“贪官们”管情妇是EMBA学来的？原来洪秀全早就用过了

这场狂飙式的运动，潮起潮落，又同妇女地位在运动中的升沉息息相关。

洪秀全

他举义时，眼睛雪亮，勇往直前，直捣清皇都，几乎要把数千年的皇帝拉下马；而建都南京后，却尘埃蒙眼，生活糜烂，最终悲剧落幕！

太平天国运动，之所以能成为几千年来中国农民战争的最高峰，是与洪秀全的巨大贡献分不开的。

乃至中国民主革命先驱孙中山愿作洪秀全第二，即可见其对后世的深远影响。

太平天国是在中外反动势力联合绞杀之下失败的。但作为太平天国运动的最高领导人，洪秀全的严重错误也是不可忽视的，仅他对妇女态度的变化也可见一斑。

起义之初，洪秀全也曾经打出过官兵平等、男女平等之类的旗号，可是刚刚定都南京，就露出了他们自私、狭隘、贪图享乐、不思进取的劣根性。

特别是对于妇女，后期的太平天国，在洪秀全的眼里，妇女都是他的玩物和奴隶，根本就不把妇女当人看。

关于妇女在社会变革中的作用，某位伟人有句名言："在任何社会中，妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。"

另一位伟人更进一步指出："从一切解放运动的经验来看，革命的成败取决于妇女参加解放运动的程度。"

以此对照太平天国"其兴也勃，其衰也忽"的过程，与妇女地位在运动中突升骤沉，特别是洪秀全对妇女运动从提倡到摧残有很大关系。

从1843年6月创立拜上帝教起，即以"天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群"的平等思想作号召，广泛发动群众特别是农村贫困劳动妇女参加。

在拜上帝教主要发源地广西桂平县鹏隘山区曾经涌现出以杨云娇为首的许多妇女积极分子，与启蒙者冯云山并肩活动，流传有"男学冯云山，女学杨云娇"的民谣。

由于通过妇女深入广泛地发动群众，仅用七年半时间即于1851年1月胜利地发动了势成燎原的金田起义。

起义时有一首民谣形容妇女参加运动的盛况："姊妹亲，同个房睡共口针，如今姐随洪杨去，妹也跟随一路行！"

在起义初期，太平军有妇女单独组成的女军，与男军一起雄赳赳、气昂昂地走上前线，遵从天王洪秀全"男将女将尽持刀，同心放胆同杀妖"的旨令，奋勇作战。

直到武汉仍然男女同职同官："贼妇亦有伪职，与伪官相等，间尝出战，红绡抹额，颇矫健。"

攻克南京以后东征时，女军仍充前锋，女将苏三娘率领女军首先攀登占领镇江城，当时有人作诗咏赞苏三娘和她从广西带来的赤脚女兵英姿："绿旗黄女元戎，珠帽无龙结束工;八百女兵都赤脚，蛮衿扎裤走如风！"

更有甚者，天朝举行第一次考试时，有史以来特为妇女参加考试设立女科，拔取了女状元、女进士等，把妇女地位推上顶峰。

但是，洪秀全难以逃脱时代局限和人性弱点，早就梦求后妃成群的帝王宫廷生活。

他创立拜上帝教时就自言在天上有一房正月宫娘娘，把他的妻子称为又正月宫;金田起义时他即选美纳妃15人;一年后在广西永安围城中："洪秀全耽于女色，有三十六个女人。"

随军打出广西后，虽经蓑衣渡大败仗，但到湖南道州又纳何贡生"进献美女四人";

占湖北武昌后，"首逆称选妃，使民间女子往阅马厂听讲，至则选十余龄有殊色者六十人";进入天京小天堂后又征选更多美女。

那么，到了南京以后，洪秀全到底有多少个美女？

太平天国失败以后，有一本书叫做《江南春梦笔记》的，说是王后娘娘下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人；

24个王妃名下辖姹女、元女等七个名位共960人，两者共计1169人。以上都属嫔妃，都是要和洪秀全同床共枕的。

天王府不设太监，所以另外还有许多服役的“女官”。以二品掌率60人各辖女司20人计算，合计为1200人。

各项人数加起来，总计有2300多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人。

而在天王的88个后妃中，已超过了历代帝王的三宫六院七十二后妃的人数了。爱好声色犬马的咸丰也只有18个妃嫔，相比之下逊色多了。

这么多女人，也是古今中外少有的了。这么多女人，如何管理自然也是一件大事。

对于自己的88个妻子，洪秀全对她们一一进行编号，只知其号不知其名。

而另外几千宫女级别的，那是号都排不上的。此外，洪秀全立“十该打”这种奇葩的条例：

起眼看丈夫三该打。问王不虔诚四该打。

躁气不纯静五该打。讲话极大声六该打。

有唤不应声七该打。面情不喜欢八该打。

眼左望右九该打。讲话不悠然十该打。

看来，今天的那些贪官们，管理他们那些情妇，根本从从EMBA那学来的，洪秀全原来是他们的老师啊！是否为祖师爷，还有待考证。

历史上，洪秀全脾气暴躁，喜怒无常，对怠慢自己的妻妾，往往处于极刑。

他有一项奇特的规定，那就是“看主单准看到肩，最好倒立看胸前；一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天! 打开知错是单重，打不知错是双重；单重打过罪消融，双重雪下罪难容!”

