哲学考研每日精讲2021年中国人民大学哲学院考研（622）真题（二）

上期智智师兄给大家分析了第一题

今天我们接着分析后面的题

2. 道家的心性论

道家心性论的问题一直是一个冷门学科，一个主要原因在于心性论之说，多为理学讨论的重点，可以前述先秦后谈及明清哲学而心性论之说，在道家中谈及较少。

故对这一道题的思考，首先要理解心性论作为中国哲学的核心范畴，它要解决的相关问题，一是本心，本性问题，二是精神追求问题，三是心性修养问题。

本道题的回答也应该如此，首先从道家心性论的本体而言，皆是围绕道而展开道德经所言，道生一、一生二、二生三、三生万物道。本原于一，阴阳互动而生，万物道体即是心体一。是本体从这个角度出发，道家心性论的本体论，有道法自然的意涵，也有自然主义的本色。

第二，要具体去思考，道家心性论中有关耳性心性展开的问题到家，尽管没有深入的去谈心和性的关系，却提到了道的外在彰显即是得。仁义伦理，这些道德的选择均是建立在自然主义的道体之上，自由自在是人的本性，根本原因就在于道法自然。

第三，是道家心性论的展开，这涉及到在具体的生命诉求和价值追求中，道家的心性论和现实的生命安顿之间的关系。道家讲长视久生，根本原因就在于把生死视为自然的选择，所以也就能够做到虚静，齐物与逍遥。

由此可见，道家的心性论开启了不同于儒家和佛家之外的第三条道路，追求虚静和逍遥的心性观。