古琴，网络，春秋战国，诸子百家

目前，中国有三项世界非物质文化遗产：昆曲、古琴、针灸。古琴作为三项非遗之一，近年来已兴起了不大不小的热潮。学习古琴，及希望学习古琴的人越来越多。针对于此，教琴者、斫琴者也越来越多。各种琴馆、琴社、研究会如雨后春笋般兴起于四方，大有一派欣欣向荣之势。

当今是信息化时代，网络的普及运用为信息的传播交流提供了非常大的便利。各种琴学思想，各种琴事信息，各种古琴商业宣传，在网络上各抒己见、各显神通，形成各种各样的撞击，有百家争鸣之势。

说起百家争鸣，人们自然要想起春秋战国。那是中国历史上一个灿烂的时期，是思想、政治、经济、文化空前发展的时期。由于诸侯争霸的需要，形成了百家争鸣之势，也造就了一段灿烂历史。

观当今之古琴界，也大有春秋战国之态势。中国经济的高速发展，中国人生活水平的提高，促进了人们对精神生活的追求，并拥有能满足精神需要所需的物质基础。古琴成为世界非遗，带动了国内的古琴热。这即是大势。在此大势下，各地琴学组织建立起来，并各自独立发展。各地琴学组织在发展中，也自然不自然地形成竞争（有良性的，也有恶性的）。而各种琴学思想的争鸣，可谓百家争鸣之势。而网络的发达，给予了百家争鸣更便利的条件。

现代琴坛百家思想，最主要的有以下九种：琴道家、演艺家、教育家、政治家、养生家、纵横家、经济家、琴器家、杂家。本人戏称其为琴坛新九流。

琴道家

基本思想：上古琴道即人生之道，合自然之规律，含万物之理性，演社会之轨辙。探求琴道，是琴人的最高目的。而琴道的内容，涵盖了一切古琴文化内容。

外在体现：提倡古琴音乐的合谐清雅，中正闲逸，反对暴虐、萎靡之音乐。重视琴的教化人心功用，用以提升自我修养，促进社会合谐。

琴器、琴乐定位：琴是乐器，但不是普通的乐器，为载道之器。琴乐是音乐而又高于普通音乐，是体悟琴道的桥梁。

学琴、教琴概念：学琴是通过古琴音乐的形式，参究文化，体悟大道。教琴是通过传授古琴音乐的形式，以传上古之琴道。但学琴和教琴都要以技艺为基础。

演艺家

基本思想：古琴就是音乐艺术，无琴道可言。

外在体现：提倡古琴音乐的表现力，以打动听众为旨，反对言及琴道。重视舞台演奏，用以陶冶人之性情。

琴器、琴乐定位：琴就是乐器。琴乐就是普通的音乐，只是由于乐器的特性，才具有一定的独特性。

学琴、教琴概念：学琴就是学技艺。教琴就是教技艺。无道可言。

教育家

基本思想：育人为社会之本。孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”。琴乐就是最好的教育形式。通过古琴教育，即可成就技艺，又可陶冶心性。

外在体现：提倡琴乐的技艺教育，唯美而重文化内涵，通过弹琴陶冶心性。既重视弹奏技艺，也重视古琴的教化作用，用以教育人才。

琴器、琴乐定位：琴是乐器，又是教育的工具。琴乐是音乐，也是教育的工具。

学琴、教琴概念：学琴本身就是修行。教琴本身就是教育。

政治家

基本思想：人往高处走，水往低处流。古琴是高雅音乐。以古琴为媒介，可达个人政治利益，提高地位，结交贵友，增加话语权。

外在体现：提倡弹琴时的穿着仪表、环境布置对个人的烘托。重视个人表现，力求给听众留下较特殊的感觉，用以社交。政治手腕是平常之事。

琴器、琴乐定位：琴是个人政治的工具。琴乐也是个人政治的工具。

学琴、教琴概念：学琴是增加政治资本的手段。教琴是政治交往的工具。

养生家

基本思想：身心健康是人生财富。修身养性是人生要旨。古琴用以修身养性是古人所倡的正途。

外在体现：提倡琴乐以平和淡雅，清逸养正为旨。重视琴乐的养正调心作用，用以修身养性。

琴器、琴乐定位：琴器是乐器，但非普通乐器，是修身养性的媒介。琴乐首先是音乐，但高于普通音乐，是安养正气，修炼身心的途径。

学琴、教琴概念：学琴首先要学技术方得其美，同时要学文化内涵方得其道，安养身心，是学琴的本质。教琴是以技术为基础，以传统文化为依托，传授美学之道、修身养生之道。

纵横家

基本思想：有人就有江湖。社会活动是获得和维持江湖地位的手段。琴界也是江湖。四方结交，合纵连横，江湖地位则得以巩固。

外在体现：以琴为使，社会活动家。

琴器、琴乐定位：琴器就是乐器。琴乐就是音乐。但古琴的人群有特点，能人多，富人多，有地位的人多。以琴会友，才是琴与琴乐的乐趣。

学琴、教琴概念：学琴是增加社会活动的资本。教琴就是社会活动的一部分。

经济家

基本思想：世上什么都是假的。只有钱是真的。一切要经济杠杆说了算。

外在体现：以琴挣钱是正经。为了挣钱什么都可以做。

琴器、琴乐定位：赚钱工具而己。

学琴、教琴概念：学了琴，就可以教琴、卖琴挣钱。教琴就是赚钱谋生奔小康的手段。

琴器家

基本思想：工欲善其事，必先利其器。琴器才是古琴的根本。

外在体现：提倡琴是古琴最重要的根本。一切在器上求。演奏必要有好琴。弹古曲提倡丝弦。

琴器、琴乐定位：琴乐是主体。但琴是琴乐的生命线。

学琴、教琴概念：不管学琴还是交琴，琴是先决条件。

杂家

基本思想：取众家之长，以成我一家之学。

外在体现：到处参学。这学一点，那学一点，杂揉一处。

琴器、琴乐定位：琴是乐器，也是道器。琴乐是音乐，也是道。

学琴、教学概念：学琴要学广。教学要教杂。众家皆有所长，我都取之。

诸家之学，现今皆行于世。在当今形势下，百家争鸣，各显神通。至于孰是孰非，历史自有评说吧。

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