李华瑞：记忆中的胡如雷先生

第一，《中国封建社会形态研究》对我的影响。我是1978年入甘肃师范大学历史系读本科，当时的历史系主任金宝祥先生是一位笃信马克思主义的历史学家，也是著名的隋唐史专家。他说他曾5次通读过《资本论》，还读过两遍黑格尔的《小逻辑》，因此倡导学习马克思主义经典著作，受金先生的影响，我也很认真地读过一遍《资本论》第一卷。由于处在这样的学习氛围里，同时20世纪70年代末到80年代前期又正逢史学界讨论“五朵金花”如火如荼，自然在本科和研究生学习期间对其讨论过程和议题给以很大关注并且有很浓的兴趣。但是我上小学二年级时“文化大革命”开始，1974年高中毕业又到农场、农村和工矿劳动工作，从未接触过史学，“五朵金花”多是纵横古今，所以面对汗牛充栋的报刊论著，很多问题难以理解，就在困惑之际，胡如雷先生的《中国封建社会形态研究》一书出版，当时买到这本书的喜悦之心真是难以言表，如获至宝，我很认真地读过两三遍，以致四年级准备考研时许多同学都来向我咨询史学理论问题——其实也主要就是“五朵金花”问题，我大致能对答如流，当然我向同学们兜售的观点和答案多是来自胡先生的大著。

我个人以为当时在“五朵金花”讨论热潮中，胡先生应当说是独树一帜的，绝大多数的学者多是以五朵金花中的某一朵金花或某两朵金花来讨论“封建社会”的性质和特点，如胡先生从政治经济学的理论出发，层层横向解剖封建社会形态，是很少的，而且先生能够全面地纵向看待土地制度、地租形态、地主阶级、农民经济地位、货币资本、商品经济、封建经济危机、农民战争及其封建社会分期，故持论不至于过左或过右，在那个时代是较为客观、平实的。譬如，北宋前期的王小波、李顺起义提出“均贫富”的口号，大多数人都从划分农民战争前后期的标志，是农民革命斗争已开始触及封建社会根本土地制度的表现等角度加以论述，而胡先生则在此基础上从社会变革的角度敏锐地观察到这是中唐社会巨大变革的反映。胡先生指出，作为时代特点，这些纲领性口号都把打击地主经济、地主土地所有制本身明确地写在了斗争旗帜上，正是这一点显示了中国封建社会后期农民起义和农民战争的新的时代特点。这个特点就是，首先公元10世纪末发生的王小波、李顺起义第一次旗帜鲜明地提出了“均贫富”的纲领性口号，这件事集中反映了两个多世纪以来的社会变革，反映了农民阶级社会地位的变化。其次，唐代虽有客户，但系土、客相对，土户与宋代的主户还有区别。只有到北宋建立以后，主客户制度才正式确立，这件事中反映了土地制度，佃客地位的变化，所以北宋的建立并非一般的革代易性，而是标志着历史时代的转折，具有特殊的社会意义。”（《唐宋之际中国封建社会的巨大变革》《史学月刊》1960年7期）胡先生的这个观点从另一个侧面回应了日本的唐宋变革论，同时对今天的宋史研究也还是有一定启迪作用的。

胡先生的大著出版已经三十多年了，尽管三十多年来史学研究的议题和理论早已数度变幻大王旗，但是从运用西方先进视野和理论解读中国历史发展道路和特征的探索精神而言，无论是成功抑或是失败，胡先生的大著所闪耀的睿智即使在今天也是有借鉴价值的，至于早年读《中国封建社会形态研究》对于今天的我，毋庸讳言，在潜移默化中点点滴滴的形塑作用，应当说留下了深刻的印迹。如果说我们这代学者尚能从中国古代史的长时段考察断代史的问题，或者能从社会经济结构变迁观察历史演进的深刻原因，是与受惠于胡先生他们那一代人用马克思主义理论解构中国历史分不开的。