神州日知 乐儿
“国庆”自古就是件大事。
远在公元301年，圣马力诺就把9月3日定为自己的国庆节，一直延续至今。
公元301年，由圣马力诺一位来自达尔马提亚北部拉布岛、名为马力诺的基督徒石匠，为逃避罗马帝国皇帝戴克里先对基督教徒的迫害而创立圣马力诺。
当时，在法律上是罗马帝国的一部分，圣马力诺的创建不符合其法律实体。最初，圣马力诺实行族长管理。
1243年，确立了两个执政官联合执政的制度，圣马力诺从而成为世界上第一个共和国。1263年，圣马力诺制定共和法规，成文宪法。
西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。
在我国古典，国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。
因而，我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。
给皇帝过生日，最早始自唐朝，始于唐太宗。
但是，中国第一个法定“国庆节”要追溯到1300多年前的唐玄宗。
唐太宗虽说对自己的生日相当重视，但他却因考虑到自己的诞生日即是母亲的受难日，因而从未大肆操办过“国庆节”。
到了他的重孙唐玄宗上任后，情况却发生了改变。
当时，正值“开元盛世”，中国国力达到鼎盛。
唐玄宗收复了辽东地区的营州、西北地区的碎叶等地，迫使长城以北的回纥等少数部族主动重归唐朝版图，疆域超过了汉朝；
安北都护府等机构得以重设，丝绸之路再次歌舞升平；
大量开辟土地、推广水利技术、发展手工业，经济发展形势一片大好。
于是，和唐朝交好的国家多达70多个，日本等国纷纷派来遣唐使学习中国的政治制度和科技文化，波斯、大食等国的商人纷纷来中国经商。
在长安、洛阳、扬州、广州等大都市里，各种肤色的商人穿着各具异域风情的服装、操着不同语言，来来往往……
盛世繁华，大伙都希望搞个特别的纪念日。
而唐玄宗呢，不仅是位能力超强的皇帝，还是位“极懂得生活”的主儿。
对于搞特别纪念，唐玄宗心理也是乐意的。
太平盛世，独乐乐，不如与众乐乐嘛。
此前，大唐法定的重要节日基本都与时令和农耕相关，如元旦、立春、清明、中秋等。
这次，叫什么，选什么日子呢？
要隆重、要尊贵、要能普天同庆……
起初，有大臣提议将唐玄宗的生日作为国家节日，取名“千秋节”，寓意千秋万代。
唐玄宗自然是很喜欢这个创意的，但可惜只有一人举荐，终因缺乏说服力而没被批准。
第二年，在满朝文武百官的呼吁下，唐玄宗终于将他的生日八月初五这天定为“千秋节”。
《唐会典》记载，开元十七年八月五日，左丞相源乾曜、右丞相张说等上奏，请以是日为千秋节，著之甲令，布于天下。
于是，公元729年，中国历史上第一个法定“国庆节”诞生了。
而唐朝这个国庆节一过，那可不是一般的热闹啊！
生日这天，唐玄宗下令全国休假三天。
须知，当时包括休息日在内，一年到头，全国性法定假日不过50来天。
一下子就增加了3天，真是大快人心！
据史载，公元729年农历8月5日，天还没亮，保安队长（金吾）引领众多马匹、车辆款款而至，四军勇士着绣袍、披金甲列阵其间，气势雄壮；大唐军旗飘飘、扬我国威；掌管礼乐的太常卿率数百乐师，奏起典雅华丽的宫廷乐曲，还有各种来自西域的乐器充实其中；
对了，还有杂技和马戏，皇家驯兽师带着马匹、大象、犀牛入场献艺；
数百宫人着锦衣绣履，一时间仙袂飘飘，奏起大唐最为恢弘的舞曲《小破阵乐》。
宫中，唐玄宗大摆筵席，邀群臣共同饮酒庆祝，整座皇宫灯火通明。
晚会上，还有更精彩的“舞马”表演：上百匹马盛装加入舞蹈，时间长达“数十曲”；十几名美貌的少年乐工穿黄衫、戴玉带，分立左右。场面相当壮观！
晚会结束后，大臣们纷纷向皇帝敬献“节日礼物”，唐玄宗向四品以上的大臣们回赠礼物，以示君臣之间的浓厚情谊。
在京城，国庆节期间，官府举办“老饮宴”，设置“寿星坛”祭祀老人星。
在京城以外，官吏和老百姓搞了“赛白帝”、“报田祖”等乐曲歌舞，以庆贺节日。
而民间呢，古代国庆节比当今还要热闹。
