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杭州灵隐寺门前,有这样一副对联


人生哪能多如意,

万事只求半称心。


短短十四个字,不知点醒多少梦中人,尤其是这个“半”字,更让人感到意味深长。


“半”不是一种求而不得的无奈,而是一种随遇而安的畅快。


半俗半随缘,半聋半哑半糊涂。


人生百年,匆匆而逝,蓦然回首,不知有多少酸甜苦辣,都藏在这“半”字之中了。



01

半俗


清代诗人查为仁在《莲坡诗话》中说:


书画琴棋诗花,当年件件不离它。

而今七事都更变,柴米油盐酱醋


每个人都想远离俗气,都想从容优雅,然而真当你远离世俗之后,却发现:孤独竟是这样可怕!


一朝入凡尘,吾辈皆俗人,与其孤高自赏,不如烟火相伴。


有一位刚入大学的北大新生,在报名处看见一位老者,就对他说:“大爷,你替我看一下行李,我去办入学手续。”


说完话后,这位同学就离开了,直到一个多小时后才回来,而这位老者就在报名处等了他一个小时。


第二天开学典礼,当这位同学看到那老头坐在主席台上时,他彻底惊呆了,一打听,才知这老头居然就是大名鼎鼎的季羡林。


本是一代大师,文人风骨,却俗得就像个邻居大爷,丝毫没有架子与傲气,这就是季羡林。


季羡林在德国留学十年,身上却没有一点儿“洋味儿”。


归国之后的他永远是一身中山装,每日三餐,粗茶淡饭,一点儿也不起眼。



有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。而光脑,则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候,意外发现灵能晶石的特异之处,不同于光电等任何物质和能量,灵能晶石蕴含的能源本质类似于精这种虚无飘渺的东西。


   命一场, 或喜或悲,都是一次洗礼,一次岁月的历练;或浓或淡,都是一抹绽放,一抹美丽的风景。春风得意时,不必张扬骄傲, 淡定从容一些,没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显,无非风景与风情。淡看世事,静对春花秋月,即使遭受别人的不看好和挤兑,不必辩解讨好,云淡风轻一笑,用时间来证明自己。何必追慕名车香宴,我只需清茶淡饭,爱相随,情也真。该来的自然来,会走的留不住。不违心,不刻意,不必太在乎,放开执念,随缘是最好的生活。不管这世上会有多少寒凉,依旧会有不一样的烟火。遇山过山,遇雨撑伞,有桥桥渡,无桥自渡,淡若清风,含笑走过。人世喧嚣,名利来往,放下浮躁,心静自安。淡淡的岁月,淡淡的心。人生的味道,淡久生香,安之若素,人淡如菊。淡淡地做人,淡淡地生活,淡淡的日子,每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说,机甲就是驾驶者,驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力,也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。


   但由于灵能的特质,导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的,也是几乎恒定的,契合度越高,那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准,更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋,而是无权吃醋。吃醋也要讲名份,和他相爱的是另一个人,他的醋也就轮不到你吃,自有另一个人光明正大地吃醋。原来,吃不到的醋才是最酸的。最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。


   一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。精神强度到达一定程度后可以提高驾驶者与机甲的契合度1%5%,但也仅止于此。                           往日时光,有那么一种情结,经年难解,有那么一件事,想做却没有勇气做,有那么一个人,自己没有笃定的意念追随。历历种种,都成为今天时而感叹的源由。然而,当机会摆在面前,依然会顾虑重重。当那个深恋过的人再次遇见,却一样没有勇气做什么!沧海桑田的变幻,并不是一句:物是人非,可以解释的了的!时过境迁的无奈,也不是一句:此情可待成追忆,能够诠释的心境!或许,留在光阴深处的,总是最珍贵,念念不忘的,总是最美好吧!我们时常在别人的故事里,一遍遍温习着自己曾经的心境,而所有有关年轻的记忆,都带着迷人的醉意。茫茫大地的影子,似流光拉长的叹息,路旁夭折的情意,洒泪,为祭。太多想做的事、想见的人,没有固执到底,都丢在了旧年的风里;记下那人最初的样子,坚持着最真的自己。不言不语,将一扇往事的门,轻轻关上。人生中经过的每个人,或温暖,或凉薄,都感恩于一场交集的缘分。留一抹绿意在心底,回眸,一个纯粹的微笑,便是一朵盛大的春天。做个不算糊涂的人,明了一些善意的委婉,也会发现流动风景的美丽。时间是一切生命哲学的定理,羁绊与遗憾都将散落尘埃。从未预约的前程,永恒着心上的希望与光明。有生之年,不贪求事事皆如人意,不奢念所有想要的都得以圆满,只希望,生命中的每分每秒,都不曾浪费便好。每一天醒来,做着自己该做且喜欢做的事,每一段空闲,陪着自己该陪且珍爱的人;拈花惹草的心情,侍奉一些爱好情趣,品茶捧书的雅致,供养心灵与思想,如此,便不辜负命运优渥相待的静好时光。光阴旧,覆水难收,再回首,敬往事一杯酒,说好,永不回头。向前走,穿过一段岁月的风烟迷雾,走到山清水秀……



