礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦儒家哲学思想(如观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。

1

不学操缦,不能按弦。

出自《礼记·学记》。如果不先学会挑拨弦,便不能够熟练地弹奏出琴曲。这句话指明了学习应当循序渐进,由浅入深。

2

生有益于人,死不害于人。

语出西汉戴圣《礼记·檀弓上》。生存的时候,就要去做对百姓有意义的事情,即便失去,也不要做害人的恶

3

独学而无友,则孤陋而寡闻。

出自《礼记·学记》。如果只是独自学习,而没有同朋友之间相互的商讨,这样就会变得学识浅薄。

4

良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。

出自《礼记·学记》。冶:冶炼、铸造。优秀的冶匠大师儿子,一定会先学习缝制衣服。优秀的射手的儿子,也一定要先要学会用竹条编制器具。这句话指明了学习一定要由浅入深。

5

天无私覆,地无私载,日月无私照。

语出西汉戴圣《礼记·孔子闲居》。上天是不会私下覆盖某一种东西,大地也不会私下承载某一种东西,太阳月亮也不会私下照耀某一种东西。这句话说明了天、地、日、月是大公无私,人们应当学习它们。

6

君民者,子以爱之,则民亲之;信以结之,则民不倍;恭以莅之,则民有孙心。

出自《礼记·缁衣》。身为人民的君王,应当像是爱护自己的子女一样,爱护自己的百姓,这样百姓便会去亲近他。用诚信可以使得百姓团结起来,这样人民便不会去背叛,用恭敬的态度去对待自己的人民,这样人民便会产生顺从的心理。

7

爱而知其恶,憎而知其善。

出自《礼记·曲礼上第一》。对于自己喜爱亲近的人,要能够看到其身上的缺点。对于自己所厌恶的人,应当能够看到其身上的优点。

8

入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

出自《礼记·曲礼》。进入到了其他的国家,一定要问清楚,这个国家的禁令。进入一个国家的都城,一定要问清楚这个地方的习俗,进入到一个人的家中,一定要问清楚这个家庭忌讳的事情。

9

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。

出自《礼记·学记》。玉石如果不经过打磨,就不能够成为玉器。人如果不学习,便不会懂得道理。因此古代的帝王,建立国家,管理官吏和百姓,要将教育放在首位。

修身践言,谓之善行,行修言道,礼之质。

出自《礼记·曲礼》。修身养性、践行诺言,这就叫做善行。行为端正、言谈符合道义,这就是礼的本质。

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文章标题:《礼记》名言警句10则,深刻睿智,都是阅历的总结,值得一读!发布于2021-05-11 11:50:05