雪夜闭门读禁书！古代禁书分十品，可惜大多现在看不到了，等你来找

“雪夜闭门读禁书”，乃封建社会文人所谓的“赏心乐事”之一，也可能是最让旧时文人感到刺激和满足的精神享受了。

本号长期关注中国古代禁书，很多“智友”（日知系微信粉丝）也索要其中作品。一些我们已在前面“八字命理学六爻卦”中给出，一些还在查找中。

遗憾的是，古代很多优秀的禁书或许已永远消失了，也就是被禁毁了。在此，要向广大智友说抱歉。虽说现在电视视频很发达，但读书很是别有风味的事。可惜，这等“赏心乐事”，只能古人独享了。

各位智友也不妨做有心人，和我们一起查找这些禁书，不仅自己可抢先看，也为中国文化发展尽一份力。因为有些书，可能在国外的图书馆，或在民间，或者地下，并不见得完全消失。

离经叛道并不是大部分文人所能为，但出于猎奇心理，或为品读最初版的作品，去体会最接近作者思想本意的内容，绝大多数的文人对禁书抱着既怕又忍不住想看的心态，在这种心态下，中国文人度过了中国历史上那些疯狂禁书的时代。

盛世聚书，乱世散书。中国历史上，因读书有禁区，故多发生禁书、毁书之祸；因列强入侵，战乱频繁，大量典籍被劫掠，致使祖宗积攒的无数文化瑰宝或化为灰烬，或流落异邦，成为人类文明成果的惨痛浩劫。

也就是说，古代很多禁书，我们今天都看不到了。中国很早就开始禁书。春秋战国时期百家争鸣，是我国思想史上的黄金时期之一，但战国初期也是禁书史的开端。

到中国最后一个王朝清朝，禁书更是变本加厉。清乾隆三十九年八月一道诏书的颁布，以修《四库全书》之名，使大规模的图书征集就变成了全国性的图书查禁。

首先是由各地督抚在征集图书时组织人员仔细审查一遍，把应毁禁书呈缴。

其次是以编《四库全书》的名义，将各省未发现问题的书送到四库馆，由四库馆臣再仔细审查，找出漏网的禁书。

最后是皇帝在抽查《四库全书》的过程中，亲自将四库馆臣所未发现的“违碍”书籍查找出来。经过这样三个审查环节，就很难再有漏网的禁书了。

当时，判定应该全毁的书籍主要有4个标准。

一、凡是对清朝统治有所不满(包括客观地记述其暴行的)或对满族有所鄙夷、敌视的，都必须销毁。

二、凡能引起人们对于明朝的好感或怀念的书都不能保留。例如，乾隆曾把《明实录》《宝训》《帝后纪略》等书作为“应毁各书”交军机处“阅看”，军机处的审阅结论，也是“无可存留，仍应销毁”。

三、凡是跟程、朱理学相抵触和不符合传统道德观念的书也应毁掉。如李贽的《藏书》《续藏书》是史学著作，所记之事始于先秦，迄于元代，根本不触犯前两条忌讳，但因他的观点与程、朱理学存在尖锐矛盾，在《藏书》中公开主张不应以孔子之是非为是非，所以也遭销毁。

四、作者有问题的，或者在书中多处引用有问题人的著作的书。关于后者，例如《国史考异》被销毁，是因书内“多引用钱谦益辩证”。

尽管钱谦益的这些关于明代前期历史的“辩证”本身并不犯忌，但钱谦益这个人却为乾隆所憎恶，所以《国史考异》就不能保留了，而钱氏的《牧斋初学集》《牧斋有学集》《列朝诗集小传》等著作都被当作了禁毁的对象。更有甚者，连刊有钱氏序文或跋文的其他书籍也遭严禁，故此殃及一片。

从乾隆三十七年下诏征书，直到乾隆五十三年《四库全书》复查完毕，初步统计，当时被全毁的书有2453种，被抽毁的有402种。由此可见，当时被销毁的书籍，其数量竟相当于《四库全书》的四分之三，被抽毁的也相当于《四库全书》八分之一弱，这是多么惊人的数字！

龚自珍《咏史》诗云：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，可以看出其平静无奈的心态，这与他“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的豪情形成了鲜明的对比。

自秦始皇焚书以后，中国的文化从未遭受过如此浩劫！何况收入《四库全书》的书，有不少已遭严重删改，“使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”(鲁迅：《且介亭杂文·病后杂谈之余》)。

禁书离不开风花雪夜，离不开男女之事、之情。读过一些禁书，其中一个现象很有趣，那就是一个文人成功猎艳的数目，往往是个定数，而不是没有规律。

《素娥篇》、《国色天香》、《花阵绮言》，皆珍本也。

《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。

《东游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。

以上各书已罕见，可遇而不可求也。

其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登伽》、《恋情人》、《龙阳逸史》、《媚史》、《催晓梦》、《绣谷春容》、《丰韵情书》、《燕居笔记》、《闲情别传》、《僧尼孽海》、《灯月缘》、《巫山艳史》、《觉世梧桐影》、《春灯谜史》、《怡情阵》、《妖狐艳史》、《美妇人》、《绣屏缘》、《浪史奇观》、《碧玉楼》、《闹花丛》、《八段锦》、《风流和尚》、《天地阴阳交欢大乐赋》、《空空幻》等未入品。