后来季羡林被冠以“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”三顶桂冠,但他却多次主动请辞掉这三个称号。


他这样说道:

“三顶桂冠一摘,还我一个自由自在身。


身上的泡沫洗掉了,露出了真面目,皆大欢喜。”


其实,“俗气”从来都不是一个贬义词。


遛一圈杂货铺、砍一顿菜价、唠两句闲嗑、弄一桌清粥小菜,看似俗气之至,但也正是这份俗气成就了我们生活里的平淡。


花淡生雅,茶淡成香,这份平淡也让我们的人生变得真实自然。


尘世里白云苍狗,蓦然回首,你会发现:一个人只有学会俗气地活着,才能活出不俗的人生。



02

半禅


佛经中说:“禅者,静虑也。”


静,是参禅所悟之智慧,更是我们赖以生存的生活法则。


我们习惯了在喧嚣的城市中忙碌奔波,宁静于我们而言则显得奢侈了许多。


其实,如来神定处,无一不是禅。不管你身在何处,心中有静,自然清明


一个酷热的三伏天,晚唐诗人杜荀鹤去寺庙拜访悟空上人。


来到悟空禅师的院子前,只见房门紧闭,杜荀鹤隔着窗户一瞧,发现禅师正披着僧衣端坐在房中禅修



禅师的房子周围,没有高大苍翠的松树,也没有清凉的竹林荫蔽,在这种酷暑天,关在房中又不通风,想想就很难熬。


然而,禅师坐姿坚如磐石,纹丝不动。


杜荀鹤见到这副场景,不禁心生感慨:参禅何须在清爽幽静的山水中,只要你心中没有妄想杂念,哪里不是清凉世界呢?


他灵光一现,当即作诗道:


三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。

安禅不必须山水,灭得心中火自凉。


周国平说:

“在一个安静的位置上,去看世界的热闹。去看热闹背后的无限广袤的世界,这也许是最适合我的性情的一种活法吧。”



水深的河流往往很安静,人也是如此。


面对外界的喧嚣与诱惑,我们不要去逃避,要学会手捧生活,致虚守静,拒纷扰于门外,留清静于心间。


万物静观皆自得,人生宁静方致远。


如此,心静了,世界也就静了。


03

半随缘


菜根谭》有言:

“世路茫茫,一念求全,则万绪纷起,随遇而安,则无入不得矣。”


人生路远,若要尽善尽美,便会落入庸人自扰的桎梏。


如若凡事都能随缘随心,生活则多了几分悠然自得的乐趣。


著名教育家夏丏尊先生,曾拜访过弘一法师


两人就餐时,夏丏尊见弘一法师只吃一道咸菜,便问道:“难道您不觉得这咸菜太咸了吗?”


弘一法师说:“咸有咸的味道,也挺好的。”



就餐后,夏丏尊看到弘一法师只喝白开水,又问道:“您不加点茶叶吗?难不成天天只喝白开水?”


