“魏晋南北朝”—抖音历史虚无主义--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

“魏晋南北朝，荒唐且美好”

永嘉七年，晋怀帝被杀死，司马邺于长安即皇帝位，改元建兴。后建兴四年，刘渊之子刘曜又攻入长安，俘晋愍帝，西晋灭亡。318年初，晋愍帝被杀死，衣冠南渡，神州沉沦，至此开启了315年的血色乱世，直至隋朝的杨坚重新统一华夏，这个时间段也可以叫做“魏晋南北朝”时期

“荒唐且美好”，荒唐吗？够荒唐，美好吗？可能不是大家想象到美好

“男孩子和男孩子可以在一起，女孩子和女孩子也可以拥有爱情，没有流言蜚语,没有世俗不容在那个朝代啊，上天都同意他们”

理想很美好，现实很残酷，在古代有一个词语叫做“娈童”，从春秋战国起直至清末历朝历代的士大夫权贵阶级都有玩弄美少年的习惯，春秋时期的龙阳君直至汉哀帝的董贤，其中也不乏美好的爱情故事但是只是个别例子，大部分都是悲惨的，我们非常熟悉一些女性的工作场所叫做“怡红院”，而男性则叫做“象姑馆”也可以翻译为“相公馆”到了宋朝更是达到了数以千万的的男妓，到了明朝宣德皇帝的禁娼令使部分官员转向年轻男性取乐。到了万历年间，男娼业发展其势之盛，直逼他们的女性对手，但是其实大部分男妓都是贫寒家庭容貌美丽的少年卖给“象姑馆”，魏晋时期这种风气最为盛行，十二岁的男孩子被五十多的男人买来强奸，许多美少年都是迫于权力去侍奉权贵，在宴席上被当做礼品送来送去，许多长相阴柔的少年被强行掳掠到权贵家中，这些少年可以被权贵士大夫在宴会上随意杀死取乐而不用负责任，你还觉得这一切美好吗？

“我想去魏晋南北朝看看，男子以柔为美，女子可以上战场”男子是以风度为美，竹林七贤中刘伶身材矮小、相貌丑陋、家世门第也不高，但他却是当时公认的美的代表，曾经有人拜访刘伶“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？”的酒后豪言。而裈衣就是裤裆的意思，他放荡不羁蔑视权贵如山川土木一样自然而又真实的神韵。因此在世人眼中，刘伶的任性放诞是一种另类之美，具有极大的魅力，可与竹林其他六子比肩，但是刘伶是可悲的，内心的愁闷只能通过喝酒与激烈的对抗礼教消解魏晋时期政斗激烈，当权者不顾及苍生百姓，政权交替频繁，所以文人墨客吸食五石散，敷粉描眉画唇，对于政治黑暗，百姓困苦时局艰难的消极避世与对抗礼法来疏解自己内心的愁闷，生命的无常，命运的难测，世道人心的崩坏，国家的动乱以及不思进取，导致了人们内心的无奈与叛逆，他们才摒弃了传统的价值评判标准，认为男子同样可以追求“香肤柔泽，素质参红。尔形既淑，尔服亦鲜”。

真正的魏晋南北朝是，突破人伦底下，权谋厮杀不断，九品中正制如果你不是投胎在公卿世族，即使你有治国安邦之能也只能做粗活累活，如果你是名门望族，即使你是傻子也可以位列九卿，即使最黑暗的时代也有光亮去照亮它，魏晋到无数仁人志士恢复中原不停努力，北魏孝文帝的汉化，以及大量的哲学思辨，文学作品层出不穷，对于时代和人性的思考，如果评价魏晋我倾向于“血色”因为浪漫中充斥着血腥以及悲凉与时代的无奈。

魏晋南北朝只是一个锲子，我们要反对的是历史虚无主义者，他们往往是利用一些片面的材料，就很轻易地做出结论，轻易地推翻过去的判断，并把它当成“创新成果”塞给读者，这对于不了解历史的人来说是很有迷惑作用的，许多不了解历史或者粗知一点的就会认为这是真正的历史，取其一点，不及其余，甚至无中生有，是一些人做翻案文章，歪曲和颠覆历史的惯用手法。当然，翻案文章历来都有人做，翻案并不一定就是坏事，主要看它是否合乎历史的真实，一些人热衷于美化、拔高像慈禧、秦桧、汪精卫这样一些历史人物搞一些吸引人的噱头，而对林则徐、谭嗣同、孙中山等则加以非难、贬低，其中抖音上南京美龄宫的故事更是让许多人视为浪漫，但是事实是宋美龄为了修建美龄宫，抽调了当时中国空军的军费，导致淞沪会战中国空军驾驶着少量老旧的战机最后集体殉国，这类信息具有极强的迷惑性会让阅者获得一种众人皆醉我独醒的迷幻感认为自己明白了真正的历史，如果你和他拿证据反驳他，他就会尽信书不如无书，史书都是假的，前朝史一般为后朝修，所以没必要为前朝说好话，大部分史书会辅以当朝的杂文笔记以及私修史书反复对证参考，但是抖音上大部分都是通过片面事件来夸大以偏概全，为某些人物洗白翻案，这是非常值得警惕的，大部分中小学生通过抖音学习历史奉为圭臬。