《染香集》作者：演莲法师，福建莆田人。1956年6月生，1978年皈依三宝。1979年春，礼苏州灵岩山寺常闻长老剃度出家。1980年入中国佛学院进修。毕业后回莆田广化寺亲近圆拙长老。自1983年福建佛学院创办，法师即任讲席，历时三十余载。法师深谙佛学，尤对戒律、净土素有研究。同时，法师兼擅古文，为令初学者方便阅读，任课之余，每将祖师大德的著作注释或译为白话文，笔耕不辍。
染香：2020年，将法师历年作品结集出版，内容涵盖净土、持戒、行仪、禅修等多个佛法修学层面。法师亲自命名此作品集为《染香集》——“染香”二字，出自《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》：“如染香人，身有香气。”法师言：“因为我所译的内容多是有关净土方面的，在译写过程中，多多少少也会染点香气。当然也希望有缘的读者同样能染些香气。”现免费结缘《染香集》各系列，香气共染！
《释迦如来应化事迹》一书，既是佛学典籍之精要，又是一本通俗性的佛传图书。原著由清代乾隆年间镇国公永珊所编。从七十余部佛传典籍中辑录二百零八则经教故事，形象介绍释迦牟尼佛诞生、修行、成道、说法、成佛的事迹。演莲法师对照大藏经，将其译为语体文，希冀对初涉佛学之人，起到阅读领解之作用。
《竹窗随笔》系明代莲池大师晚年的随笔文集，分为《随笔》（即《初笔》）《二笔》《三笔》三卷，共计四百二十七条。内容所述为作者个人的见闻、求道过程、对宗教界的批判，以及论教义、禅净优劣、儒佛融合等方面。不仅将本身的圆熟思想表露无遗，同时也彰显出明代万历年间的思想动向。演莲法师择其精要一百则，译为白话，并加注释，以饷读者，普利大众。
《禅林宝训》一书，汇录南岳下十一世黄龙惠南至十六世佛照拙庵等宋代著名禅师之遗训，自古以来被奉为禅林初学沙弥之入门书。约三百篇，篇末皆有出典。演莲法师数度在福建佛学院讲授《禅林宝训》，潜心研究，心得多多。并以现代通俗明快的文字，进行标点、分段、注释，运用生花妙笔，将本书要义和盘托出。
《缁门崇行录》为明代高僧、中国净土宗第八祖莲池大师所著。书中列出历代僧人品德举止优良者，以供僧人知其上进。共一百三十六则，列为十门，后有总论一篇，以期端正僧品，弘扬佛法。近代弘一大师从中撷录四十则，建议当时学院用为教材，以挽颓风，实具深远意义。可说是一本道德实例的教材。演莲法师认为，《缁门崇行录》实际上是一本简略的高僧传，莲池大师运用精辟独到的文笔，把各位高僧的伟大形象如实描述出来，读之如见其人，如闻其声。高山景行，世所同仰。故为之做白话注译，令更多学人读有所获。
《龙舒净土文》乃净土宗入门典籍。南宋王日休居士编撰，以其郡号龙舒，遂以“龙舒”名其文。是书集录有关往生西方净土之经论、传记等，原著十卷，即《净土起信》《净土总要》《普劝修持》《修持法门》《感应事迹》《特为劝谕》《指迷归要》《现世感应》《助修上品》《净浊如一》。其中有教理，有修持方法，有感应事迹等。循循善诱，曲尽婆心；旁征博引，无所不至。其主旨皆不离劝谕引导众生归于净土，故称“净土文”。
（〔隋〕天台智者大师 说，〔元〕师子林天如惟则 述）明代高僧蕅益大师编成《净土十要》，为净土宗著作辑要，凡十卷，附题为《灵峰蕅益大师选定净土十要》——以最初三要为经文之解释，同时叙述所依之行愿仪则；其次七要则依隋唐宋元明之时代顺序而编次。演莲法师择《十要》中的“四要”译为白话——第四要：隋代智顗《净土十疑论》；第五要：唐代飞锡《念佛三昧宝王论》；第六要：元代惟则《净土或问》；第七要：明代妙叶《宝王三昧念佛直指》。今将此“四要”合刊成两册书，其中《净土十疑论》《净土或问》合成一册。《念佛三昧宝王论·宝王三昧念佛直指今译》
