臣贼子。

如今，有人又为其翻案，认为他是一个心忧天下的谦谦君子。

尤其，身处改革开放，仿佛历史上一切改革都是好的，很多人甚至著名历史学家也认为王莽是改革家，因而予以正面评价。

近年来，对王莽的讨论更多了，并王莽冠以一个“穿越者”的新形象。

这些人认为，王莽从执政开始，他的种种举措无不与当时社会环境相矛盾，但是，如果用现代人的思想去解释，又完全说得通。

还有人说，如果王莽没有代汉建新，那么，史书一定对他不吝赞赏。

的确，王莽是史上第一个外戚纂位者，但是，后来外戚纂位者也不在少数，和王莽极为类似的隋朝开国皇帝杨坚，历史评价也很好啊。

其实，历史上一般认为，例如乐儿上学时，王莽改革被定性为“托古改制”。

从他改革的主要内容看，也是以恢复周朝制度为旗号，所以，这个评价还会比较客观的。

因此，说他说“穿越者”，也是“穿越回过去者”，倒也恰当。

至于王莽究竟做的怎样，还是看看他究竟作了什么，重点当然是他的改制了。

王莽的新政策，简而言之有以下几点：

王莽复古改制的一件大事是把天下的田地改为“王田”，归朝廷所有，不准私人买卖。

不论富贵贫穷，每对夫妻都可以分到一百亩地，穷人不足由国家补偿，富人多余就被国家收回。

还叫田多的富户把多余的田交给无田人去种。

这就引起了豪门、地主、贵族的反对。

王莽把“王田”一下子交给农民去种，可农民一向受着沉重的剥削，他们没有农具，没有牲口，没有本钱，怎么能把硬派给他们的“王田”种好呐?结果，农业生产还不如以前了。

王莽只好又下一道命令：“王田”又可以买卖了。

他自己打自己的嘴巴，弄得威信扫地。

国内人心不安，生产受到损失。

王恭还想显显新朝的威力，招募了30万人马去打匈奴。

名义上是招募，实际上是拉夫。

为了打仗，还得向老百姓征军粮、征牲口。

谁要是稍慢一步，就拿来办罪，动不动就处死刑或者没收为官奴。

老百姓给闹得实在没法活，只有起来反抗。

他在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税，严禁私人买卖。

实行政府控制物价，禁止商人囤货炒作，低于政府定价的商品不得随意出售。

供大于需时政府按本钱买，需大于供时候政府再以平常物价卖出，消除贫富差距，典型的计划经济。

当时经常发生奴隶买卖，王莽对此痛恨之极，提出口号“人的生命是天地间最尊贵的”，必须停止人口的买卖。

王莽支持经营生意的农商可以向国家贷款，国家收取利润的十分之一，进行祭祀或者丧事的。

为了展现他的王权，王莽改变少数民族族名和首领的封号，他非常痛恨匈奴和高句丽，命令将“匈奴单于”改成“降奴服于”，贬“高句丽”为“下句丽”，甚至把附属国的国名也改掉了，结果引起邻国不满和嫉恨。　

对于王莽这些措施，一些人说，不应该出现在那个时候，思想太超前了，没法用正常的逻辑去解释，所以，只能说其是穿越者。

其实，这根本就是对历史的无知。

土地制度，周朝就是国有制，至于这些所标榜的计划经济、国有企业以及税收制度，早在春秋时期齐国的管仲就实行过，管仲还因此被称为中国古代“计划经济”和“国有企业”的始祖。

至于调节物价，汉武帝时就有均输平淮，以及汉昭帝时，曾经发生过著名的盐铁大辩论，可是说是古代中国计划经济与市场经济的第一次大辩论，影响了后代几千年历史。

这些怎么能是王莽创造或穿越时代呢？

其实，衡量一项改革是否成功，也不能以思想超前就妄下结论。

衡量一项改革是否成功，关键还在于是否提高当时人们的生活水平，是否收到当时人们的欢迎，是否促进社会进步并对后世历史产生积极正面影响。

那么，王莽改革的效果究竟怎样呢？

必须承认，民心一开始在站在王莽这一方面的。

时人称颂王莽：“窃见安汉公自初束脩，值世俗隆奢丽之时，蒙两宫厚骨肉之宠，被诸父赫赫之光，财饶势足，亡所牾意，然而折节行仁，克心履礼，拂世矫俗，确然特立；恶衣恶食，陋车驽马，妃匹无二，闺门之内，孝友之德，众莫不闻；清静乐道，温良下士，惠于故旧，笃于师友。”

