1.北魏佛教对洛阳都城景观的时空控制——以景观高度演替和时间节律变化为例
作 者：
李智君+关注
李智君，厦门大学人文学院历史系教授。福建 厦门 361005
原发信息：
《学术月刊》(沪)2020年第20207期 第155-170页
内容提要：
佛教进入中国城市后，对城市景观产生了重大影响，尤其在景观的高度和时间节律方面，金刹与灵台比高，金铎与钟鼓竞鸣，改变了中国城市原有的景观特征。这一现象在北魏首都洛阳表现得尤为突出。灵太后胡充华将佛教建筑景观，尤其是将佛塔高度的象征意义完全政治化——佛塔的高度即是权力的高度，因此，洛阳城内最高的永宁寺塔，作为转轮圣王的象征，其供养者非灵太后莫属。其次，无论城里城外，佛塔的高低，都按供养人的政治权力等级，从高到低排列。其三，拥有最高权力的灵太后，其供养所立的佛塔，占据洛阳最具象征性的城内、城南和城东空间。儒家特别看重的洛阳中轴线，更是灵太后精心规划设计的空间，塔刹林立，圣像庄严，完全是一派佛国气象。北魏将首都从盛乐，迁至平城，再迁至洛阳，原本的目的是想由塞外入驻中原，完成汉化，成为中原正统，然而，始料未及的是，虽然在政治制度上他们选择了中央集权制，在信仰层面却选择了佛教。究其原因，北魏放弃祭天传统后，统治阶层佞佛，尤其是掌握皇权的后妃佞佛，是汉化道路发生突变的政治推手。北魏从塞外南下中原汉化过程的二元性，并没有随着北魏的亡国而消失。相反却成为隋唐帝国的共同特色。可见，北魏在政教关系方面，也担当了开启北朝，孕育隋唐的角色。
关 键 词：
北魏/佛教/景观高度/时间节律/the Northern Wei Dynasty/Buddhist/the height of the landscape/the rhythm of time
标题注释：
本文为国家自然科学基金面上项目“汉唐佛教对中国地理学思想及景观的影响研究(41971170)”的阶段性成果。
复印期号： 2020年06期
2.多重层累历史与双重正统建构：宇文部、北周与契丹先世史叙述的考察
作 者：
温拓+关注
温拓，云南大学历史与档案学院博士后研究人员。昆明 650091
原发信息：
《民族研究》(京)2020年第20202期 第119-131页
内容提要：
宇文部到北周先世传说层累过程，体现了北周统治者为建构自身正统性做出的一系列努力。其不仅模仿《魏书·序纪》编纂了宇文氏的先世传说，同时亦将十六国时代有关宇文部政权的文本一并进行修改，使得北周政权的合法性得以解释。契丹建国之初同样利用了拓跋传说故事解释自身政权正统性问题。北魏及其之后的北族王朝大多面临中原、草原双重正统性的建构，北周与契丹亦从这两个向度使得自身法统得以完备。
关 键 词：
宇文部政权/北周/契丹/辽/正统
标题注释：
本文系国家社会科学基金重大项目“中国古代民族志文献整理与研究”(项目批准号：12&ZD136)的阶段性研究成果之一。
期刊名称： 《魏晋南北朝隋唐史》
复印期号： 2020年06期
3.游牧与农耕交错、东西与南北交通视野下的河西走廊——以隋及唐前期的凉州为例
作 者：
孟彦弘+关注
孟彦弘，中国社会科学院古代史研究所，敦煌学研究中心研究员。北京 100101
原发信息：
《中国人民大学学报》(京)2020年第20204期 第156-163页
内容提要：
河西走廊不仅是丝绸之路上沟通中原与西域的东西交通的孔道，也是联结祁连山与北方游牧地带的南北交通要道。同时作为“蒙新地区”这一相对独立的自然地理中的组成部分，它还是中原农耕文化与北方游牧文化的交错地带，具有地理交通与文化交流碰撞的双重意义，在陆路丝绸之路上的位置十分重要。地处河西走廊东边的凉州，在隋及唐前期，既要防遏北边突厥、又要防遏南边经由祁连山而至的吐谷浑等部，同时还是进一步控制河西走廊的基地和重镇，这充分体现了它的重要地位和作用。
关 键 词：
河西走廊/凉州/隋/唐前期/羌胡/Hexi Corridor/Liangzhou/Sui Dynasty/Early Tang Dynasty/Qiang Hu
期刊名称： 《魏晋南北朝隋唐史》
复印期号： 2020年06期
4.长安若问江南事——唐代长安城市与文化生活中的江南元素考察
作 者：
陈健梅+关注
陈健梅，女，浙江大学人文学院历史学系副教授，历史学博士，主要从事历史地理学研究。浙江 杭州 310028
原发信息：
《浙江大学学报：人文社会科学版》(杭州)2020年第20202期 第111-127页
内容提要：
唐代长安作为大一统王朝的都城，通过隋炀帝开凿的大运河，与帝国境内经济、文化发达区域以及六朝的政治中心即以三吴为核心的江南紧密联系起来。江南在向长安输送财富与物资的同时，也输送了江南的生活方式和文化品位。江南与长安从时间上还可以理解为东晋南朝与唐朝，唐朝对东晋南朝的继承表现为制度与文化上的渊源。人文地理意义上的江南气象在唐代已经崭露头角，作为唐代都城的长安从时空两个层面上继承和涵盖了江南，而基于六朝文化的江南元素也活跃在长安城市与文化生活中，并从星星之火发展到燎原之势。对唐代长安城市与文化生活中的江南元素进行考察。可以从社会史与城市史的角度重新审视唐后期南朝化倾向问题。
