华说师徒四人终于离开西梁女国，轻身上路，向西而行。一路风雨，一路尘，不期就到了祭赛国。
祭赛国中有佛塔，正所谓“凌云千尺塔，养性几株松。” 然而走近一看，却是：
满地落花无客过，檐前蛛网任攀笼。
空架鼓，枉悬钟，绘壁尘多彩象朦。
讲座幽然僧不见，禅堂静矣鸟常逢。
凄凉堪叹息，寂寞苦无穷。
佛前虽有香炉设，灰冷花残事事空。
这里究竟发生了什么事，令寺庙如此败落？
再看这里的僧人， 披枷的披枷，戴锁的戴锁，一路沿门乞化，着实的褴褛不堪。
这里的僧人又犯了何种王法，受此刑罚？
上前一问，才知祭赛国乃西邦大去处。四方各有一国，不必干戈，无须征讨，四国年年朝贡美玉明珠，娇妃骏马。为何四国不动干戈，便甘心臣服？
这四国是哪四国？
南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国。
高昌的地理位置和其他国名的假想位置
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祭赛国居四国之中。国中有寺，寺里有塔，塔顶本来供着舍利宝，昼喷彩气，夜放霞光。
只因三年前一场腥风血雨，塔污光灭，四国皆不来朝。僧人躺枪，成了盗宝疑犯。究竟何人盗宝，让僧人蒙冤？
再说唐僧，曾发愿“逢庙烧香，遇寺拜佛，见塔扫塔”，今日到此，见僧人为寺庙所累，唐僧行者将塔扫，欲探究竟，还宝塔旧时容。
你道这寺是什么寺，这塔又是什么塔？
在故事中，这寺始称“金光寺”，最后改名“伏龙寺”。其中缘由究竟为何？后面为您揭秘。
这塔正是千金舍利峰前五色琉璃塔，塔高13层，高登似在九霄中，远眺可观千里外。绝顶留云，造就浮图绕雾龙。
再说这唐僧与悟空，扫塔至顶，捉得一对鱼精，一个叫奔波儿灞，一个叫灞波儿奔，这里名字似乎镜像名字，是作者着意逗趣，还是世间真有镜像之鱼？
仔细一打听，原来附近有一龙王，称作万圣龙王。龙王有女，千娇百媚，招得一神通了得的九头女婿。龙王与九头怪偷得佛塔舍利，龙女盗来王母灵芝，温养宝物。这一偷一供养，究竟是何说法？
真相既已大白，悟空自要降妖。一番哔哩乓啷，打死了龙王，灭绝了龙子龙女，走脱了九头妖怪，最后捉住老龙王婆，将功折罪镇守宝塔。
众位看官或许要说：此番情节，我等熟知，何须多言。
华烦请诸位，记下前述细节，细节是魔鬼，好奇保青春。
故事不繁杂，疑问一大堆。每个疑问之后，必有一段隐情。每段隐情之后，必有些许奇闻异谈，甚至历史真相。
这究竟有何故事，且听我慢慢讲说。说什么？说故事中的故事，讲传奇里的传奇。
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真实的高昌古国为何不受作者待见？
《西游记》中说：祭赛国乃西邦大去处。南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国。
遍查史书，只有高昌国是一个真实不虚的古国名。其余的名字，究竟是杜撰，还是化名？
杜撰便是虚无，化名必有原型。如果作者无意将地理位置落在实处，只管尽用虚名。
不过，作者却在五个国名中参杂一个真地名。高昌国在历史上的西行途中，是一个重要的站点。不单单是《西游记》里的多个情节的原发地，就是历史上的玄奘，也多亏了高昌王，才得以西行顺利。
在《西游记》中，高昌国貌似只做地理坐标用。
在《大唐西域记》里，西域之国的描写秒过高昌。西域记录竟然只从下一站开始，仿佛高昌是庶出的西域古国。
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高昌国在哪里？
高昌国故址位于今日吐鲁番高昌市区东南，地处天山南路的北道沿线，丝绸之路交通要道之上，是由4个汉族大姓先后建立的西域之中的一个汉人国家。
西汉武帝时，张骞凿空西域。宣帝时派兵屯田，且耕且守；元帝时建立军事壁垒，因“地势高敞，人庶昌盛”而称高昌壁或高昌垒。
五胡十六国后期，高昌汉族大姓阚氏在柔然的支持下，脱离中央政权，最后独立成为柔然的傀儡国，史称阚氏高昌。
朝代更迭得太快，皇帝轮流得太勤。两百年的时间，这里就先后经历四个汉族大姓的统治：阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。
历史上的玄奘九死一生，偷渡李唐的边关，闯过了八百里的莫贺延碛。遇到的正是高昌的麴氏王。
高昌王麴文泰张开了热情的双臂欢迎，又弯下高贵的身躯，令高僧踩踏，登上讲经台。
唐僧驻留的一个月里，为国王登台讲经。讲的是《仁王护国般若经》。
相见恨晚的麴文泰多方挽留，欲留玄奘为本国国师。这边，国王爱才心切，强行挽留。那边，玄奘西行志坚，以死明志。最终促成了高昌国王和唐朝高僧的八拜之交。
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出行之时，高昌王为玄奘的险途之行做了全面的安排：爬雪山，有专门避风沙的面具，御寒的手套、鞋袜。过关卡，有打点沿途各国的金银财宝绫绢果品和亲笔书信24封。为了唐僧求法路上方便，法衣徒弟、随从和马匹，远游之需，一样不少。
然而，《西游记》的作者，《大唐西域记》的亲历者和编撰者却在此地集体噤声，吝啬着文字。
其中的隐秘，着实令人琢磨。
欲知各种谜底，请继续关注华说西东下一集。
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文章标题：华说-《西游记》里，祭赛国，九头虫背后的西域秘闻，历史悬疑之一发布于2021-05-09 16:22:19
