大家好!欢迎走进宝安图书馆“书香雅韵?‘宝’读诗书”2021年第三期(线上经典诵读赏析):《汉书》。
2016年3月7日,习近平总书记在参加十二届全国人大四次会议黑龙江代表团审议时强调:“要向高新技术成果产业化要发展,向选好用好各方面人才要发展,临渊羡鱼不如退而结网。”这里引用的“临渊羡鱼,不如退而结网”就是出自《汉书·董仲舒传》。
汉书中除了“临渊羡鱼,不如退而结网”,还有大量成语典故。《汉书·东方朔传》中的“水至清则无鱼,人至察则无徒”,《汉书·项籍传》中的“先发制人,后发制于人”,《汉书·武帝纪》中的“盖有非常之功,必待非常之人”等,都是今天依旧耳熟能详的名句。
《汉书》,又称《前汉书》,“二十四史”之一,是继《史记》之后我国古代又一部重要的史书,起自汉高祖元年(前二〇六),止于王莽地皇四年(公元二十三年),系统全面地记述了西汉两百三十年的历史。与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》的主要编纂者班固是东汉历史学家班彪之子,字孟坚,扶风安陵人,今陕西咸阳。生于东汉光武帝建武八年(公元三十二年),卒于东汉和帝永元四年(公元九十二年),年六十一岁。班固自幼聪敏,“年九岁,能属文,诵诗赋”,成年后博览群书,“九流百家之言,无不穷究”。著有《汉书》《白虎通德论》《两都赋》《答宾戏》《幽通赋》等等。
我们上期所谈的司马迁的《史记》,全书止于汉武帝太初年间。太初之后,汉代的历史留下大片空白,后世史家虽为缀续,但不足以踵继《史记》,班固的父亲班彪也发愤著史,以续前事。建武三十年(公元五十四年),班彪去世,最终作成“后传”六十五篇。班固时年二十二岁,秉承父志,在班彪所著“后传”的基础上编纂《汉书》。
这里是西安:前仆后继著《汉书》
在《汉书》尚有“八表”和《天文志》未完成时,班固因受牵连入狱,死于洛阳狱中。汉和帝命令班固的妹妹班昭补遗,班昭续成“八表”, 一代大儒马续协助完成《天文志》。《汉书》共八十万余字,前后经班彪、班固、班昭、马续四人,历时四十余年方成,《汉书》成书过程一波多折,可见著史之不易。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史,以后列朝的所谓“正史”也都循例多作断代,正史的史书体例真正获得了确定。班固之所以采用断代史的编纂方式,是因为他认为“汉绍尧运,以建帝业”,汉应如唐虞三代,有典谟之篇扬名后世,冠德百王。因此他摒弃众人为《史记》作续篇之旧轨,开辟断代为史的新途。这一创举对后世史家影响极大,正如刘知几所说“自尔讫今,无改斯道”。
《汉书》之名仿自《尚书》,意亦在表明汉朝所创立之功业与唐虞三代齐等。由此,班固将《史记》中的《项羽本纪》降格为传,将原本为一个独立朝代的新莽朝的历史以《王莽传》的形式附在西汉全部传记的后面。一言以蔽之,班固编撰《汉书》的主旨是为了树立汉王朝的朝代正统,颂扬汉朝。
在内容上,《汉书》对《史记》有所继承。《汉书》中对汉武帝以前的篇章记载,基本沿用《史记》的文字。武帝以后的历史,则是根据其他文献重新编纂。在现存的史籍中,《汉书》保存西汉历史资料是最为完备的。
《汉书》承袭了《史记》的编纂体例,但又有所变化。将 “世家”与“列传”合为“传”,“书”改为“志”,形成了纪、表、志、传并立的格局。纪、传、表、志功能各异,互为补充。纪撮记大事,钩玄提要;表谱列人物,补传所不及;志述典章,明体制之变迁;传详人事,阐史实之原委。
《汉书》全文包括帝纪十二篇,以编年体记载西汉十二位帝王(含吕后)在位时期的大事,为全书之纲领,对西汉兴衰的全过程作了基本勾勒。表八篇,记录了汉代有关诸侯王侯、功臣、外戚、百官公卿以及众多历史人物。志十篇,专述古代至汉代的礼乐、刑法、天文、历法、经济、地理、典籍学术等,每篇志都可以说是一部典章制度通史。传七十篇,包括人物传和中原之外诸民族传,分别记载西汉各领域重要人物的生平以及周边民族的历史等;一些历史大事在帝纪中因体例所限,寥寥数语,在传中则有更为详细的记载。《汉书》原计百篇,今本一百二十卷,是因为后人在注解后,析分了其中的部分篇卷。
