历史胡辣汤57：竹林七贤：喝大酒，服毒药，究竟是为了什么？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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讲到魏晋历史，竹林七贤所代表的文化现象就不得不提。竹林七贤，是魏晋时期的七个文人名士。他们生活的时代，从曹操篡汉到司马氏篡魏，都伴随着血腥的杀戮，所以后人说“魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”当时入仕的文人，不小心站错了队，表错了态，很可能就身首异处。

这七个年龄不同、政见各异的文人，因为某些方面的共识，形成了一个短时间内联系紧密的小团体，被后人认为是文人风骨和残酷政治碰撞的特殊产物。

他们是一个整体，但又各有千秋，短暂的竹林畅游后，他们大都出仕为官。他们用各自的方式接受命运磋磨，或遗世独立，或与世沉浮，但都是在内心浮华之志和现实政治威压中寻找一丝平衡。

他们出身不同，性情不同，处世方式不同，结局也不相同。山涛与司马氏有亲属关系，入仕最早，成了正统的官方人士；王戎是七人中年纪较小的一位，他出身于琅琊王氏，背景深厚，善于变通，后来向司马氏妥协，成为西晋重臣，与山涛一样位列三公；嵇康性情豪放敢言，得罪了欲行篡位的司马家，获罪而死；阮籍并不积极入仕，但最后迫于压力而不敢肆意评判时事，还为司马炎篡位写了劝进表；他的侄子阮咸因性情放荡不被重用，一直被打压。向秀本来不想做官，但是嵇康被杀后迫于压力不得不出来做官；刘伶身材矮小、面貌丑陋，没有家世背景，再加上自己放荡不羁，整天喝酒醉醺醺的，在看中出身和长相的魏晋时代很难混下去，只做了个七品小官，还很快就辞职不做了。

但是，很短一个时期，他们有以下共同几个特点：

第一当然是嗜酒如命。小时候老师讲过竹林七贤，其他的都没记住，只记得说他们都爱喝酒，其实竹林七贤对酒绝对不是简单的喜好，而是痴狂。

阮籍听闻步兵营中藏有好酒，竟主动要求到步兵营当差，就是为了喝上那口好酒。司马昭想通过两家通婚来拉拢他，他故意在提亲的人面前，连醉六十天，弄得人家找不到时机开口提亲，只能作罢。他的侄子阮咸，甚至和猪同饮；而山涛能喝八斗，八斗一过就醉了，所以他都是喝了八斗就绝不再喝了，很有酒量，也很有自制力。王戎也是能喝但也能节制，向秀是其中不善饮酒，独好老庄的一股清流。

只有刘伶，身高只有1米5，还长得丑，但不管到哪里，手中都捧着一壶酒，还吩咐随从说，我醉死在哪，你就埋我在哪。刘伶是七个人中最能喝、最疯狂的。

他没有家世背景，还心怀匡世之志，总觉得怀才不遇，又没有能力说服自己过寻常日子，于是便以这种落拓不羁的行为，来求取关注，排解苦闷。其他人都是短暂避世，只有刘伶，除了两篇还不错的短诗文留下来，他并没有显示出其他任何能力，所以，他是七人中最拎不清的一位，没有自知之明，也没有察世之智，一味放纵自己，直到喝酒致死，始终没能自我和解。所以，刘伶是这七贤里，最不能称为“贤”的一位。

第二是服用精神类药物。魏晋南北朝时期的所谓名士，追捧一种叫五石散的药，这药由五种药材做成，有亢奋精神的作用。吃了以后，全身燥热，需运动排解，用冷水、冷食降温，当然也可喝温酒消散，但是会使皮肤充血、发烫，太紧身的衣服会擦伤皮肤，所以，他们都喜欢穿宽松飘逸的长袍。

鲁迅先生说过“五石散是一种毒药，是何晏吃开头的”。何晏是汉末大将军何进的孙子，长得面如冠玉、风流倜傥，“傅粉何郎”这个成语说的就是他，意思是肤白貌美。他娶曹操之女为妻，身份上更是加了分，他还倡导玄学，是他开创了一个清谈、玄学的时代。在魏晋时期的文人眼里，他是绝对的偶像，所以，他吃五石散，他们自然争相模仿。

这种毒药，它会让人神情豁开，短时间内产生身心愉悦的效应，但如果剂量到一定程度，就会纷乱发狂，甚至致人死亡。传说中晋哀帝、北魏道武帝、献文帝的死都跟五石散有关。竹林七贤的荒诞行为，更是与服药关系密切。阮籍在母亲去世期间，居丧无理，喝酒喝到吐血；刘伶醉了之后就全身赤裸，行为无状。

第三，他们都是用消极避世的行为，掩盖积极入仕欲望。魏晋时期，司马懿排除异己，何晏、夏侯玄等名士被杀，竹林七贤的饮酒、服药和荒诞行为可以解释为不想入仕而逃避现实、麻醉自我，但可以想见，他们的避世是被迫的，假如摆在他们面前的是一个清明盛世，他们未尝不想入仕。