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落落300余字,千古做人为官治家总纲



家庭自古以来就是社会的基本细胞。

好的家风对于一个家庭的影响至关重要,甚至可以影响近三代人的气度。

注重家庭、注重家风、注重家教,一直是中华民族的优良传统

人格塑造家风,家风孕育人格。

家风的好坏直接关系着一个人,一个家庭乃至一个家族德品行的塑造和培养。

从“孔融让梨”,司马光“训俭示康”,到近代的“曾国藩家书”,这些圣人先贤之家留下了一个个动人的家风家教故事,也铺垫了“中国家风”的鲜明底色。

对于家庭风气的养成,细致的同时还要充满耐心。

在这点上,古代圣贤的家训给了我们很好的示范,乐儿今天选取了历史上有名的《朱熹家训》以飨读者,让我们来共同学习和实践,并在生活中以身作则,做到到言传身教,内修德、外修品,才能培养我们自己良好的家风。

只有每一个家庭的风气好起来,才有我们全社会文明水准的整体提升。




朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。

南宋中期,金、蒙南侵,赋税苛重,百姓怨声载道,民族危机深重,加之儒家衰弱。

封建统治的腐朽,致使纲常破坏,礼教废弛,官场贪风日盛,道德沦丧,人们精神空虚,理想失落,社会动荡不安。

为了稳定国家秩序,加强家庭和社会的凝聚力,拯救社稷,拯救国家,朱熹以弘扬理学为己任,奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念,力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养,力求重整伦理纲常、道德规范,重建价值理想、精神家园。

《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。



朱熹不仅是一代大儒、理学宗师,治家同样严谨有方,他把儒学精华和自身的教育思想融入到家规家训之中,对朱子后裔和中国影响深远。

《朱熹家训》虽然它成文于八百多年前,但其内容所放射的理性光芒,向世人展示了中华民族的优秀道德文明和深厚文化底蕴。

千年来,《朱子家训》成为中国为官治家理论的总纲,后世多有所发挥与阐述,如明末清初朱氏后裔朱柏庐便在《朱子家训》的基础上,写出了《朱柏庐治家格言》。



朱熹家训家和万事兴


君之所贵者,仁也。

臣之所贵者,忠也。

父之所贵者,慈也。

子之所贵者,孝也。

兄之所贵者,友也。

弟之所贵者,恭也。

夫之所贵者,和也。

妇之所贵者,柔也。



事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。

见老者,敬之;见幼者,爱之。

有德者,年虽下于我,我必尊之;

不肖者,年虽高于我,我必远之。

慎勿谈人之短,切莫矜己之长。

仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。

人有小过,含容而忍之;

人有大过,以理而谕之。

勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

人有恶,则掩之;人有善,则扬之。



处世无私仇,治家无私法。

勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。

勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。



见不义之财勿取,遇合理之事则从。

诗书不可不读,礼义不可不知。

子孙不可不教,童仆不可不恤。

斯文不可不敬,患难不可不扶。



守我之分者,礼也;

听我之命者,天也。

人能如是,天必相之。

此乃日用常行之道,

若衣服之于身体,

饮食之于口腹,

不可一日无也,

可不慎哉!


译文


国君所珍贵的是“仁”,爱护人民。

当人臣所珍贵的是“忠”,忠君爱国

父亲所珍贵的是“慈”,疼爱子女

儿子所珍贵的是“孝”,孝顺父母

当兄长所珍贵的是“友”,爱护弟弟。

当弟弟所珍贵的是“恭”,尊敬兄长。

当丈夫所珍贵的是“和”,对妻子和睦。

当妻子所珍贵的是“柔”,对丈夫温顺。


侍奉师长要有礼貌,交朋友应当重视信用。

遇见老人要尊敬,遇见小孩要爱护。

有德行的人,即使年纪比我小,我一定尊敬他。

品行不端的人,即使年纪比我大,我一定远离他。


不要随便议论别人的缺点;

切莫夸耀自己的长处。

对有仇隙的人,用讲事实摆道理的办法来解除仇隙。

对埋怨自己的人,用坦诚正直的态度来对待他。

不论是得意或顺意或困难逆境,都要平静安详,不动感情

别人有小过失,要谅解容忍!

别人有大错误,要按道理劝导帮助他。

不要因为是细小的好事就不去做,

不要因为是细小的坏事就去做。

别人做了坏事,应该帮助他改过,不要宣扬他的恶行。

别人做了好事,应该多加表扬。


待人办事没有私人仇怨,治理家务不要另立私法。

不要做损人利己的事,不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。

不要声言忿愤对待蛮不讲理的人,

不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命

不要接受不义的财物,遇到合理的事物要拥护。

不可不勤读诗书,不可不懂得礼义。

子孙一定要教育,童仆一定要怜恤。

一定要尊敬有德行有学识的人,一定要扶助有困难的人。

这些都是做人应该懂得的道理,每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。

这样做也就完成天地万物赋予我们的使命,顺乎“天命”的道理法则。


解读


如今,一提《朱子家训》,大多数人人都认为指的是《朱柏庐治家格言》,即”黎明即起,洒扫庭除…“这就完全错了。

《朱子家训》和《朱柏庐治家格言》是两篇完全不同的由两个人写的文章,不能把《朱柏庐治家格言》通称《朱子家训》。

社会上以讹传讹,一直这样称谓,书名页通称《朱子家训》。

殊不知,朱子指的是朱夫子朱熹。


《朱柏庐治家格言》是江苏昆山秀才朱用纯写的《治家格言》,柏庐是朱用纯的号,这篇《治家格言》写得非常好,通俗懂,富有哲理,家喻户晓,人人皆知……

因为是《治家格言》,专供家用,朱用纯在世时已刊和未刊书目中均未收录,世上无古籍对照,靠的是民间传诵和转抄而得,传来传去,抄来抄去,错误越来越多。

朱熹的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。

《朱子家训》寥寥数百字,却全面阐述了朱熹关于做人的准则:仁、义、礼、智、信。

《朱子家训》字字珠玑,是朱熹治家、做人思想的浓缩。《朱子家训》倡导家庭亲睦、人际和谐、重德修身

一般认为,《朱熹家训》是中国人的治家做人总纲,其实,对于为官从政者也是完全适用的。所谓齐家才能治国平天下。

俗话也说:做官先做人,官清先家清。

为官者《朱子家训》不可不读,不可不看,不可不学,不可不用。

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文章标题:落落300余字,千古做人为官治家总纲发布于2021-05-15 20:18:09

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