关注命理历史人文（八字命理学奇门遁甲六爻：寅午般若命理)， 读典，品典，用典；新解世间事， 知人，敬人，做人。 重逢神奇，再见惊艳，快乐天天。喜欢，就关注一下呦。好东西当然要分享呦。
孔子重视教化，一生学而不厌，诲人不倦。图为清代焦秉贞《孔子圣迹图》。
神州日知 乐儿
孔子一生以传承传统文化为己任，他重视教化，一生“学而不厌，诲人不倦”。
颜回说：“夫子循循然善诱人。”
朱熹说：“夫子教人，各因其材。”
以下为古籍中记载的几个故事，可以看孔子在为人处事的过程中对学生的教导。
一次，孔子与他的学生们在一起谈论待人之道。
子路说：“别人以善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我也用不善待他。”孔子评价道：“这是没有道德礼义的夷狄之间的做法。”
子贡说：“别人用善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我就引导他向善。”孔子评价道：“这是朋友之间应该有的做法。”
颜回说：“别人以善意待我，我也用善意待他；别人用不善待我，我也以善意待他，并引导他向善。”孔子评价道：“这是亲人之间应该有的做法。如果能够把它扩开去，以诚心对待天下人才是真正的与人为善啊！”
孔子的学生子路要远行，前来向孔子告别。
孔子说：“我是赠送给你一辆车呢，还是赠送给你一段话呢？”
子路说：“请夫子送给弟子一段话吧。”
孔子说：“不能自强不息，就不可能达到远大的目标；不勤劳地做好自己的事情，就不可能有功效；不发自真心而有分寸地去对待他人，就不可能得到他人的亲近；自己不讲信用，就不可能使别人对自己讲信用；不拿出诚心而谦逊地对待他人，就不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事，就能够做得长久。”子路拜受领教而去。
鲁哀公有一次问孔子说：“寡人听说，在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的，这个说法可信吗？”
孔子回答道：“不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子，却不在其中。损人以利己，是自身的不祥；遗弃老人而只顾孩子，是家庭的不祥；舍弃贤明之人却任用不肖之徒，是一国的不祥；年老
智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯好学，是风俗的不祥；有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌权，这是天下的不祥。不祥之事，有此五种，但在东面增加房子，却不在其中。”
归纳起来，孔夫子所谓“五不祥”实则讲的是四个方面。
“损人自益，身之不祥”，直指私心、贪欲。
人之所以会损人自益，就因为太自私，凡事以自我为中心，才会干些损人利己、损公肥私的事。
自私自利发展下去的结果是贪得无厌。
若人心里常揣个“小九九”，没有好处不办事，有了好处乱办事，很容易一步步发展至违法乱纪、贪污腐败。
虽然，社会转型时期法制还不够完善，对违法乱纪营私贪腐现象尚不能一一及时查处，但经验告诉我们，“损人自益”的人大多难得“善终”。
有些人暂时没“出事”，但难免终日惶恐，不得安宁。而东窗事发者，身败名裂，轻则妻离子散，重则家破人亡。
“弃老而取幼，家之不祥”，讲的是孝道。
孝养父母，尊敬长辈，是为人子女、晚辈的本分，自当尽心竭力。作为一种文化现象，“孝”的含义甚广。
比如由孝亲延伸到尊师，有“一日为师，终身为父”的古训；
由孝亲扩展到仁爱，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的善传。
可以说，孝道是人之为人和社会和谐发展的根基。
如果“弃老而取幼”，不讲孝道，不但“家之不祥”，整个社会也会失序，遑论和谐。
“老者不教，幼者不学，俗之不祥”，夫子在这里把“教”和“学”作为一种民风世俗，如同我们今天所说的“学风”。
比如我们建设“学习型”单位，领导和有经验的老同志们要热心传帮带，肯教、会教，乐于把好的知识和经验传授给后来人；
年轻人更要有勤奋谦虚、好学上进的学习态度。两方面相结合，优秀的传统和文化才能传承下去。
如果做不到，在孔圣人看来是“俗之不祥”；用于衡量当下，则连“学习型”都谈不上，又何来风清气正、可持续发展？
还有两个“不祥”都是讲用人。
“释贤而任不肖”，“圣人伏匿，愚者擅权”，在今天看来，则完全违背了任贤选能的干部选拔任用原则。
其结果，小到一个单位，大到一个地方甚或整个国家———也即古时所说的“天下”，当然都不会有好日子过。
从当前党风廉政建设面临的复杂形势来看，用人方面的不正之风恰是许多腐败现象的源头，也是当前亟待我们解决的重要问题。
夫子娓娓道来的“五不祥”，看似对各种社会现象的批判，其中却贯穿着“修身、齐家、治国”的深刻道理。
对于今人而言，以史为鉴，关照古今，善察“不祥之兆”，勇断“不祥之根”，才能培育“吉祥之因”，避免“不祥之果”。不论对于人生还是国家，这都是真正的大智慧。
无独有偶，近代民族英雄林则徐也提出过“十无益”的说法：
存心不善，风水无益;
父母不孝，奉神无益;
兄弟不和，交友无益;
行止不端，读书无益;
做事乖张，聪明无益;
心高气傲，博学无益;
为富不仁，积聚无益;
劫取人财，布施无益;
不惜元气，医药无益;
时运不济，妄求无益。
跟孔子的“五不祥”相比，林则徐的“十不宜”似乎更加具体，跟普通人的日常生活也更接近。
这十件事情，如果做了，对人生有害无益;如果能避开这“十不宜”，生活也必然快乐充实，人生之路将更加畅达有意义。《韩诗外传》）
本号所发文章除特别署名外，均为原创，注明出处，欢迎转载。观点仅代表作者本人，不代表本号立场。本号内容及 热线：1命理八字，邮箱：命理历史。随缘知识分享，开展 。喜欢这篇文章，点赞一下。好东西当然要分享呦。关注本号，请长按或扫一扫下面二维码。
延伸资源下载（东西方哲学经典古籍汇总、四库全书、杨公风水经典古籍、玄空风水古籍、八宅古籍、生基秘法、道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：孔子做人“五理”“五不祥”VS林则徐“十不宜”!做人道理讲透了发布于2021-05-15 20:16:25
