亦儒亦商亦隐！这个古人竟找到了真正快乐的生活方式！空前或绝后

神州日知 乐儿

陈继儒

“大隐”兼“巨富”，奇文千古传。

著作亦等身，家产又万贯。

此为何等人？史书不耀眼。

空前或绝后，惶惶五千年。

中国古代，亦商亦儒者本来就少，可明代的陈继儒一生坚决不做官，但他靠自己眼光，成为当时有名的书商，积累了不菲的财富，而赚钱，又没有影响他做学问。

这样一位即商又儒，还是大隐的人，可谓空前绝后。陈继儒现在虽然名声不是太响，但在明末，却是一位名倾朝野的大名士，可谓名利双收。陈继儒平生还颇得养生之效，寿至八十有二。

陈继儒1558年生，1639年卒，字仲醇，号眉公，也作麋公，华亭（今上海金山枫泾泖桥村）人。

他多才多艺，不仅是文学家、还是书法家及画家。著有《眉公全集》、《晚香堂小品》等，与同郡大书画家董其昌齐名。

按照后人评价，陈继儒个人的才学极高：他工诗善文，短翰小词，皆极风致；书法苏轼、米芾两家，可入逸品；兼擅绘画，名重一时。其他如艺术鉴别、美食茶艺、养生休闲、园林艺术，皆是行家。

尤其是交游广泛，著述极其宏富，传世者就约有三十余种，这样的高人，愿意的话完全可以在当时博得功名、官爵。

但陈继儒毕生甘为一诸生，一辈子隐居昆山之阳，杜门著述。

陈继儒所处的嘉靖，万历年代是官僚集团之间斗争最为激烈，最为尖锐，最复杂的年代。

而陈继儒认为，“繁华系累不能夺，则俗心日退，真心日进，退得一分俗心，自能进得一分真心，《孟子》所谓养心莫善于寡欲者是也。心自太虚，则身还太虚，所谓仙、所谓佛，何俟多谈!”

他写的《警世通言》，句句皆金句，是一篇不可多得的千古奇文！

陈继儒在他的《养生肤语》里说：有妻子者，则为妻子所累，有富贵者，则为富贵所累，道不可行也。审如是，必弃妻孥，捐富贵，而后可乎？夫妻孥不病道，病在于累妻孥；富贵不绝道，绝在于累富贵。不是不要富贵，而是不要被富贵所累。

他读书不是书呆子，而是当时全国有名的出版家，每年靠出版事业收入颇高，是最早的成功书商，在当时可谓“巨富”之一。

比如他看到晚明小说隆盛，灵敏地捕捉到畅销书出版中蕴藏的巨大商机，就延招吴越间的贫寒儒士，搜罗琐言僻事，寻章摘句，按部分类，荟集成《宝颜堂秘笈》457卷出版，人们争购眉公之书，这使他获利颇丰，也使他声明远播。

有了可靠的经济来源，就不用受功名羁绊，很自然地将人生的乐趣放在生活的惬意适情上，追求真正快乐的生活方式。

在漫长的几十年间，陈一直在经营佘山精舍，构建读书台、顽仙庐、磊轲轩等。

晚年仍不断增添亭台楼轩等构建，五十七岁筑水边林下、五十八岁为道庵、六十一岁造老是庵、六十二岁建代笠亭、六十六岁盖苕帚庵、七十岁在凤凰山葺精舍来仪堂。正如他所说 “不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。”

讲养生，就要戒私欲、贪欲，保持淡泊的心态，不羡慕富贵荣华和非分之财，其实《警世通言》是济公活佛的圣训，不过从中可见此老的心态是何等超脱。

陈继儒八十年，不怨天，不尤人，何等潇洒。

这样一个刻意远离官场的隐士，以风雅生活为寄托，看破红尘、悟透生死，是一位潇洒的智者，身隐和心隐是其一生的追求，市隐和山隐是其生活的形式，实现了“大隐于市”的理想。

这样的人，可谓空前绝后，神仙也难比了。