2020年10月15日下午，晋城一中图书馆报告厅传来阵阵掌声，一场精彩的讲座正在进行中。与以往不同，这次的主讲者不是教授学者，不是名师大咖，而是晋城一中676班张轩霆同学。
张轩霆同学选择《世说新语》这篇轻松的笔记小说作为切入点，希望同学们在接触学术概念和专业知识越来越多的历史学习中，重新拥抱不带任何功利之心的，有趣的历史。
名士纪略
千百年来，魏晋名士的洒脱从容、飘逸潇洒，宛如一渠细水长流的清泉，始终叩击着我们民族的灵魂深处，引发了后人对那个星光灿烂的时代无尽的遐想和思考。
竹林七贤
往事越千年，名士风流已被雨打风吹去。作为一个时代的代表，竹林七贤留给后人的不仅仅是他们任情和率性的故事。他们的人格精神，他们的潇洒怀抱，他们的脱俗之举，他们的非凡之作，他们的多才多艺，深刻地影响了中国文化和传统文人。前人已逝，风度永炽，临风追想，心驰神往……
不见长安
然魏晋时代政治纷争，战乱频仍，饥荒连年，人民的生存受到前所未有的威胁。“举目见日，不见长安”写不尽人们对长安的怀念，对前朝的眷恋。
鉴于来者
诚然，名士们守住了个人的风骨与信念，但消极避世，放浪形骸之间，他们守住小节，却错失大义。人要仰望星空，也要脚踏实地。而魏晋名士——他们更像是璀璨夺目的流星，却终究无法成为浩瀚无垠的星河。“宁傲霜雪，不为栋梁”，是他们的选择，也是时代给予他们的注脚。
讲座结束了，灵魂仍在追思途中。魏晋名士内心世界孤、傲、狂妄，药、酒、文章是他们真实而独特的表达，他们不仅是文学家，更是行为艺术家。看起来他们潇洒不群飘逸自得，而实际上在那个充满了动荡、混乱、灾难、血腥的社会和时代，他们的生命充满了浓重的悲情。“天下名士少有全者”，在政治斗争异常残酷的当时，惊世骇俗、放浪形骸的外表与内心对生命价值的渴求，形成了强烈的冲突。如此的魏晋风度产生于这样一个黑暗年代，看似不合礼教，实则更符合人性，这也许正是魏晋风度深刻的内涵所在。
正当我们在为张轩霆同学深厚扎实的史学功底、幽默风趣的语言表达、灵活自如的现场掌控赞叹时，现场提问环节中更是让我们惊叹于晋城一中的人才倍出、卧虎藏龙，特别是一位高一女同学——以其深遂的思考和犀利的提问深深吸引了大家。
从《世说新语》看泥沼中的一代人，我们不仅从故事中穿越时空回到魏晋，领略名士风度、感悟时代悲欢、看到怪诞妙趣，或许，也会在嘈杂纷扰的人世间，读到气韵和风骨。这是“春秋”学社想带给大家的思考和启迪，更希望真正热爱历史的人能在“春秋”的舞台上尽情交流探讨和展示。
学生感言
历史，或许不仅仅是书本上的白纸黑字，不仅仅是烂熟于心的背景与意义。抛去功利的色彩，历史或许只是一条古街，一道长河，带着岁月积淀赋予它的熠熠光辉，浩浩荡荡奔向远方。历史亦是一幅古典斑斓的画卷，它客观而公正的呈现，却不乏文学的禀赋，以凄美、悲壮、磅礴交替着一代代王朝，沉浮着一代代风骚。
——698班 白雪琛
后人只知魏晋风流，痛饮狂歌，却鲜知深藏于他们叛逆的面孔之后的茫然和仿徨。因落寞而隐居，因失意而不羁。生逢乱世，他们无法做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，放浪形骸之外，却又深陷泥沼之中，超然于思想，又困顿于前路，自封于时代之外，又被时代所弃，以反叛者的角色屹立在时代长河彼岸。
——677班 姬耀飞
听霆之讲座，犹若故国神游，一品魏晋之风流。竹林七贤，清谈畅饮，司马政权，得国不正；《世说新语》，怪诞惊奇，侃侃而谈，妙趣横生。惜，魏晋风骨，消散史河；叹，人民生活，苦难多多。国运悲壮沉浮，贤士等待“戈多”。凭谁问，清谈误国？答案自在滚滚史河。
——698班 周望舒
文稿：李素云
图片：尚姗姗 李素云
编辑：赵媛媛
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文章标题：一堂别开生面的历史讲座魏晋风度是浪漫还是荒诞？发布于2021-05-09 19:05:50
