2017年度国家哲学社会科学成果文库入选名单于8月21日正式公布。我系曾昭式教授新著《先秦逻辑新论》经专家评审、社会公示等程序，顺利入选文库。
今年全国共申报426项，有39项成果入选。《先秦逻辑新论》是2017年度中山大学唯一入选的成果。
《成果文库》具有重要的理论意义和实践价值，具有较强的创新性和开拓性，体现了本研究领域的前沿水平。全国哲学社会科学规划办公室将按照“统一标识、统一封面、统一形式、统一标准”的方式组织出版入选成果，并对入选作者进行表彰。
曾昭式教授研究中国逻辑史三十余年，研究领域涉及先秦逻辑、唐代因明与唯识学论证、中国近现逻辑史、当代中国逻辑史。在《哲学研究》、《哲学与文化》等刊物发表论文近百篇，近10年主持国家社会科学基金及教育部项目5项。部分成果被《新华文摘》网刊、中国人民大学报刊复印资料《逻辑》转载或被《中国社会科学文摘》重要转摘。
《先秦逻辑新论》提出先秦逻辑“正名-用名”的论证类型，“正名”是确立名之所指，体现“名”的哲学功能；“用名”指在说辩的不同论式中正确用“正名”之名的内容，论式主要包含“譬”式、“述”式和“引言”式论证三种，“用名”体现“名”的论证功能。
这种逻辑类型体现出一种价值性特征，表现在两个方面：第一，“名”概念的哲学功能归属于先秦逻辑领域；第二，在论证中之用“名”没有脱离具体之“实”，此名不是抽象符号（a、b、……）而是面向生活世界中诸种现象之反映，而先秦逻辑论证理论更多有传道之偏向所以此种论证是一种基于价值观的实践论证。
该成果对于准确把握中国传统逻辑学科前沿发展状况、积极推进中国传统逻辑学科建设和创新而言，是一项具有基础性的重要工作；对于中国逻辑史学科建设与发展起到重要促进作用。
其研究也被《中国社会科学报》以及国外学者关注，如逻辑学家德国海德堡大学约阿希姆·科尔兹教授（Joachim Kurtz）对其研究评价为："Zeng is one of the few Chinese researchers who has paid critical attention to the reinterpretation of ancient Chinese mathematics and logic in modern terms. It may therefore be a good idea to ask him to present on that aspect."
附一： 2017年度国家哲学社会科学成果文库入选名单
http://www.npopss-cn.gov.cn/n1/2017/0821/c219469-29483513.html
附二：《先秦逻辑新论》成果目录
导言 逻辑、思想与文化
第一节 社会改造运动中的“中国逻辑”身份之确立
二、在学术与政治之间：严复、梁启超、章太炎“中国逻辑”身份之确立
三、严复、梁启超、章太炎的中国传统思想回归
第二节 “中国逻辑”合法性之辩护
一、胡适、沈有鼎、温公颐求“中国逻辑”与西方传统逻辑之同
二、胡适、沈有鼎、温公颐辨“中国逻辑”与西方传统逻辑之异
三、胡适、沈有鼎、温公颐关于“中国逻辑”研究方法之思考
第三节 基于广义论证的中国逻辑史研究
一、西方逻辑的特征与中国逻辑的问题
二、文化视野下的中国逻辑之探索
三、接着“逻辑与文化”讲“先秦逻辑”
第一章 先秦道家逻辑
第一节 《老子》的“正名-用名”逻辑
一、《老子》逻辑研究举例
二、《老子》论“道”、“物”与“名”
第二节 黄老道家的“正名-用名”逻辑
二、《黄帝四经》的“正名-用名”逻辑
三、《管子》的“正名-用名”逻辑
第三节 《庄子》的“正名-用名”逻辑
一、《庄子》逻辑研究举要
二、《庄子》论“道”、“物”与“名”
三、《庄子》的“论”、“议”与“非辩”思想
四、《庄子》论“寓言”、“重言”、“卮言”
第二章 先秦儒家逻辑
第一节 《论语》的“正名-用名”逻辑
一、《论语》的“正名”思想
二、《论语》的“用名”思想
第二节 《孟子》的“正名-用名”逻辑
一、《孟子》的“正名”理论
二、《孟子》的“用名”思想
第三节《荀子》的“正名-用名”逻辑
一、研究概述
二、《荀子》的“正名”思想
三、《荀子》的“用名”思想
四、《荀子》论式应用分析
附：《韩非子》的“正名-用名”逻辑
一、《韩非子》的“正名”逻辑
二、《韩非子》的“用名”逻辑
第三章 先秦名家逻辑
第一节 先秦名家逻辑研究概述
一、《尹文子》逻辑研究述评
二、《公孙龙子》逻辑研究述评
第二节 《尹文子》逻辑研究
一、《尹文子》的“正名”理论
二、《尹文子》的“用名”思想
三、《尹文子》的“论式”分析
第三节 《公孙龙子》逻辑研究
一、《公孙龙子》的“正名”理论
二、《公孙龙子》的“用名”思想
三、后期墨家、荀子批评“白马非马”之评析
第四章 先秦墨家逻辑
第一节 墨家逻辑研究述评
一、《墨辩》逻辑研究举例
二、西方传统逻辑框架下的《墨辩》研究举例
三、栾调甫《墨辩》逻辑研究述评
四、伍非百《墨辩解故》分析
第二节 墨子的“正名-用名”逻辑
一、墨子“正名”逻辑
二、墨子的“用名”逻辑
第三节 《经》《说》的“正名”理论
一、《经上》、《经说上》的“正名”理论
二、《经下》、《经说下》的“正名”理论
第四节 《大取》《小取》的“用名”理论
一、《大取》的“论证结构”理论
二、《小取》的“论证类型”理论
第五章 《经》《说》释义
第一节 《经上》《经说上》释义
一、正“故”名
二、正“人”名
三、正“物”之名
四、正“人识物”名
第二节 《经下》《经说下》释义
一、正“类”名
二、“摹略万物之然”
三、“论求群言之比”
第六章 先秦易学逻辑
第一节 易学逻辑研究述评
一、《周易》的辩证逻辑
二、《周易》的数理逻辑
三、《周易》的类比推理
四、《周易》的推类逻辑
第二节 《易传》逻辑的“正名”理论
一、八卦名
二、六十四卦名与其爻名
三、筮占之术语
第三节 《易传》论证
一、《彖》论证
二、《象》论证
三、《系辞》论证
第四节 《左传》“易占论证”
