哲学考研丨知识点鸭：百经之首《周易》

《周易》是研究中国哲学最重要的原典之一，是“百经之首”，从先秦诸子，到魏晋名士，到宋明道学，再到现代新儒家，众多的中国哲学家们从《周易》里面汲取着思想养分，创发出自己的哲学学说。“周易”也时不时地出现在各高校的名词解释中，如15年的浙大、19年的社科院。关于《周易》，我们有几个基本的知识需要了解。

《周易》，也称作《易经》。《易经》原来是一本卜筮之书。早期先民在探索自然和宇宙的过程中，“仰则观象于天，俯则观法于地……近取诸身，远取诸物”（《易传·系辞下》），力图把握天、地、人、物、我等各种现象之间的关系。然而人类早期对自然缺乏认识，不明白其中的规律和原理，因此就利用占卜来预测吉凶。殷人常用龟卜，周人并用龟卜与筮占。占卜者会对所占问的事加以解释、判断或推理，这些判断、推理会形成卜辞、筮辞记录下来。久而久之，便形成了凝聚着几代先民智慧的《易经》。

实际上“易经”不止《周易》一种，传说夏有《连山》，殷有《归藏》，周有《周易》，都是占筮之书，大约是不同时代盛行的若干筮法中的几种典型。而在岁月的变迁中，《连山》和《归藏》逐渐失传，只留下一些只言片语（1993湖北王家台出土了疑似《归藏》的残简）。而《周易》则一直流传下来，并得到了诸多名家大师的注释，逐与“易经”等同，这与《周易》本身蕴含的深刻思想是分不开的。

《周易》总的来说是对“六十四卦”的解读，据说是伏羲作八卦，文王演《周易》，即重叠八卦成六十四卦。现在我们看到的《周易》又分为“经”和“传”两个部分。“经”部主要是六十四卦的卦画，以及六十四卦的卦辞和三百八十四爻的爻辞。尽管这些筮辞在内容上缺乏内在联系，但在形式上却编排成了有条理的体系。“传”的部分是对卦辞和爻辞的解读，最初是多种多样的，然而流传并固定下来的只有七种文辞十篇文章，统称《十翼》。《十翼》与儒家的关系匪浅，相传为孔子所撰，实际上更可能是孔子后学在几百年的时间中逐步凝结出的作品。

同学们如果想对《周易》有进一步的了解，我们为大家截取了小吾学长的中哲课程，可以 视频观看鸭。