知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
穷则独善其身，达则兼济天下。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
相濡以沫，不如相忘于江湖
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
子非鱼，安知鱼之乐？
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
原浊者流不清，行不信者名必耗。
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊
夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
韩非子
志之难也，不在胜人，在自胜。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
君子不蔽人之美，不言人恶。
三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。
孙子
知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
鬼谷子
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也。
善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。
天下诸事，皆因选择，亦皆由选择。人生之妙，正在于此。万事万物，涉及决断的只有两种，一是易决之事，一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事，天下诸事，大多属此。
列子
凡学之不勤，必其志之未笃也。
天地无全功，圣人无全能，万物无全用
不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？
欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。
人不尊己，则危辱及之。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
士不厌学，故能成其圣。
事者，生于虑，成于务，失于傲。
不作无补之功，不为无益之事
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
晏子
识时务者为俊杰，通机变者为英豪。
衣莫若新，人莫若故。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
廉者，政之本也；谦者，德之主也。
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
吕不韦
欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。
事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
善学者，借人之长以补其短。
譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论。
圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法。
胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。
治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善，所以想要根除私斗，惩治凶犯决不能手软。
以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽可杀也；以刑去刑，虽重刑可也。
司马迁
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
不知其人，则不为其友。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
顺不妄喜；逆不遑馁；安不奢逸；危不惊惧；胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。
刘安
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。
淡泊以明志，宁静以致远。
谓学不暇者，虽暇亦不能学。
见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。
夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
董仲舒
君子不隐其短，不知则问，不能则学。
治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
正其义不计其利，明其道不计其功
性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。
王充
知屋漏者在宇下知政失者在草野
德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。
君子不畏虎，独畏馋夫之口。
申不害
智均不相使，力均不相胜。
妒妻不破难家，乱臣不难破国。一妻擅夫，众妻皆乱；一臣专君，群臣皆蔽。
君之所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。
君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。
文子
善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。
非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。
附耳之语,流闻千里。
故仁莫大于爱人，智莫大于知人。
凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。
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