中华诗路历程
1、前言
在中国五千年文化史上，有两次百家争鸣、大师辈出的思想解放时期，第一次为春秋战国时期，第二次为民国时期。
1、1王国维（1877—1927）
名国桢，字静安，号观堂，浙江省嘉兴市海宁人。中国近、现代时
期拥有国际声誉的学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，在教育、哲学、文学、戏曲等方面为中华民族文化宝库留下学术遗产。
1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。
本书是一部由王国维写作的文学批评著作，是中国近代最负盛名的一部词话著作之一，也是王国维接受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，熔中国古典文学和西方哲学，美学于一炉，建立起自己的一套文艺理论体系。此书是王国维的文学批评化著作，在中国近代文学批评史上占有重要的地位，具有划时代的意义。
《人间词话》中谈及人的认识与实践的三个境界。
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。即开始学习钻研的阶段。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。即努力钻研耗尽心血的阶段。
第三阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。即豁然贯通的境界。
1、3《人间词话》的手稿
用毛笔写在一个普通的旧本子上。这个本子用直行稿纸订成，长方形，24厘米×16厘米。稿纸是毛边纸，为光绪年间所印，署有：“养正书塾札记簿”字样。手稿共二十页，后面附有静庵藏书目九页，内封上写了七绝六首。它第一次发表在1908年10月至1909年1月的《国粹学报》上，分三期连载。手稿共有一百二十一则词话，其中九则被
作者用毛笔删掉。图一。
1、4中华诗路历程简述
（1）《人间词话》摘录
“四言蔽而有楚辞，楚辞蔽而有五言，五言蔽而有七言，古诗蔽而有律绝，律绝蔽而有词。盖文体通行即久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。”
（2）中华诗歌发展的八个历程
先后经历了先秦启蒙、汉代兴起、魏晋成熟、隋唐兴盛、宋元繁荣、明代的“复古”与革新、清代的虚假“中兴”和近现代的虚大与振兴。
2、漫漫历程
下文简述中华诗歌发展的八个历程。
2、1先秦启蒙
2、1、1诗经
（1）五经
指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
（2）《诗经》
《诗》又称《诗经》，是中国第一部诗歌总集，作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。 《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311（305）篇，在内容上共分：风——十五国风，雅——大雅和小雅，颂——周颂、鲁颂、商颂。这三大部分，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，也是周代社会生活的一面镜子。
（3）孔子（公元前551—公元前479）
字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》和《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
（4）《诗经》例举
《关雎》篇，出自《诗经·国风·周南》，为中国先秦时代民歌。是《诗经》的首篇，又为十五国风第一篇。
《关雎》（先秦，无名氏）
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯挑尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
2、1、2楚辞
（1）楚辞
也作“楚词”，是一种由屈原采用楚国方言创作的新的诗歌体裁。楚辞本为楚地的歌辞。战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有浪漫主义特点的文学作品，通称楚辞。它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。
（2）屈原（公元前340—公元前278）
芈mǐ姓，屈氏，名平，字原；又自名正则，字灵均。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。中国战国时期楚国诗人、政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，《楚辞》的创立者和代表作者。
（3）楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。
（4）《楚辞》九歌·湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
从上面诗歌看到已经有七言的初步形式了。
（5）郭店楚简
1993年10月在纪山镇郭店村1号楚墓中发掘出土，经过荆门市博物馆竹简整理小组5年的艰辛整理，1998年5月《郭店楚墓竹简》一书由文物出版社出版，在全世界公开发行。
我们来看郭店楚简的内容：有道家文献四篇，即《老子》甲、乙、丙和《太一生水》；儒家文献十四篇，除《缁衣》见于传世本、《五行》曾见于长沙马王堆帛书外，其余均为失传两千多年的儒家学术著作，分别为《鲁穆公问子思》、《忠信之道》等。图二。
