神州日知 乐儿
在如今社会，仍具现实意义，
值得我们去慢慢感悟，细细品味。
人没有对将来的考虑，
就必定会有近在眼前的忧愁。
聪明智慧的人喜爱水，
有仁德的人喜爱山。
自己不要的东西，
也不要强加给别人。
交朋友，一定要言而有信。
君子和睦相处而不盲从附和，
小人同流合污而不能和谐相处。
消逝的时光就像这流水一样啊！
日日夜夜不停流去。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，
立场不同、观点不同，
也就不要相互商议谋划了。
《诗经》305篇，用一句话概括它的全部内容，
就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
孔子说：“我十五岁立志于学习，
三十岁有所建树，
四十岁遇事不困惑，
五十懂得了自然规律，
六十能听得进不同的意见，
七十随心所欲，
想怎么做就怎么做，
也不会超出规矩。”
时时温习已经学过的知识，
由此就能获取新的更深的知识，
这样就可以做老师了。
君子团结群众但不相互勾结，
小人拉帮结派而不团结群众。
知道就是知道，不知道就是不知道，
这种态度才是明智的。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！
君子通晓道义，小人通晓私利。
见到贤人，就应该想到要向他看齐；
见到不贤的人，就应该要反省自己。
贫穷而没有怨恨很难，
富裕而不骄狂是容易的。
有道德的人不会孤立，
必然有同他相亲近的人。
形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，
象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
评判一个人的时候，要看他说的话，
观察他的言行举止，才可全面了解。
形容人聪敏又好学，
能向比自己学问差的人请教。
遇事总要思考三次，然后才行动。
一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，
外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。
只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
对任何事业知道它的人不如爱好它的人，
爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
花言巧语、满脸堆笑的人，
很少有仁爱之心的。
默而识之，学而不厌，
诲人不倦，何有于我哉。
将知识默记在心，
学习时，不感到满足，
教人时，不感到倦怠，
这三方面我做到了哪些呢？
用不义的手段得到富贵，
就像浮云一样不确定。
一个小群体里，一定有可以作为老师的人。
选择他的优点向他学习，
于他的缺点，就反省自己加以改正。
君子总是心胸平坦宽广，
小人经常忧愁悲伤。
有志者不可以不心胸开阔，
意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
不在那个位置上，
就不要考虑那个位置上的事。
广泛学习钻研，坚定自己的志向，
恳切地提出问题并且联系实际去思考，
仁德就在其中了。
三军可以丧失它的主帅，
一个男子汉不可以丧失他的志向。
到了一年最寒冷的时节，
才知道松柏树是最后凋谢的。
君子成全别人的好事，
不帮助别人做成坏事。
小人与此相反。
立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，
是不值得与他交谈的。
为别人做事有没有尽力，
和朋友交往有没有不真诚，
教别人的东西自己有没有研习好。
这是每天必须反省的三件事啊！
自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
学习并且不断温习，是件愉快的事情，
有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，
人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
古人学习的人是为了提高自己，
现在学习的人是为了炫耀给别人看。
见到财利时，能想到道义；
君子不会根据言论推举选拔人才，
也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
花言巧语会败坏道德，
小事不忍耐，就会坏了大事情。
不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
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