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中华五千年的历史文化中,对后世文化影响最深的莫过于两次文化的繁荣,一次在春秋战国时期,这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建社会的基础。
另外一次则是民国时期,从文言文过渡到现在的白话文,使得我们日常交流更加简便。
而春秋战国时期的诸子百家们就像浩瀚银河中的星辰一样,在黑暗中指引我们前进的道路。
其实现在当代年轻人已经隐隐约约分成“诸子百家”,现代年轻人的“诸子百家”与春秋战国的诸子们有什么不同,又或有什么相似呢?
道家思想
古代:无为是道教的核心理念之一。无为不是无所作为,不是无所事事,而是不做无效的工作。不该干的不能干,该干的必须干,不能反着来;不然就是违背了道。道家“无为”的理念对中国古代政治、哲学、养生等方面产生了重大影响。
现代:现代年轻人的道系恋爱相信“道法自然”,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”,一切都有自然规律在起作用。
“只是因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你容颜。”那不是因为前世五百年的回眸,是因为你长得符合他的择偶观。天雷勾动了地火,当太阳升起的时候,我们的爱天长地久。
傅佩荣说,年轻人最好学儒家,多和人相处,中年则要学道家,学会跟自己相处。所以庄子丧妻后,并没有在人前痛哭,反而“鼓盆而歌”,说妻子已经与天地同在,一草一木是她,江湖河海也是她,为何要哭?
墨家思想
古代:天下所有的人都应当部分高低,彼此相爱。兼爱就是完全的、不分彼此,无差别的博爱,与儒家的亲亲相对反,将父兄慈、子弟孝、尊长友、年幼悌......等等的亲人对待方式,扩展到其他陌生人身上。
现代:墨系在现代婚姻中的双方,相亲时不问车子房子,排除阶级门户之见,是为“非乐”;即使大家都是普通家庭,但他们相信只要努力奋斗就能改变命运,起码凑一个首付是不难的,是为“非命”;婚后平等相待,没有性别偏见,男方去便利店买姨妈巾不会觉得尴尬,是为“兼爱”。
唯一令人忧虑的是,墨系太有牺牲精神了,任何时刻都能够舍身为对方垫底,甚至“耗尽每分让你艳压一切”,容易沦为“观音兵”,即备胎。
农家思想
古代:农家看到,民心是不可违背的,“顺民心”是一切统治的基础,贤明的统治者能够顺应民心,以民心向背作为自己行为的指针。
现代:对农家的现代继承人来说,在大城市种田,不用真的下田,有一方阳台或窗台就够了。普通宅在家里煲剧、打机、睡觉,农系宅则在家里种花弄草。高级点的农系宅,弄上一个生态缸,把一方森林、一方海洋养在自己家里。
农系宅主张人要“多识于鸟兽草木之名”,喜欢动植物的人,不容易令人讨厌。最近走红的“中国最美尼姑庵”寂照庵,普通游客喜欢的是它的建筑设计,农系游客最爱的是寺里满堂的多肉植物。
农学修习到了一定程度,他们眼里的动植物,是一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来。
阴阳家思想
古代:阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
现代:阴阳家相信世界有五行——水、火、木、金、土,它们彼此之间相生相克,违背了相生相克之道,事情就办不成或办不好。在民间,这叫“风水”。
兴趣就是现代人的风水。我喜欢的刚好你也喜欢,我讨厌的刚好你也讨厌,交个朋友吧!我喜欢的你不喜欢,我讨厌的你刚好喜欢,那就出门左转,好走不送。
兴趣不合,三观不合,轻则吵架,重则动手,事情可大可小。三观敌对,不是相爱,而是相杀。毕竟没什么人能把爱情当作终生兴趣,没有一点共同语言,“热恋很快变长流细水”。
笃信阴阳家的社交青年,也许不再看老黄历,但他们相信星座和水逆。素来不信星座的窦文涛,有次莫名其妙用所有存款付首付买了一个青铜器,事后追悔莫及,也不得不相信水逆了。
诸子百家中消失的部分在现代以不一样的形式出现是不是很有意思?其实真正有意思的还是先秦时期。
先秦时期的百家争鸣,反映出群星璀璨般的各种不同学说流派互相争辩的异常活跃局面,其灿烂、其多彩,在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光彩夺目的一页!
人这辈子,一定要读一遍诸子百家
老子一生写了五千多字的《道德经》,庄子一生写了八万多字的《南华真经》。古代先贤说的话、留下的字并不多。我们能通过这些文字,从中汲取智慧,学习到为人处世的智慧,多么幸运。
所以,趁时光未老,再给自己补点儿“营养”吧!
《诸子百家》
豪华精装版【全6册】
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文章标题:诸子百家(豪华精装6册)发布于2021-05-10 17:35:54


![点校本二十四史精装版.南史.一.卷一至一〇.纪[唐]李延寿撰.](/d/file/2022-11-09/1dae52c8e9f9d1547677e65aeeee6186.jpeg)