关 键 词：
唐代/长安/城市与文化生活/江南元素/南朝化倾向/Tang Dynasty/Chang'an/urban and cultural life/elements of Jiangnan/Southernization trend
标题注释：
2019年国家社科基金后期资助项目(19FZSB033)，浙江大学文科教师教学科研发展专项资助项目。
期刊名称： 《魏晋南北朝隋唐史》
复印期号： 2020年06期
5.唐代束脩礼研究
作 者：
贾发义/杜紫薇+关注
贾发义(1970- )，男，山西阳城人，山西大学历史文化学院教授，博士生导师，主要从事中国古代思想文化史和隋唐五代史研究。太原 030006
原发信息：
《山西大学学报：哲学社会科学版》(太原)2020年第20204期 第52-60页
内容提要：
束脩是初入学的学生向博士和助教赠予的见面礼。束脩礼，则是在此之上形成的入学或拜师礼仪，以此代表双方师徒关系的确立。唐代将束脩之礼作为国礼之一，与释奠礼、视学礼地位等同。在相当长的一段时期内，束脩礼通过一套完整的礼仪规定传达了深刻的崇儒思想。从整个唐代教育情况看，束脩礼所传达的思想体现着唐代学礼思想的核心内容。对束脩礼的重视，是唐代国家礼仪制度构建的途径，也是士大夫群体推动儒家学说向前发展的重要表现。
关 键 词：
唐代/学礼/束脩礼/崇儒/Tang Dyansty/school rites/Shuxiu ceremony/worship Confucianism
期刊名称： 《魏晋南北朝隋唐史》
复印期号： 2020年06期
6.唐、吐蕃、粟特在敦煌的互动——以莫高窟第158窟为中心
作 者：
沙武田+关注
沙武田(1973- )，甘肃省会宁县人，青年长江学者，国家百千万人才工程入选者，陕西师范大学人文社会科学高等研究院副院长，教授，博士生导师，敦煌研究院丝绸之路与敦煌研究中心特聘研究员，主要从事敦煌学，佛教考古，丝绸之路历史文化研究。陕西 西安 710119
原发信息：
《敦煌研究》(兰州)2020年第20203期 第14-26页
内容提要：
敦煌莫高窟第158窟作为来自中亚的粟特移民在吐蕃统治时期营建的涅槃大窟，窟内造像和壁画整体是传统的唐样唐风，但受功德主粟特民族属性的影响，同时又受到吐蕃统治的时代左右，壁画中表现出较为明显的粟特和吐蕃艺术元素或影响。其中的涅槃经变属于中亚传统样式，经变中的各国王子举哀图中人物的榜题、第一王者像、出现在各国王子后列的猴子像和三世佛像上彩塑佛身上袈裟的团花装饰，均有粟特艺术的影子。而甬道供养人画像榜题框的形制特点、涅槃变中各国王子中赞普和中原帝王的头光，则有吐蕃历史的背景。至于新发现的涅槃造像中仅见的树上挂头陀包和澡瓶的现象，则显示出唐人高僧写真传统对该窟涅槃图像的影响。总体而言，第158窟壁画图像体现出唐、吐蕃、粟特多元文化艺术互动的有趣现象，实是丝绸之路上多元文化艺术相互影响渗透的难得实例。
关 键 词：
莫高窟第158窟/涅槃经变/中亚粟特传统/吐蕃影响/高僧写真传统/Mogao cave 158/Nirvana Sutra illustration/Sogdian tradition in Central Asia/Tibetan influence/traditional pattern of Buddhist monks images
标题注释：
高等学校学科创新引智基地计划(Supported by the Project 111)“长安与丝路文化传播学科创新引智基地”(B1803)，国家社科基金重大招标项目“敦煌西夏石窟研究”(16ZDA116)。
期刊名称： 《魏晋南北朝隋唐史》
复印期号： 2020年06期
7.唐末五代宋初慕容家族对玉门地区的管控——以敦煌文献和壁画为中心
作 者：
程嘉静+关注
程嘉静(1980- )，女，河北张家口人，敦煌研究院敦煌文献研究所，兰州大学敦煌学研究所。兰州 730030；赤峰学院历史文化学院，博士后，副教授，主要从事辽金史及北方民族史研究。赤峰 024000
原发信息：
《敦煌学辑刊》(兰州)2020年第20202期 第108-116页
内容提要：
唐末五代宋初玉门地区是重要的交通和军事区域，当时正值归义军政权控制河西时期，而慕容家族以慕容归盈为代表，在玉门地区势力强大。本文试图从政治、军事、经济等方面来探讨幕容家族对玉门地区的管控。
关 键 词：
慕容归盈/玉门/归义军/瓜沙
标题注释：
敦煌研究院院级课题重点项目“敦煌晚期石窟的分期与断代”(2020-SK-ZD-1)，国家社科基金项目“汉族士人与辽代社会”(17BZS133)。
期刊名称： 《魏晋南北朝隋唐史》
复印期号： 2020年06期
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：人大复印资料丨7.历史类：【K22】魏晋南北朝隋唐史丨期刊目录（第6期）（20210223）发布于2021-05-09 19:33:37