《汉书》不仅为史家所重,而且广为文学家所称道。《汉书》保存了大量的珍贵文献,特别是其中谨严的文风,对后世的读书人具有极大的吸引力。隋唐之际的风云人物李密以“牛角挂书”的美名被赏识,典故里牛角上最初挂的就是《汉书》。
《汉书》写社会各阶层人物都以“实录”精神,平实中见生动,堪称后世传记文学的典范,例如《霍光传》《苏武传》《张良传》《董仲舒传》等。北宋诗人苏舜钦读书伴酒,每夕读书,以一斗为率。读《汉书·张良传》时,到触动之处便豪饮一大杯,其外舅杜祁公本讶其酒量,知其所读之书,感慨称:“有如此下酒物,一斗不为多也”。
“汉书佐酒”的典故美名于世。以酒伴读,《汉书》的耐读之处,不在于醇酒馋人,而在于选材典型、刻画细致,令书中的人物、事件生动形象、呼之欲出,让人一见忘怀。
《汉书》一问世,即广为流布,“当世甚重其书,学者莫不讽诵焉”。后人更是赞誉班固所书的《汉书》“文赡而事详”,序事“不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹而不厌”。《汉书》在汉魏六朝广泛流行,并于隋唐之际形成影响深远的“汉书学”。汉书以注音、释义为主;著书、授徒并举;盛行抄撮、抄撰。“汉书学”的繁荣为后起的“文选学”奠定基础,是“文选学”迅速发展的重要保证。
两汉之时,正是华夏民族的青葱年代,也是良将名臣辈出的朝代。“明犯强汉者,虽远必诛。”汉王朝用铁血维护自己的尊严,也使其子民在异族面前,可以自豪地大声说“我是汉人!”所以有了一种服装用“汉 ”来命名“汉服”,一种文字用“汉 ”来命名“汉字”,一个民族用“汉 ”来命名“汉族”,一个人种用“汉 ”来命名“汉人”……
汉书是记录典范王朝的典范文本。作为历史文本,它不仅是政治权力的产物,也在创造历史,制造认同。
隔着历史的星河,“汉代情结”让后人自觉地生发对一个历史帝国的回想、想象和向往。据宋代陈鹄的《耆旧续闻》书中记载,“唐宋八大家”之一苏轼被贬黄州时,一天一位姓朱的官员前来拜访,但苏轼迟迟 才出来说明:自己刚才在完成每天的功课。那苏轼在做什么作业呢?抄《汉书》。与别人不一样,苏轼抄的方式是第一遍每段抄三个字,第二遍每段抄两个字,第三遍每段抄一个字,他抄的是提点背诵的关键词。这样,《汉书》不只抄在本子上,而是抄在了脑子里。
苏轼三抄《汉书》民间趣谈
南朝文学理论家刘勰早有言“积学以储宝,酌理以富才”,“积学”、“酌理”主要通过读书。读书有很多种读法,像苏东坡先生这样“抄读”《汉书》,看起来像是笨方法,但恰是脚踏实地,方能更进一步。
史学经典是鉴古知今的桥梁,史书也是政治教科书。日本学者吉川忠夫称汉书为“刑政之书”,也可将其视为公务员的百科全书,从中可以汲取治益之道,知前代之得失,识别权谋、定其志术。品读《汉书》,善言古者必有验于今。
参考文献:
《汉书》张永雷、刘丛 译注,中华书局
《汉书》刘长江 译注,中国工人出版社
《汉书新注》王继如 主编,凤凰出版社
《汉书新证》陈直/著,中华书局
《汉书全译》安平秋 主编,汉语大词典出版社
《何草不黄——<汉书>断章取义》鲁西奇/著,广西师范大学出版社
《汉书选》陈直、冉昭德/著,中华书局
《六朝精神史研究》[日]吉川忠夫/著,江苏人民出版社
《汉书补注》王先谦 补注,上海古籍出版社,
《制造汉武帝》(增订本)辛德勇/著,生活·读书·新知三联书店
肖瑞峰,石树芳.“汉书学”的历史流程及其特征[J].清华大学学报(哲学社会科学版),2013,(第4期)
嘉宾介绍:刘颖
中华文化促进会朗读专业委员会理事,深圳市朗诵艺术家协会会员。
策划:舒舒、秋燕 图文排版:嘉欣
文字校对:大可、秋燕 脉脉
主办单位:宝安区图书馆
合作单位:深圳新亿锦文化传媒有限公司
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文章标题:“书香雅韵‘宝’读诗书”(2021第三期):《汉书》善言古者必有验于今发布于2021-05-09 10:48:44