张岱年邹化政《先秦儒家哲学新探》序

文|张岱年

近几年来，国内兴起了文化讨论的热潮，这确实是必要的。因为现在中国正处在文化转变的时代，对于传统文化进行深刻的反思，对于文化发展的前景进行明智的考虑，确实是必要的。讨论传统文化，便不能不讨论传统哲学。在中国传统哲学之中，儒学居于主导的地位。儒家学说之中，固然有陈旧的封建性的一面，也有深微的含蕴普遍意义的一面。儒学是值得加以慎重剖析的。

儒家的政治思想虽有“迂远而阔于事情”的方面，但是儒家的哲学思想确有精湛深奥的内容。儒家特别重视人与自然、人与人之间的和谐与统一，这就是“天人合一”与人际和谐的学说。儒家论道德，不从宗教观点来设定、奠立道德的基础，也不从功利的观点来设定、奠立道德的基础，而是从人与自然、人与人之间的和谐与统一的关系来论证道德的意义和价值。这是一种深湛的观点。在世界上的许多地区，宗教（基督教、伊斯兰教）仍然是社会生活的不可缺少的精神支柱，而在中国，虽然一般群众仍然沉溺于种种宗教迷信，而在知识分子中宗教

观念却比较淡薄，这与儒学有关。儒家在一定程度上将无神论与道德结合起来，这不能不说具有深刻的意义。

邹化政同志兼通中西哲学，著有《〈人类理解论〉研究》，得到学术界的高度评价。他对于儒家思想进行了深入的钻研，确有独到的体会。近又撰写《先秦儒家哲学新探》一书，对于儒家学说的幽深渊奥的观点进行了分析诠释，特别对于儒家的天道观、人性论、天人合一思想等等提出了自己的新见解，与一般的解释颇有不同。在哲学理论的探讨中，应鼓励百家争鸣，各抒己见；对于哲学史的研究，亦应容许不同意见的争论。邹化政同志此书，对于儒家思想，探赜索隐，辨微钩玄，确有独到之处，这是一本发人深思的著作。作者勇于提出自己的新

见，这是值得敬佩的。

邹化政同志将书稿寄来征求我的意见，爰写所感，作为弁言。

张岱年序于北京大学

一九八八年十二月

（本文为张岱年先生为《先秦儒家哲学新探》一书作的序，该书于1990年由黑龙江人民出版社出版发行）

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