2、2汉代兴起
（1）乐府
继秦以后的两汉(西汉、东汉)存在约400年，留下了价值很高的诗歌遗产，首先是乐府民歌。“乐府”本来是汉武帝时建立的音乐机关，为宫廷制作乐章和训练演员，同时也采集民间歌曲供宫廷和贵族娱乐。
汉乐府民歌是汉乐府的精华，其通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。
它标志着叙事诗进入一个新的更趋成熟的发展阶段。最具代表性的是《孔雀东南飞》，这是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。
（2）《孔雀东南飞》片段
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，
贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！
妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。
2、3魏晋成熟
2、3、1魏晋
（1）“三曹”“七子”
汉末建安时期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮籍、应旸、刘桢)继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成为后世称作“建安风骨”的独特风格。
《赠白马王彪》（曹植）
序曰：黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。到洛阳，任城王薨。至七月与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止。意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。愤而成篇。
【其一】
谒帝承明庐，逝将归旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
（2）陶渊明
东晋诗歌渐多，产生了大量文辞绚丽的作品，而陶渊明独以其清新的诗风为后世推崇。
《归去来兮辞》正文片段
归去来兮，田园将芜胡不归！
既目以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
2、3、2南北朝
（1）南朝民歌
南朝文风绚烂，诗歌靡丽，大量用典，以齐梁的诗歌为盛。
江南地区山清水秀，风光明媚，政治局面稳定时生活条件较优越，所以爱情诗较多。这些诗歌多为五言四句，语言柔美，构思新巧，多用谐音双关修辞手法，是其特色。
（2）北朝民歌
北朝民歌特色鲜明，像“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”那首《敕勒歌》，一千多年来一直在广泛流传，证明了它的魅力。有名的《木兰诗》也诞生于这时，热情歌颂了木兰这位代父从军的女英雄。木兰不一定实有其人，但同类的事在战争频繁的北方是可能有的。
南北朝时期是中国诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。
2、4隋唐兴盛
隋唐时期，诗风极盛。唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。
（1）初唐（618—712）
大体上是指唐代开国至唐玄宗先天元年（或称武德至开元初）之间。
初唐四杰是唐诗开创时期的主要诗人。这四杰分别是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。
武则天（624—725）专权时期，宋之问、沈佺期的诗歌成就较高，使绝句、律诗最终定形。
注：唐高宗时封昭仪，在“废王立武”事件后成为皇后，上元元年（674年），加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。
天授元年（690年），武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。
（2）盛唐（713―766）
盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：
一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。
《出塞二首·其二》（王昌龄 ）
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
（3）中唐（766―835）
中唐诗歌是盛唐诗歌的延续。这时期的作品以表现社会动荡、人民痛苦为主流。刘禹锡是一位有意创作民歌的诗人，他的许多《竹枝词》描写真实，很受人们喜爱。此外，他的律诗和绝句也很有名。
白居易是中唐时期最杰出的现实主义诗人。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统，从文学理论上和创作上掀起了一个现实主义诗歌的高潮，即新乐府运动。白居易为中国诗歌的又一高峰。不过他的诗作，以长诗和七律为主，对于七绝的作品所写的不多。图三。
《香山寺二绝》（白居易）
空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
家酝满瓶书满架，半移生计入香山。
爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。
且共云泉结缘境，他生当作此山僧。
（4）晚唐（835－907）
晚唐时期的诗歌感伤气氛浓厚，代表诗人是杜牧、李商隐。
杜牧的诗以七言绝句见长，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《过华清宫》等是他的代表作。
李商隐以爱情诗见长。他的七律学杜甫，用典精巧，对偶工整，如《马嵬》就很有代表性;他的七言绝句也十分有功力，《夜雨寄北》、《嫦娥》等是其中的名作。
《嫦娥》（李商隐）
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2、5宋元繁荣
（1）宋
五代好诗较少，北宋诗歌以苏轼为最好，黄庭坚及其“江西诗派”影响很大。
《雨中登岳阳楼望君山》（黄庭坚）
投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
（2）元
蒙元时期，曲兴起，诗、词作品不绝如缕。
元代在诗歌中又出现了一种新的形式散曲，包括小令和套曲两种。最初流传在市民中间，它的体势和词相近，较为自由，用韵比词严密，平仄要求不像词那么严格，可在本字外加衬字，较多地使用口语。前期以关汉卿、马致远为代表，作品与民歌相近，社会内容较多，风格质朴、刚健。中后期一些作家的作品内容远离现实，语言愈来愈典雅之后，逐渐丧失了前期散曲朴素自然的特色。
2、6明代的“复古”与革新
明代初期，诗歌复兴，代表作家刘基、高启。明朝中期，台阁体、前七子、后七子相继兴起，作品多为歌功颂德、复古、学习古人等。明后期诗歌成就不高。
明代的文学取得过很高的成就，但主要是在小说方面，出现了像《三国演义》、《水浒传》一类不朽的作品，而在诗歌领域却始终没有出现第一流的诗人和第一流的作品。在270多年间，诗歌创作总是在“复古”、“反复古”上兜圈子，缺乏创造力和开拓精神，写出的作品大部都比较平庸，这不能不说是一件憾事。
《五月十九日大雨》（刘基）
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。
雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。
2、7清代的虚假“中兴”
清朝诗歌作品、作者数量巨大，滥作之多，触目惊心，代表人物是乾隆帝。
清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。清末龚自珍以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪、康有为、梁启超等新诗派更是将诗歌直接用做资产阶级改良运动的宣传载体。
《己亥杂诗·其五》（龚自珍）
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
2、8近现代的虚大与中兴
2、8、1新诗
胡适在《谈新诗》里说：“五七言八句的律诗决不能容丰富的材料，二十八字的绝句决不能写精密的观念，长短一定的七言、五言决不能委婉达出高深的理想与复杂的感情”。
新文化运动之后，新诗兴起，即现代诗。民国现代诗除新月派外，多是自由诗，格调不高、不押韵、内容贫乏、矫揉造作。新中国建立以后，诗歌创作一度陷于停滞。
1978年后，十年内朦胧诗（现代诗）大为盛行，代表人物北岛等。20世纪开始以后，网络诗歌兴起。
2、8、2格律诗
（1）振兴
（1、1）《诗刊》
以改革开放的新时期为契机，中华诗词逐渐出现了蓬勃发展的崭新景观。一些报刊，如《诗刊》率先推出了“旧体诗”专栏。随后《当代诗词》专刊创办于广州，各地或公开、或内部发行的诗词报刊相继问世。
（1、2）1987年中华诗词学会宣告成立
经中共中央宣传部批准成立的中华诗词学会是中华诗词振兴的重要标志。1994年学会会刊《中华诗词》也正式创刊。在中华诗词学会及其会刊的推动和号召下，“中华诗词热”继续升温：各地诗词社团纷纷建立；诗词创作空前兴旺；诗词出版渐趋火爆；诗词活动诸如各类诗词大赛、学术研讨会、诗词年会、创作笔会等竞相举办；中华诗词学会目前的单位会员已近200，诗词人口即作者、论者、编者、读者、爱好者等，估计有二百万大军。
（1、3）現状
但是，大学里研究诗词的人多数不会写诗词，写诗词的人又不研究诗词格律的深层次问题。这或许是当前的格律诗壇的真实現状。
（2）现代格律诗编入教材
郁郁长松涧壁生，亦高亦下半天青。
偶然遥和风篁韵，如听琴台万古声。
这是经过教育部审定的北京师范大学出版社出版的小学六年级教材中的一篇题为《古诗二首》的课文，收录了当代著名书画家启功的《题长松图》这首七绝。
这是除政治家外，唯一被收入中小学教材的当代诗人格律诗作品。
3、结语
2017年，习近平同志在十九大报告中指出，实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。
格律诗是中华诗路历程的主路，是国粹。又，本文为突出文章重点，所举之例大多为格律诗（近体诗）中的七言绝句。
作者简介
王建民（顽伯），化工工程高级工程师，项目管理专家。
现为上海诗词学会会员，上海楹联学会讲师团授课教授，上海老年大学格律诗、对联课程讲师。《联斋》诗联理论文章特邀作者，《诗画天地》优秀签约诗人。著有诗词集《三闲野草》。
上海黄浦区书法家协会会员，上海中华书画协会会员。
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文章标题：【三闲草堂】第308期中华诗路历程发布于2021-05-09 20:37:09