（〔唐〕紫阁山草堂寺沙门飞锡 撰）
（〔明〕四明鄞江沙门妙叶 集）
（演莲法师 译）
明代高僧蕅益大师编成《净土十要》，为净土宗著作辑要，凡十卷，附题为《灵峰蕅益大师选定净土十要》——以最初三要为经文之解释，同时叙述所依之行愿仪则；其次七要则依隋唐宋元明之时代顺序而编次。演莲法师择《十要》中的“四要”译为白话——第四要：隋代智顗《净土十疑论》；第五要：唐代飞锡《念佛三昧宝王论》；第六要：元代惟则《净土或问》；第七要：明代妙叶《宝王三昧念佛直指》。今将此“四要”合刊成两册书，其中《念佛三昧宝王论》《宝王三昧念佛直指》合成一册。
（〔明〕憨山大师 著，〔明〕吴郡北禅寺沙门大佑 集）
《净宗法要》乃清代道光年间赵钺居士自《憨山老人梦游集》中选录，内容精简，开示习禅修净学人，句句踏实真切，大师确实修行过来人也。《净土指归集》是明初吴郡北禅寺沙门大佑所集，共二卷，包括十门：原教门第一，宗旨门第二，法相门第三，观慧门第四，行法门第五，证验门第六，决疑门第七，斥谬门第八，指广门第九，劝修门第十。十门次第展开，层层剖析，最终指归净土，趣向极乐。演莲法师用通俗易懂的语言，将此二书译为白话，以期广泛利益佛法学人。
佛教偈颂，虽仅只言片语，亦可借此破迷开悟，断惑证真，乃至转凡成圣。中国佛教历代祖师大德，在修证佛法的同时，亦多以偈颂诗歌的方式弘扬教义，皆自真参实悟，溢于中而扬于外。不仅文字优美，意境超绝，具有极高的文学价值，而且鼓人性灵，长养道心。《净土诗韵》一书，由演莲法师辑录而成。法师素宗净土教门，以教学行持之余暇，潜心阅览经卷祖语，含见有关净土之偈、颂、诗、词、赋、联等皆随时采撷，积集成册，取名《净土诗韵》，与净土同修共享。
清代著名居士周安士，博通经藏，深信净土法门，所著《安士全书》被印光大师称为“善世第一奇书”。全书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻诠释了儒释道三教文化，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵。演莲法师今次译出其书第一部《文昌帝君阴骘文广义节录》。《文昌帝君阴骘文》是中国文化教人为善去恶的范本，以入世为基础，以因果律为准绳，反复告诫人们积阴德和为人处世的道理。
《在家菩萨戒浅说》一书，由演莲法师讲述。内容依《优婆塞戒经·受戒品》中所列之六重戒、二十八轻戒，运用浅显易懂的白话加以解释，以期不同文化程度的在家居士均能理解接受，故称“浅说”。《居家学佛行仪》一书，是演莲法师专为在家信众所编，内容主要有：三皈五戒十善的大意、八关斋戒法及受持之利益等。旨在为学佛皈依者提供一个行为参考的准则，希望他们以“持戒为本，净土为归，专求实益，勿务虚名”。
清代纪晓岚所著《阅微草堂笔记》，警世励俗，俾阅者知所戒慎进止。此书脍炙人口，令人拍案惊奇，盖鸿儒而能通达妙法者。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，印光大师为撰序文。演莲法师就《纪文达公笔记摘要》百篇加以整理充实，增为一百六十则，内容愈加丰富翔实。又译为白话，希企不善文言者得以共享奇文，开卷有益。
本书为演莲法师的个人随笔集，内容为法师每日的学修心得、短语。语言凝练，篇幅短小。然于看似浅白之语言中，实藏无尽深意，可谓微言大义，饱含法师殷殷弘法利生之心。法师却自谦为“刍荛之言”，希望或有片言只字能对他人起到一定的劝勉作用。何以取名“分陀利说说”？法师已于自序中娓娓道来，读者可捧卷展读。
《羅时憲全集》
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