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神州日知 乐儿
驭人,以现在的说法来解释,无非是管理。
作为古代的管理学,驭人也是一门很深的学问,历来都有不少人研究者。
其中,最著名的就是明朝时期的一位著名内阁首辅大臣——张居正。
张居正贵为帝师、内阁首辅,在神宗(万历年间)时期面对社会经济凋敝、民不聊生,果断提出了改革,并取得了很大的成效。
后世虽说张居正“救世宰相难救世”、“改革名臣未改革”,但张居正掌握朝政历经数十年不倒,他当权时期兴复百业,整饬废弛,促成万历初年的天下大治局面,却是不争的事实。
能有如此成就,如果没有非凡的驭人之本领,是很难在一个封建高度集权的社会施展推行自己的政治手腕的。
史书中说:张居正喜欢建功立业,能用心智权术驾驭属下官员,人们多乐于为其尽力。
让人们乐于尽力,这始终是驭人的目的,而要真正做到这一点却绝非易事。
因为,没有人甘居人下,愿受他人指使;人又是多种多样,其心态更是千差万别,如果没有高明的手段和方法,那么,就无法使人畏服了。
张居正的《驭人经》分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等8卷,针对不同的人采取不同的驾驭之道。
下为原文及解读。
《驭人经》原文及解读
吏不治 上无德也
你的下属如果没有治理好,那是因为你的道德形象树立的不够。 ,所谓,其身正,不令也行;其身不正,虽令不从。上梁不正下梁歪。
吏不驭 上无术也
如果不能好好地驾驭下属,为你所用,这说明做上司的没用能力!
吏骄则叱之 吏狂则抑之 吏怠则警之 吏罪则罚之
当下属骄傲而目中无人的时候,就要叱责他;
当下属狂妄而忘记分寸的时候,就要抑制他不要等到他羽翼丰满而无法驾驭;
当下属现出怠慢的颜色时候,就应该警告他;
当下属犯了错误的时候就一定要责罚他。
明文规定的制度作为领导者应当带头遵守,如果有潜规则也没有必要把它废除。
君子的做法有的时候取得不了理想的结果,用小人的方法会取得意想不到的效果。
上驭才焉 下驭庸焉
作为一个领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人,也要能够驾驭那些有杰出才能甚至高自己一筹的人。
才不侍昏主 庸不从贤者
一个有才能的人,绝不会追随一个自甘平庸的领导者,一个没有能力的人也会在追随高明的领导者过程中掉队。
但是,做到下面的几个简单的方法,那么就可以驾驭水平低的下属和水平高的下属。
驭才自明 驭庸自谦 举之勿遗 用之勿苛 待之勿薄 罚之勿轻
当领导有才能的人的时候,要做到明察秋毫;
而要那些水平低的人追随就要谦虚和蔼不要拒人于千里之外。对自己下属的情况无论是个人的优缺点,还是他们在不同情况下的表现都要清清楚楚没有遗漏,只有这样才能算是知人、善任。
当让下属做事的时候不苛求完美,对于他们的成果不管如何小都予以承认与认可;
对待自己的下属要恩厚遇高,你只有这样别人才会觉得值得付出生命,但是当需要处罚他们的时候那绝不轻饶,也只有这样才能令下属感觉到恐惧,而做到令行禁止。
黄金在前利刃在后,做企业与带军队一样你只有塑造出这种差距,队伍才有战斗力。
否则,赏的时候下属认为可有可无,罚的时候又耽于人情而下不去手,队伍很快就散了。
驭人必驭士也 驭士必驭情也
要讲如何驾驭下属不得不讲到如何驾驭读书人(有文化的人,敏感的人,爱面子的人),要驾驭读书人就必须在感情上做工作。
敬士则和 礼士则友 蔑士则乱 辱士则敌
时刻尊敬读书人,你们很快就能和睦相处,哪怕他没有值得尊敬的地方;
日常接待始终保持礼节哪怕显得做作,他也很快接受你这个朋友;
你露出对他的轻视,那么他就会在暗地里给你捣乱;
如果你敢侮辱他,那么,他会把你当场他的敌人!
以文驭士其术莫掩 以武驭士其术莫扬 士贵己贵 士贱己贱矣
这种敏感的人如果你用任何的手法作用于他最好正大光明,而不要搞一些小动作,如果你用强力的方式对他们,那么手法不要太张扬!