死于此项规定的就有三名妻妾。在打这些老婆的时候不管有没有冤情，都不准喊，一旦喊了，就得受死。

有一个妻子就是因为此规定，被处以五马分尸的酷刑，残暴至极。

洪秀全从41岁进南京到52岁自尽，在全是美女的天王府中过了11年，从未走出天京城门一步，既不指挥杀敌，也不过问朝政。

那时候他正值壮年，体格健壮，但是11年中仅仅颁发过二十五篇诏书，而且从咸丰四年到成丰八年（1854-1858年）是空白，五年中竟然未发一诏！

从1857年太平天国刊印颁行的经典官书之一《天父诗》看，所收选的500首诗文，除起义初期杨秀清假托天父帮助洪秀全排解后妃纠纷的24首口述诗文外，另外476首都是洪秀全进入天京初期三年中写给后妃的夫权独白。

他对朝政不发令旨，对美人却平均三四天写一首诗，可见其爱美人胜过江山。

这些妇女陷入后宫，早晨为天王"洗身穿袍统理发，疏通扎好解主烦，主发尊严高正贵，永远威风坐江山！"

向天王参拜："朝朝穿袍钟锣响，响开钟锣尽朝阳，后殿此时齐呼拜，前殿门开来接光！"

拉着金辇陪天王游御苑："苑内游行真快活，百鸟作乐和车声。"

给天王按摩肚子却不得碰着胡须："小心弯远须顾须，悠悠轻轻摸挨脐！"

拨扇驱蚊："日夜拨扇扇莫停，莫拨榻底要记清！"

捧茶拿痰桶："捧茶不正难企高，拿涎不正难轻饶！"

生活在千百个美女丛中的天王洪秀全，嫌那些从广西跟来征尘未净的老姊妹们粗鲁、脏污。

听见有人高声说话，他便写诗斥责："娇娥美女娇声贵，因何似狗吠城边？"看

见有人束手缩脚，他训斥："耕田婆有耕田样，天堂人物好威仪，尔们想做真月亮，到今还不晓提理！"

见有人不会刷牙、敷粉、洒香水，他用刻薄的语言讽刺挖苦："跟主不上永不上，永远不得见太阳！面突乌骚身腥臭，嘴饿臭化烧硫磺！

洪秀全也毫不掩饰喜新厌旧的情绪："一眼看见心花开，大福娘娘天上来;一眼看见心火起，薄福娘娘该打死！"

他为那些可怜的薄福娘娘们规定了几项杖责戒律："服事不虔诚一该打，硬颈不听教二该打，起眼看夫主三该打，问王不虔诚四该打，躁气不纯静五该打，说话极大声六该打，有嘴不应声七该打，面情不欢喜八该打，眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打！"

还有一项特别奇怪的规定："看主单准看到肩，最好道理看胸前，一个大胆看眼上，怠慢尔王怠慢天！"

后宫妇女失掉了所有人格尊严，一言一行随时都有招致责罚的可能。由于天王宣布过："只有人错无天错，只有臣错无主错。"

所以妇女们受到责罚时，即使冤枉也不得辩解，只许认错领打，否则便会受到加罪处罚："打开知错是单重，打不知错是双重，单重打过罪消融，双重雪下罪难容！"

"雪下"是太平军"刀下"的代称，至少有3个女人因为挨打时喊冤不认错而被杀。被杀的人当中，有人至死不认错并且顶撞了天王，受到五马分尸的酷刑。

天京事变后，洪秀全依然生活在娇娘美女中，生活更加颓废。

在1861年太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到天京的3000美女中挑出180人收入天王府，当时即有人写诗讽刺："三千怨女如花貌，百八佳人堕溷愁。"

那座由天王亲自监工和千万妇女用血泪建造了十年、周围十余里的巍峨天王府宫殿，在清军挖出来焚烧的天王尸体的烟焰中，化作"十年壮丽天王府，空余荒蒿野鸽飞"的废墟。

历来对爱情忠贞的皇帝少之又少，苦难时能相濡以沫，称帝后皇帝却都妻妾成群，刘邦、赵匡胤、朱元璋不外如是，洪秀全更是变本加厉，今天那些大小老虎还有苍蝇更上层楼，难道贪图享乐作为人的软肋就不可以克服吗？