诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。

1．物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。——《列子》

事物在这个地方亏损了，在另一个地 方又丰盈了；在这个地方成功了，在另一个地方又失败了。指亏或盈、成或败都是相对的。

2．仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

粮仓充实了，百姓就知道遵守礼节；衣食充足了，百姓才会知道荣辱。

3．物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

世上的事情都有它的次序，明白他们的先后顺序，就可以借鉴事情的发展规律了。

4．因可势，求易道，故用力寡而功名立。——《韩非子?观行》

做事情不能不考虑外在的环境和形势，方式、方法很关键，选好路子，往往能够事半功倍。

5．钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子》

钓鱼人弓着身子，不是对鱼恭敬，而是想得到它；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠，是想消灭它。

6．鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——《庄子》

小鸟息在树上，所占不过一根树枝；鼹鼠饮河水，所需不过装满肚皮。比喻欲望有限，极易满足。

7．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子?劝学篇》

靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更青；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。由于荀子这几句话形象深刻，通俗易懂，便为后人所常用，比喻学生胜过老师、后人胜过前人。

8．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》

上善之人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

9．兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》

用兵作战没有固定不变的形式，就像水的流动没有固定的形态一样。能根据敌情变化，采取对策而取胜的，叫作用兵如神。

10．竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。——《孝行览?义赏》

使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗？但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗？但第二年就没有野兽了。

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