据说，千秋节这天，妇女出门前都会在脸上画上各式图案以装饰，花样繁多：妆面内容以“斜红、面靥”为主；涂唇则有“万金红、大红、内家圆”等。
于是，街头巷口正值妙龄的少女们穿着亮丽的衣服，场面十分吸引眼球。
街头也是热闹！戏剧表演、游行、踩高跷……高手在民间，这真真是自古以来便有的。艺人们异彩纷呈的表演，常常令人拍案叫绝，惊叹不已。
大唐的一年一次的国庆节盛况，真可谓“忆昔千秋节，欢娱万国同”。
千秋节之所以能盛行，一是它与中秋节挨得很近，之后二节合流更是热闹；二是自此之后帝王们纷纷效仿唐玄宗，将生日当节日过。
自唐玄宗开天下风气之先，千秋节便盛行开来，甚至发展出升级版：“天长节”。
这样，唐玄宗之后，便相继出现了肃宗的地平节、敬宗的庆成节、武宗的庆阳节、宣宗的寿昌节、懿宗的延庆节等，甚至连末代皇帝昭宗、哀帝也设立了嘉会节和乾和节，这些成为“千秋节”的翻版。
而且，唐朝的“国庆节”，在“铁杆粉丝”日本的影响下，也漂洋过海，带回了日本，隆重为天皇庆祝生日。
唐灭后，“国庆节”却延续下来，五代和两宋也继承了这项“传统”，举国同庆给皇帝庆生。
到了明清时，由“千秋节”演变成的“万寿节”更是得到加倍重视，与“元旦”、“冬至”并称为三大节。
这样，将帝王的生日同节气，新年一样庆祝铭记的做法使“万寿节”更加庄严而神圣。
但是，严格来讲，古代的“国庆”还是和现代有很大差别的。
因为，古代“国庆”毕竟还是帝王们的“私人Party”，老百姓虽然也参与其中，但给帝王过寿庆贺实生日的主要任务。
在我国，真正上升到“one country,one dream”高度的“国庆”，还得从民国算起。
而民国时期的“国庆”又是怎样的呢？
许广平在写给鲁迅的信中曾有过这样一段叙述：“南方‘双十节’很热闹，家家放鞭炮，工会讲演，宣传革命，舞狮子，敲锣鼓，随处皆是。”
所谓“双十节”即当时的“国庆”节，是为纪念辛亥年的武昌起义而设。
从信中我们可以看出，当时南方的“国庆”节还是同现在一样热闹，然而，北方的“国庆”节却与之大相径庭。
因为，当时南北割据，南方被国民党收割，北方被北洋军阀控制，而北洋军阀认为，武昌起义的胜利跟北洋系没有任何关联。
若不是临街商店会在这一天挂出五色旗以示纪念，它也就仅仅如同一个普通的周末而已——机关休假一天，学校放假一天，全然不似南方的热闹。
随之而来的军阀混战、内忧外患，国家四分五裂下的社会一片动荡，使得百姓苦不堪言，更是无暇庆祝。直到后来南北获得统一，北方的“国庆”节才终于得到重视。
古语有言：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
那时候的中国地大物博，占尽一切天时地利，却没能孕育出能够真正全国上下产生共鸣的“国庆”，而只是以“作秀”般的形式出现帝王的生日“派对节”，到后来换了无数个皇帝，也就换了无数次的“国庆”。
直到新中国成立，我们在享受着国庆福利的同时，更感受到国家的日益强大，生活水平日渐提高，切身体会到国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族昌盛！
国庆也在每个国人的心中有了更深刻、更自豪的内涵意义。
其实，关于新中国国庆节的由来，还是有一段轶事的。
我们知道，新中国诞生是在1949年的9月21日。
也许你要问了，为什么国庆节不是9月21日。
在中国人民政治协商会第一届全国委员会第一次会议上，鲁迅的夫人许广平提出：新中国成立需要国庆日，理应把10月1日定为国庆日。
1949年的10月2日，当时的中央人民政府通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年的10月1日为国庆日，并宣告这一天是中国人民共和国成立的日子。
后来，每年的10月1日，全国各地举国欢庆，这就是国庆节的由来。
视频！庆国庆，中国这些世界第一必须知道，每一项都让美日眼红
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