弘一法师说:“白开水虽平淡,但淡也有淡的味道。”


正是这份不起眼的“随缘”成就了弘一法师大美的人生。


真正的智者,“无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故”。


他们穷也悠然,达也悠然,懂得一生风月且随缘。


随缘不仅是一种心态,也是一种生活状态。


这并非对人生毫无追求,而是懂得了物来则应、过去不留的道理。


有缘即住无缘去,一任清风送浮云。


余生很贵,不强求,不执念,一切随缘心自安。


04

半聋


人生在世,少不了流言蜚语。


面对这般,置若罔闻才是最好的选择。



钱钟书曾在《一个偏见》中写道:

“思想家应当耳聋,大有道理。


因为耳朵不聋,必闻声音,声音热闹,头脑就很难保持冷静,思想不会公平,只能把偏见来替代。”


他是这么说的,也是这么做的。


上世纪80年代,钱钟书声望日高,然而他却一如既往地平静生活,谢绝一切记者的采访。


钱钟书的行为引来了很多人的不满,这些人纷纷指责他“自命清高”。


但钱钟书并没有将这些话放在心上,只是默默地潜心做学问。


他的夫人杨绛说:

“他从不把自己列入大师之列,他只是想安安心心,低调地做学问。”


无论外界是批判他,还是歌颂他,钱钟书始终保持着不为所动的姿态,安心静气地做自己的学问,过自己的日子,这才有了《管锥编》这样学贯古今、中西结合的巨作。



经》有言:“无应无比,于嘉言充耳不闻。”


夸奖并不能使你才高八斗,诋毁也不能让你一文不值。


是非审之于己,毁誉听之于人。


千万不要被别人的言语,左右了你自己的人生。


05

半哑


海明威说:“人一辈子用两年时间学会说话,却要用一辈子学会闭嘴。”


说话是自然赋予我们的本能,如何说话则是每个人修养的体现。


须知:祸从口出,言多必失,你说的越多,得到的就越少。


贺若弼本是隋朝开国功臣,但却因胡乱说话落了个凄惨下场。


贺若弼的父亲贺敦是北周的一名大将,但他因为对朝廷赏赐不公而心怀不满,于是口出怨言,结果被权臣宇文护逼令自杀。


贺敦临死前曾对儿子说:“吾以舌死,汝不可不思。”


他甚至还用锥子将贺若弼的舌头刺出血,以此诫其慎言。


后来贺若弼征战有功,被加封上柱国,拜大将军。



位尊权重让贺若弼一时间忘记了父亲的教诲,他变得生活奢侈,蛮横自大,怨天尤人,出言不逊,因此得罪了不少人。


隋文帝感念他曾立大功,便睁一只眼闭一只眼,然而贺若弼不仅丝毫不知收敛,反而继续口无遮拦,最终惹怒皇帝,下狱赐死。


论语》说:“君子讷于言而敏于行。”


闲谈不论人非,静坐常思己过,言少为贵,话多招祸,这是亘古不变的道理。


天地本无言,万物自化生。


水深不语,人稳不言,惟有谨言慎行,才能云淡风轻。


06

半糊涂


老子说:“俗人昭昭,我独昏昏。”


人生最难得的不是洞察世事,而是学会糊涂。


正所谓“难得糊涂”,《红楼梦》里的刘姥姥便是如此。



刘姥姥家境清寒,为了生活多次到贾府讨生计。


她有幸和贾母说上话,为了逗贾母开心,王熙凤带着鸳鸯把刘姥姥好好捉弄了一番,把她当成了供大家取乐的小丑。


刘姥姥怎会不知这是调侃自己,但是,她是一个懂得装“糊涂”的人。


她乐呵呵地陪着大家大闹了一场,不仅配合王熙凤、鸳鸯演戏,还自嘲说:

“老刘、老刘,饭量大如牛,吃个老母猪不抬头。”


说完,更是认认真真地瞪着大眼、鼓起腮帮,看着众人笑得东倒西歪。



刘姥姥知道,自己带来的瓜果蔬菜,大户人家未必看在眼里,但是自己能给他们提供点乐子,也算是一种报答。


刘姥姥用自己的“糊涂”,娱乐了众人,抚慰了自己,堪称一举两得。


世人难得不糊涂,独我糊涂有真味。


人不可太尽,事不可太清,凡事太尽,机缘势必早尽。


到头来,你会发现历经风雨之后的糊涂,就是我们一直在追寻的顶级智慧——大智若愚。



清人李密庵在《半字歌》中说人生是“一半还之天地,让将一半人间”。


人之一生,一半成长,一半老去。


这既是自然法则,也是做人指南。


古人生无完满,当你参悟了“半”字,也就能在不完满的人生中,经营出完满的自我。


“半”字入人生,柳暗复花明。


愿你人生多称意,一半烟火,一半清欢。


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文章标题:半俗半禅半随缘,半聋半哑半糊涂发布于2021-05-09 09:47:46