春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。在剧烈的社会变革中，不同阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张。诸子百家，是对先秦时期各学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过十几家。诸子百家中流传最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
在春秋战国时期长达数百年的激荡动乱中，先秦诸子们各抒己见，百家思想剧烈碰撞，他们如同黑夜明星，纷纷为治理乱世开出药方：他们或主张克己复礼，或主张兼爱非攻，或主张以武立国，或主张苦劝农桑，一时间思想蜂起，百家争鸣，后世统称他们为诸子百家，这个时期也因而被称之为中国历史上第一次思想大解放时期。今天就让我们跟随远小方一起走近诸子百家。
儒家：
克己复礼、仁爱待人
代表人物：孔子
墨家：
兼爱非攻、人人平等
代表人物：墨子
道家：
代表人物：老子
农家：
丰衣足食、苦劝农桑
代表人物：许行
阴阳家：
阴阳五行、通天彻地
代表人物：邹衍
纵横家：
合纵连横、游说天下
代表人物：苏秦
名家：
巧辩概念、白马非马
代表人物：公孙龙
杂家：
以道为本，贯通百家
代表人物：吕不韦
今天，
我们主要来聊一下墨家。
墨家
墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称"巨子"，墨家的成员都自称为“墨者”。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学说在先秦是与儒家并称的显学，大致来说，墨家可分为两派，墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。两派同时都是墨家的重要组成部分。所以在他们留下来的著作——《墨子》中，我们总能看到善辩之词和侠客之气经常是统一在一起的，“兼爱、非攻”的口号的提出，便是二者的统一体。
墨家主张：兼爱非攻、人人平等
兼爱：最初见于《墨子》。墨子被后人视为侠者之祖，他宣扬“兼相爱，交相利”的学说，也就是对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制。如果天下人能“兼相爱”，“爱人若爱其身”，那就天下太平了。
非攻：非攻不是反对战争，而是反对侵略战争，不义的战争。墨子对自卫的战争是支持的。自卫是反侵略的一个重要的组成部分。墨子也有一套守御城池的绝招，被称为“墨守”。在《墨子》中记载着他们制造和使用防御战具的经验。同时他手下有一帮死士，皆是侠肝义胆，很多书中都记载着，“墨子之门多勇士”“墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵”等等。墨家这实际上已经形成了一个组织严密的反战集团，他们游离于各国政治势力之外，在战国的混战中起着平衡各方实力的作用。很多小国在无力抵御大国侵扰的时候，都会请墨子来帮忙。
墨子救宋
上下滑动查看故事哦
墨家作品赏析《染丝》
原文：子墨子言,见染丝者而叹曰:"染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。"非独染丝然也，国亦有染。
译文：墨子先生见到染丝的人时感叹道:"在青色中染就是青色，在黄色中染就是黄色。所放入的颜色变了， 它的颜色也就变了。将丝绦放入五种颜色(的染缸中)染完了五次，最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。"不仅仅是染丝如此，治国也如染丝一样。
墨家的影响
墨家是中国东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系。他们有领袖、有学说、有组织，他们有着崇高的社会理想与强烈的社会实践精神，他们吃苦耐劳、严于律己，他们维护公理与道义，正是这种对理想的坚持与执着，他们才可以义无反顾的献出自己的生命，这便是墨家。
同学们，
本期的诸子百家系列到此就告一段落，
下期我们不见不散！！！
<<< 向左滑动查看
<<< 向左滑动查看
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：花开远方诸子百家系列兼爱非攻——墨家篇发布于2021-05-10 15:21:49
