这是历史杂货铺的第113篇原创文章
文/一如
东晋以前，各朝的政治中心、经济中心和文化中心都在长江以北。随着中国历史上的三次衣冠南渡：西晋到东晋、五代十国、北宋到南宋。南方逐渐被开发出来，江南才慢慢成为富饶之地。而这1000多年的政治移民史，也见证了江南的发展。
当然按严格意义上来说，这里的江南并不是指长江以南，而是指江东，也称江左。这里平原湖泊纵横，河网密布，既是中国最富有的地方，也是富贵的温柔乡。这里需要普及一下江东即江左。
江南在现在地理范围来说，大致在江苏省中部和南部，安徽省中部和南部，上海、浙江，江西省东北部。长江经过江西九江到南京一段，为西南东北走向，所以将东南方向称之为江南。古人的地理方位是左东右西，所以在东晋和南朝时将此地称之为“江左”。
早在春秋时期，这里还是一片荒蛮之地，这里民风剽悍，断发纹身，跣足而行。这片土地上虽然经历了71年的吴越争霸，但也只停留在野蛮侵略的基础之上。在春秋仁义之战中，吴国开启了野蛮先河，他们杀人壮丁、侮人妻女、毁人宗庙，而越国则是青出于蓝。所以在春秋时期，江南依旧是野蛮落后之地。
中国历史上的三次衣冠南渡，都是遭受北方游牧民族侵扰。正统血脉为了延续，并伴随着大规模的人口南迁，同时又间接催生了江南经济和文化的发展。所以三次衣冠南渡逐渐让南蛮之地变成富庶的江南。
第一次衣冠南渡发生在东晋五胡十六国时期。西晋司马家族夺得曹魏家族政权后，便大肆分封同姓贵族，最终祸起萧墙，八王之乱也内耗了西晋国力。再加上从东汉末年开始，北方气候变冷，政府政策性主导胡汉杂居，使得北方几十万少数民族内迁中原。
内乱加外患，皇帝被杀，西晋政权破灭。司马家族为延续血脉，将都城从北方的洛阳南迁到长江以南的南京。从此长江以北进入漫长的五胡十六国政权更迭时期，长江以南的东晋则在江南偏安一隅。
北方汉人的南迁，同时也给江南带来了丰富的汉文化。此时书法进入了一个辉煌灿烂的时期，由王羲之、王献之父子发明了一种新字体，成为各种书法的楷模，所以后世称之为楷书。
这一时期佛教文化盛行。道教作为本土的宗教，在此之前长期占据着统治地位，到了东汉末年，道教的一支——五斗米教兴起，并引发了黄巾之乱，历史进入三国乱世。这一时期皇权更迭，百姓流离失所，因此道教的地位一落千丈。西晋之后儒学的入世思想也遭到打压。
再加上这一时期近四百年的乱世，连年的战争和杀戮层出不穷，无论是士大夫还是百姓都苦不堪言。道教此时让人恐惧，儒学此时让人失望，唯独佛教此时让人得以慰藉，不至于使人在动乱中精神崩溃。所以佛教非常兴旺，南朝的梁武帝曾四次出家，就足以证明佛教在江南的兴盛。
东晋以后，南方是宋、齐、梁、陈，再加上前面三国时期的东吴，就是六个朝代在江南的南京定都，因此南京成为六朝古都。六朝在中国文学史上具有非常重要的地位。
在此之前所有的文学都是对经史子集的解读，文章只是载体，内容全是治国之道。六朝时期，艺术家们开始关注自己，关注自然，文学理论也空前繁荣，从此文学脱离了政治，成为一门独立的艺术。正是六朝文学播下的种子，才有不久之后唐朝诗歌的空前繁荣。而这一切都发生在江南。
江南是文化的避难所。如果说第一次的南渡使汉文化得以保留并发扬光大，六朝文化的繁荣为唐诗奠定了基础。那么第二次的南渡则是为宋词的发展开辟了道路。唐朝末年黄巢起义，各地节度使纷纷独立，北方中原地区又一次进入动乱。这一时期北方先后经过五个政权的更迭，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，史称五代。中原之外先后存在过十个地方政权，称之为十国。这一时期72年的乱世，史称五代十国。
五代十国中南方的南唐政权其实和唐朝没什么关系，但对唐朝的感情很深。南唐对大唐的眷恋之情吸引了大批从北方中原来的士族和百姓，南唐包容并收留了他们。这些南渡的中原人士进一步促进了江南地区的经济和文化的发展，江南又一次成了中华文明的避难所。也就是这一时期，词这一诗歌艺术得到了发展，以南唐后主李煜为代表，为宋词的发展开了先河。
直到北宋统一了全国，北方的动乱才算结束。但好景不长，一百多年后“靖康之耻”发生，继五胡十六国之后，这又是汉族历史上的一次浩劫。于是北方的士族第三次衣冠南渡，从北方的开封迁到江南的杭州建立了南宋。
这一时期北方遭受金人和蒙古人的轮番烧杀抢掠。整个南宋时期，江南成为汉文化的大本营，也为大汉文明的延续提供了场所。而从南宋开始，江南真正成为全国的文化和经济中心。
后来元朝虽然定都北京，但经济文化中心依旧在江南，所以元朝修了京杭运河，目的是从江南把丰富的物资源源不断地运往北方。这一时期最具代表性的是元末的昆曲。昆曲是现今最古老的剧种，发源于南方江苏的昆山，是百戏之祖。而现在被称为国粹的京剧则是以徽剧为基础，吸收了昆曲、汉调和秦腔而形成的。
写了这么多次的北方百姓南迁，那自然少不了客家人。所谓的衣冠南渡指的是士族，古代当官的才有冠，老百姓的头上绑一个布片就可以了，称之为帻。当官的到了南朝依旧可以当官，可以在江南买地买房。可那些在战乱中流离失所的穷人呢？他们占据了南渡人数中的绝大多数。
士族在大城市里是生活，而穷人到南方是为了避难，是为了生存。既然城市里容不下他们，他们就往深山里跑。南渡的北方汉人一波接一波，先来的占据了靠北的位置，在湖南、江西、福建一带。晚来的就只能往南移，于是到了广东北部甚至是广东的梅州。
深山里并不是荒无人烟，还有土著居民，就是越人。面对外来的不速之客要跟他们抢占资源，越人经常跟南渡之人产生冲突。于是这些北方来的中原人集群而居，把房子修得像碉堡一样，就是土楼。
这些人没有忘记自己是中原人，他们知道自己来这里只是为了谋生，像是作客一样，尽量与周围的土著居民和平共处，于是他们自称客家人。从隋炀帝推广科举制度开始，历朝历代中进士最多的就是江南地区。要知道隋炀帝开凿京杭大运河并不是为了去南方掠芳，而是为了引进江南的士族来抗衡关陇贵族，同时从江南运送物资到达北方。
控制明代半壁江山的东林党就是江南的一个文人社团。上海在清朝以前只是个小渔村，海运的发展给上海带来了机遇。清末到民国，上海已是当时世界级的城市。
从最早的南蛮之地，变成了后来得富庶之都。江南地区可以说是见证了整个中国历史的发展，同时也印证了中华文明生生不息的顽强的生命力。
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文章标题：江南的富庶史，即是中华文明的发展史发布于2021-05-09 20:27:26