譬如你派一个这样的人做业务,那么,你只消和他说这期间业务对你工作的重要性就行了,而没必要派上你的亲信暗地里监视他。
如果你想树威,那么最好轻轻的一点就可以而不要威胁,读书人向来不怕。
你把他当人品贵重的人看,他就把你当人品贵重的人看;
你把他当贼防着那么他会认为你才是贼。
忠者直也 不驭则窘焉 忠者烈也 不驭则困焉
忠诚的人是很直的,你不驾驭他,他迟早会让你难看;
忠诚的人往往脾气很暴烈,认为别人都不是忠肝义胆。所以,很容易就会和别人对立起来,而自己被困。
乱不责之 安不弃之 孤则援之 谤则宠之
要做到很好的使用忠肝义胆的人,那就必须要做到:局面混乱的时候不要责备他,责备了他就是表扬了那些制造混乱的不忠诚的人;
当局面转危为安,不要抛弃那些在混乱中依然忠心耿耿的人,当形势一片大好的时候,耳边说好话的人多起来的时候,不要摒弃那些说话难听的忠直的下属;
当因为他的忠直而受到大多数人孤立的时候,你要挺身而出援助他立足为他牟利;
当别人诽谤他的时候,你要不断的表扬他。
有很多领导者做不到这一条,也许由于自己的耳根子软,也许因为自己的坚实的问题,他们很容易成为奸邪之人的工具而自毁长城。
所以,一个领导者首要的就是清楚谁是忠肝义胆的人,而对于他们一定要做到这四条。
私不驭忠,公堪改志也 赏不驭忠 旌堪励众也
你用私人的事情是很难做到让忠直的人佩服的,你只有一心为公才可能得到他的真心拥护;
你奖赏他们并不是目的,通过奖赏他们树立你明察秋毫的形象,而激励团队所有的人才是目的。
奸不绝 惟驭少害也 奸不止 惟驭可制也
奸邪的人是不会绝迹的,只有发现了了他们对他们进行驾驭才能减少他们的危害;
他们的破坏行为是不会停止的,只有高明的领导对他们进行驾驭,才可以制止他们的危害。
以利使奸 以智防奸 以忍容奸 以力除奸
奸邪的人有他们的用处,那就用利益来驱使他为你服务;
但是要时刻保持对他们的警惕,无论何时你的警惕的机智的眼睛也不要离开他们;
当还没有必要和把握铲除他们的时候,那么就先不要动手;
等时机来到的时候就要迅速,不留情面,干净利落的除掉他。
君子不计恶 小人不虑果 罪隐不发 罪昭必惩矣
作为君子,我们从来不主动的算计恶人,但是,小人做事是不考虑后果的;
当他的罪恶还没有被别人认识和正视的时候,我们也不要对他们下手,一旦他们恶贯满盈引发众怒,那就毫不留情。
智不服愚也 智不拒诚也
一个有智慧的人是不会佩服一个愚蠢的上司的,但是,如果你确实不如你的下属有能力,你只要时刻表现出你的诚意,他也是不会拒绝的。
就算是有智慧的人驾驭自己有智慧的下属,也不会跟他比智慧,因为那样会造成内耗;
一个有地位的人驾驭有智慧的人不会用威势来压迫他,因为它会让你捉不到把柄;
一个真正强大的人也绝不会用蛮力来让有智慧的人屈服,因为蛮力只会让有智慧的人消沉和与你离心离德。
智不足则纳谏 事不兴则恃智
当你的只会有不足而不得不去咨询有智慧的下属的时候,无论他的建议如何最好都要照办,这一点王有龄驾驭胡雪岩做得相当的到位,每当遇到自己处理不了的事情的时候,他绝对全盘照搬胡雪岩的建议。
当你的上司来问你一个你非常精通的问题时,你给他了你的见解,但是,他听了以后又在你的面前卖弄、修改。
那么,下一次他再来征求你的意见时你还会和他说吗?
你的心里一定说:“你自己那么能卖弄,你自己办好了!”
而当我们坐上领导的时候,千万不要这样啊!
自己不明白问了精通的人,人家说出了自己的见解,你最好不要更改:因为你不如他精通;你改变他的策略会打击他的积极性,用不了几次他就闭嘴了;而且一个好的策略已经更改就会变成毒药。
当你的事业没有办法做大的时候,那么,就把权力交给那些有智慧的人依靠他们的力量。但是怎样防止他们作怪呢?只需要做大以下几点:
不忌其失 惟记其功 智不负德者焉
不要忌讳他的失误,常常把他的功劳挂在嘴上,一个有大智慧的人是不会背叛有极高道德品质的上司的!(这里的智慧不是聪明或者是狡猾)
愚者不悟诈之
一个愚昧的人是没有悟性的,可以放心的“诈”他,有些时候问问不出东西来,一诈就会诈出东西!
愚者不智谋之
一个愚昧的人是没有智慧的,你可以把他作为突破口。
愚者不慎误之
愚昧的人往往不细心,你可以很简单的误导他!
君子驭愚施以惠也 小人驭愚施以诺也
有品德的人在使用愚昧的人的时候会讲究小恩小惠,一个没有德行的人往往有空口的许诺在他们身上也能达到效果。
驭者勿愚也 大任勿予 小得勿予 蹇则近之 达则远之矣
但是,作为愚昧者的上司,千万不要犯下面的错误:
大的重要的职位不要交给他;
他用小聪明得到小小的好处不要鼓励他;
当自己很困难的时候要更多的接近他们,因为他们没有威胁,也可以树立你的名声(这么一个笨蛋领导对他那么好,更不要说我们了!)
不知其心 不驭其人 不知其变 不驭其时也
你不详详细细的了解一个人(他的想法,他的能力,他的追求,他的资源与潜力),你是没有办法驾驭这个人;你不知道他在各种情况下的表现,你也没有办法时时刻刻的驾驭它。
君子拒恶 小人拒善 明主识人 庸主进私
有道德的人会拒绝任何用来作恶的手段,但是没有品德的人往往更乐意用来作恶!一个英明的领导他会从茫茫众生中寻找和驾驭那些有才能的人,而一个平庸的领导者他会选择那些自己的亲信私交。
不惜名 莫嫌仇 不吝财 人皆堪驭也
其实何必呢?只要愿意把名声分给下属、不要记恨下属的棱角、不吝啬手中的财物和资源,任何人都可以在你的手下发挥出你想要的能力。
古往今来,探讨驭人秘密的人不可胜数,可领悟驭人窍要者还是不多的。
学会驭人不仅是领导者的必备本领,而且是普通人走向成功的必须技能,这是人们一定要掌握的。
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文章标题:领导必备,走向成功必须!看张居正如何让人高高兴兴卖力?发布于2021-05-15 20:08:27