说王莽“日新其德”，崇尚节俭以矫正世俗奢侈之病；温恭待人，礼贤下士，天下“从风而化”，风气为之大变。

王莽身居要位以后，不断谢辞封赏，致使天下读书人上书为王莽请封，有一次竟然达到487572人签名。

在那样信息交通极不发达的情况之下，谁有这样的组织力？

这完全是读书人和地方官员自发的行为。

王莽既不得不受赏，却把所受之赏全数用于天下孤苦无告的贫民。

自己除了妻子以外，连第二个女人都没有，老婆穿待破旧，出门接待客人，竟然被误认为是家中的仆人。

毕竟，西汉积病已久，到他这时，已经病入膏肓。

因为，西汉末代的几个皇帝，极度荒淫，政事荒废，加之地主豪强侵吞百姓土地，使百姓无立锥之地，因此人心思变。

当时的老百姓和知识分子，都对他寄寓厚望，希望他改变时局，给天下带来太平。

为让改革顺利进行，王莽实行了借古改制的策略。

他假借推行周朝的制度，来达到旧瓶装新药的目的。

也就是说，他要让自己的改革有理论依据和历史凭证。

而且，周朝的制度，大都是周公制定的。

王莽代汉之前，也被誉为当世周公。

这说明，王莽的政治手腕，还是有两把刷子的。

但是，理想很丰满，现实很骨感。

纵然王莽做的真是改变社会、改善天下黎明苍生的美丽梦想，但是，实际效果却与他的美丽梦想却形成天壤之别。

当初，支持他的豪强地主，见新朝皇帝一上位就转眼不认人了，要夺他们的地收归国有，还将盐铁国营，就连酿酒，也不是他们说了算了。

结果，他把豪强地主得罪了，经济上失去了支撑。

为了突显他这个新朝的“新”，王莽还改革官制，更换官名，其实是换汤不换药，让当官的也苦不堪言。

结果，他把当官的也得罪了，政治上失去了支持。

王莽改革币制，但是，改来改去，钱越不越不值钱。

结果，他把经商的也得罪了。

但是，他最终得罪的还是百姓。

因为，所有改革的成本，都要由老百姓来扛，老百姓不仅没有受益，反而成为受害者，为他改革垫背，成了他改革的炮灰。

这样改革的结果，王莽最后就成了独夫民贼，这从他的下场可以验证。

他把少数民族的首领和附属国的国君也得罪了，他们纷纷起兵反叛，以致于边疆矛盾激化，很多能打仗的军队不得不前往镇压。

而在这个时候，王莽的新朝又遇到了天灾，百姓连吃饭都成了问题。

当百姓连吃饭都成问题时，所有的矛盾，就总爆发了。

人们把对西汉末年朝廷的痛恨，全部转嫁在王莽身上。

王莽建立的新朝，很快就被推翻，成为中国历史上少有的短命王朝之一。

令人唏嘘的是，他本人被杀死后，他的舌头还被分而食之。

因为，人们痛恨他做皇帝前说尽了政治谎言，却无一兑现。

他的头，则被漆制，与刘邦斩蛇剑，孔子木屐，成为东汉国宝，被后来历代皇室所收藏。

可惜的是，直到公元295年晋惠帝5年时，洛阳武库遭大火，一场大火将王莽的头化为乌有。

王莽是中国历史上声威显赫的王氏家族唯一出现的大一统皇帝，是一位在历史上备受争议的人物。

古代史学家以“正统”的观念，认为其是篡位的“巨奸”。

他以不流血的方式，登上了皇位，可谓开辟了外戚篡夺皇位的先例。

虽然刘氏皇族，以及忠于西汉朝廷的文臣武将，对他朝廷了声讨，但都被他镇压下去了。

但是，由于王莽不争气，不仅搞乱天下，还使百姓生活在水深火热之中，才使人心重新思汉，最后被刘秀建立的东汉替代。

近代帝制结束之后，王莽被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”，认为他是一个有远见而无私的社会改革者，胡适甚至认为他是1900年前的社会主义皇帝。

其实，给王莽带这些高帽子，有点“高级黑”，为自己思想和主张而歪曲王莽。

实际上，王莽实行的不过是一系列违反历史发展的所谓改制，这是想把历史拉回头的复古行径，其实就是倒行逆施、历史倒退。

所谓性格决定命运，王莽改制的失败，固然有其历史的必然性，但他性情狂躁、轻于改作，一味慕古、不切实际，刚愎自用、所用非人，这些性格特征使他在改制中既不能根据实际情况调整政策，又不能建立一个高效率、有威信的推行新政的领导班子，因此，改革注定要失败，个人最后亦不得善终。

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