魏晋南北朝时期是封建社会中十分混乱的一个历史阶段，关于这一历史时期的起点，史学界一直存在三种不同观点。
有学者认为，应该从黄巾起义开始算起。另外一派的观点是从曹操平定黄巾起义开始算起。还有少数派学者认为，应该从建安元年开始算起。
关于魏晋南北朝时期的起点就有这么多争议，可见这一历史时期是多么混乱。
有很多后世的史学家都把这一历史时期当作研究的重点，并形成了一个共识，那就是研究明白了魏晋南北朝时期的历史，就基本上了解了朝代更替的规律。
为此，专家提出了“框架”、“骨骼”、“脉络”一起研究的方法。所谓“框架”就是，这一历史时期的历史大事件、历史人物、疆土地域。
所谓“骨骼”就是各种社会问题、经济问题以及典章制度。所谓“脉络”就是这一时期的文化思想。三者相互结合，就可以站在更高的视角“俯视”这段历史。
比如，魏晋南北朝期间最主要的矛盾是统治者内部之间的矛盾。三国鼎立、三国归晋、晋朝皇族与门阀贵族的斗争、南朝内部的篡权、北朝内部的民族对立等等，这些历史大事件都有一些相似之处。如果想要弄懂这段历史，必须要站在宏观角度。
研究魏晋南北朝的历史，不得不提到士族这个群体。士族是指世代为官的名门望族，他们垄断着社会财富和朝政大权。
士族拥有至高的社会地位，与士族相对立的群体被称为“寒族”或者“庶族”。两个社会群体之间的矛盾，贯穿整个魏晋南北朝时期。
直到隋唐年间有了科举制度，才让庶族子弟有了改变命运、提升社会地位的机会。换而言之，士族和庶族的对立导致了门阀制度必将被历史所淘汰。
魏晋南北朝时期是文化思想蓬勃发展的时期，出现了很多名垂千古的文学家、艺术家。《文心雕龙》、《说文解字》、《诗品》这些文学作品都是古人心中的经典著作。王羲之的字，顾恺之的画都是艺术宝库中的无价瑰宝。
此外，魏晋时期的文人清谈带动了哲学的发展，佛教的传播促进了道家思想的完善发展，文人除了研究人文科学，也对自然科学产生了浓厚的兴趣，出现了以祖冲之为首的科学工作者。
当然了，如果想要细致了解这段历史，最好的办法还是去看专家的研究成果。著名学者陈寅恪在大学任教的时候，专门给学生讲述过这段历史。
他的学生整理了当时的课堂笔记，出版了一本《魏晋南北朝史讲演录》。
此书共分21章，把魏晋南北朝的历史研究推向新高度。通过这本书，大家就可以对这段历史有更清晰地认识。
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