荒唐！真实的“三顾茅庐”被罗贯中篡改的面目全非

神州日知 乐儿

历史和现实中，诸葛亮一直都是一个非常热闹的历史人物，后来还成为中国人的“智慧化身”。

其中，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，成就三国鼎立的大业，更是为人们津津乐道。

这个故事一直流传至今，几乎妇孺皆知，在民间也广为散播。但真实情况真实如此吗？

三顾茅庐的故事，我们更多是从罗贯中《三国演义》里洋洋洒洒地花了六，七千字来描写刘玄德三顾茅庐的精彩片段（见《三国演义》第三十七回，三十八回）中知晓的。

其真实性直让600多年来的老少妇孺们读的如痴如醉，并信以为真。

但是，大家想想，罗贯中毕竟是元朝人，和三国差上了1200多年，他又怎么能知道真实的三顾茅庐情况呢？

再说了，他写的是小说，不是史记，故事的细节自然可以瞎编，只是后来的人把小说当历史了！

那么真实的三顾茅庐究竟什么情况呢？根据易中天先生的分析，从《三国志》的记载来看，刘备三顾茅庐的故事一定程度上还是可信的，但绝不是罗贯中小说中演绎的那样！

首先，刘备“三顾茅庐”，这个“三”就不可信！他是去了三次，只见了一次呢，还是去了三次见了三次？

一般人读《三国志》，从这五个字里读出了信息，“凡三往，乃见”，是觉得去了三次才见到。

其过程也未必如《三国演义》的作者所说，第一次诸葛亮不在家，刘备遇到了崔州平；

第二次诸葛亮又不在家，刘备在途中遇到了石广元与孟公威；到了诸葛家，见到了诸葛亮的弟弟诸葛均，离开诸葛家，遇到了诸葛亮的岳父黄承彦。

最后，刘备在第三次拜访之时，才见到了诸葛亮，畅谈“时务”。

我们读诸葛亮的《出师表》，读陈寿《上诸葛亮集表》，也不是这个意思，“三顾臣于草庐之中”，没有说去三次才见到一次。

众所周知，“三”在古代是个虚词，所以，中国红学家研究第一人，考证派主力和集大成者周汝昌先生就认为“三”是“频繁”的意思，而不是三次。

另外，诸葛亮当时只是个26岁的年轻人，能那么得瑟，烦劳当时的皇叔、军委副主席、封疆大吏刘备“三顾”吗？别说当时还是门第十分森严的社会，就是现如今都不可能！

诸葛亮在《 前出师表》中的确说过，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

史载，刘备靠讨黄巾起事，先后依附公孙瓒、袁绍、陶谦、曹操等，颠沛流离，几经沉浮，虽至不惑之年，仍无立锥之地，不得已远走荆州，依附刘表。

刘备本一代枭雄，依附他人仅是权宜之计，就在寄刘表篱下无奈困惑之际，“徐庶走马荐诸葛”，刘备遂屈尊“三顾茅庐”，诸葛亮感“三顾”之恩，走出草庐，这才主演了一场三国鼎立的历史活剧。

那么，官居左将军、领豫州牧的刘备，仅凭徐庶等人的几句赞誉之词，就对一个年仅26岁，且毫无政治军事经验的书生，”凡三往”，低三下四，“枉驾顾之”，“咨以当世之事”，你不觉得有失常理，荒唐吗？

要知道当时社会豪强当道，门阀森严，专讲出身、门第和等级的社会，刘备会轻易去“顾”诸葛亮吗？

诸葛亮到的确是位上进青年，“志存靖乱”，胸有大志的人，他躬耕南阳，决非为了“苟全性命于乱世”，而是在等待时机，实现其政治抱负。

但是，对于一个没有门第后台的青年，客居他乡，人生地疏，纵有天大的本事，也难以实现其政治理想。

那么，刘备如何就看上诸葛亮呢？这也是诸葛亮长期准备的结果，罗贯中在小说中省略了关节，以致误导后来的无数的人。

须知，在隆中，诸葛亮可不是仅仅淡薄明治，宁静致远，他着意结交荆州地主集团中有影响的的人物，以扩大自己的政治影响。

这样，绝世聪明的诸葛亮很快赢得了荆襄世族名士的重视，随之名声大噪，并成为荆襄地主豪强集团的代表人物。

与群雄逐鹿中原，每战败北，流离失所的刘备，想要在荆州立足并在此打开局面，无疑会重视寻求与当地势力相结合的机会。

同时，荆襄集团全力打造的“卧龙“形象，也正在待价而沽，荆襄集团也在寻求与刘备这颗政治新星相结合的机会。再说，诸葛亮也确有逸群之才。

所以，在一个风雪弥漫的季节，在南阳偏避的卧龙山庄，英雄刘备率领他的一群心腹爱将，冒着大雪，“偎自枉屈”，“三顾茅庐”，诸葛亮这才“羽扇纶巾”，闪亮登场！

由此看出，罗贯中在《三国演义》里洋洋洒洒地花了六，七千字来描写刘玄德三顾茅庐的精彩片段其实忽略了很多历史事实，不能全信。

最后，我们再读读杜甫的诗，“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，也没有说去三次只见到一次。

也许，刘备拜访了诸葛亮三次，三次都见到了，而且也都畅谈了。你想，一个省部级大员，要见一个平头老百姓，诸葛亮就是神仙，得瑟吗？

真实情况很可能是，两人第一次谈得就很“投机”，所以第二次再来，第三次又来，前后谈了三次甚至多次以后，诸葛亮完全说服了刘备，刘备也说服了诸葛亮。

刘备答应诸葛亮，采纳他所建议的政略与战略；诸葛亮也答应了刘备，离开隆中的草庐，跟刘备去新野。

这样，刘备和诸葛亮这对“黄金组合”，才上演了中国历史最生动精彩、最使人热泪迸溅的一幕。

顾颉刚

中国近代有个非常著名的历史学家，叫顾颉刚，他曾提出个非常有名的理论，即“层累地造成中国古史”的理论。

这个理论，一言概之，就是说历史越悠久，人物的光环越是无限放大，传说中假的东西也就越多。

比如，顾颉刚的孟姜女故事研究，就是把传说作为研究历史的资料的典范。顾颉刚的研究结果表明，从孟姜女故事已看不清杞梁妻的真正历史面目了。既然如此，传说中记载的其他古史现象也便不可信了。

所以，关于”三顾茅庐“的历史，理论上也可以用“层累地造成中国古史”的理论来说明。

如果知道了这个理论，并加以应用，中国历史上很多所谓的'历史"，其实都是不可信，经不起考证推敲，甚至就是谎言。

不信，你用用！