韩回之，字无极，韩天衡美术馆艺术总监。爱好收藏，对古代武备、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉猎。博涉而深究，视野开阔，颇有心得，乐艺会特开设专栏《无极游》，陆续刊登各系列藏品展品，与各位同好分享。本篇是古欢斋主韩回之带大家欣赏“辽宁省博物馆古代历史陈列展“。
无极斋分享辽博历史陈列
民族融合 魏晋风云
三国两晋南北朝时期，全国范围政权更迭纷繁。汉魏之际，辽宁境内“三郡乌桓”和公孙氏政权分别割据辽西和辽东，后都为曹魏所代。两晋时期，慕容鲜卑崛起于辽西，建立“三燕”政权，高句丽则占据辽东山地。南北朝时期，辽宁东部地区被高句丽占领，辽西地区则先后经历了北魏、东魏、北齐政权。这些政权和民族间的碰撞、兼并，加速了经济文化交流，为华夏文化注入了活力。
东胡族系的鲜卑慕容部在曹魏初入居辽西，于公元294年定都“棘城”，其后在与鲜卑宇文、段氏两部及夫余、高句丽的相互攻战中逐一取胜，于337年建国前燕，342年定都龙城（今朝阳）。350年开始进军中原，与后赵、冉魏、段氏、匈奴、前秦等政权一争雄长。370年灭于前秦，于384年复国为后燕，退保辽西。至409年后燕为汉人冯跋建立的“北燕”所取代。北燕亡于436年。
隋唐统一全国，结束了长达数百年的南北分裂局面，地接幽燕的辽宁成为经营东北的前沿。这里各族杂居、文化交融，是各族互市交易地，是中原通往东北的枢纽，是中央王朝联系东北各族的纽带，也是东北地区政治、经济、文化、军事中心和屏藩重镇。
唐墓出土粟末靺鞨俑
辽金文物以其他
铁骑帝国 契丹索迹
契丹族属东胡鲜卑族系，世居潢水（今西拉木伦河）和土河（今老哈河）流域，公元4世纪始见于史书记载，到唐末先后经历古八部、大贺氏和遥辇氏联盟三个时期。
公元916年，迭剌部夷离堇兼联盟军事首领阿保机建立契丹（后改辽、大契丹、大辽）政权。辽朝极盛时期，疆域南据燕云，北至外兴安岭，东临日本海，西近阿尔泰山，是继匈奴、鲜卑、突厥、回鹘之后在北方兴起的又一个对中原产生巨大影响的游牧政权。
历史上，辽宁地区是辽王朝版图的重要组成部分，考古发现的大量辽代遗迹遗物，反映了契丹族曾经的辉煌和辽文化的独特魅力。
契丹族最初信奉崇尚自然的萨满教，建国之后逐渐信奉儒释道三教，并以佛教为主、儒教为用、道教为辅，佛教尤以圣宗、兴宗、道宗时期为盛，佛寺、佛塔遍布境内。佛教建筑继承唐代粗犷豪放的风格，又体现出草原民族的艺术特色，主要有四方三进式的佛寺和八角实心的密檐塔。辽宁境内至今保存有辽代著名寺院奉国寺和诸多的佛塔，出土了大量的造像、佛画、刻经和法器等佛教艺术珍品。
彩绘木牌饰
辽代佛造像
契丹族最初信奉崇尚自然的萨满教，建国之后逐渐信奉儒释道三教，并以佛教为主、儒教为用、道教为辅，佛教尤以圣宗、兴宗、道宗时期为盛，佛寺、佛塔遍布境内。佛教建筑继承唐代粗犷豪放的风格，又体现出草原民族的艺术特色，主要有四方三进式的佛寺和八角实心的密檐塔。辽宁境内至今保存有辽代著名寺院奉国寺和诸多的佛塔，出土了大量的造像、佛画、刻经和法器等佛教艺术珍品。
鎏金铜力士像铺首
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文章标题：从魏晋风云到辽金文物：无极斋分享辽博历史陈列发布于2021-05-09 18:48:00
