黄凤祝：只为自己而活遠西近思第37篇--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

德国研究

遠西近思第37篇

黄凤祝：只为自己而活

兰德哲学思想的当代意义

针对主权债务危机，以哈贝马斯为代表的欧洲左翼哲学家提出建立“超国家民主”，主张通过对欧元区的共同财政、经济和社会福利政策设立制度性的保障，从市场手中夺回欧洲政治的决策空间。自由主义学派则主张发动一场自由市场的革命，把降低市场监管、削减福利国家制度视为解决全球经济危机的一剂良药。作为福利国家制度最尖锐的批评者，安·兰德（Ayn Rand，1905-1982）的哲学思想在欧美两地得以强势复兴。

兰德是俄裔美籍作家和哲学家，也是客观主义最重要的代表人物。如果用一句话概括兰德的哲学思想，就是“人是为自己活，而不是为他人活”。兰德擅长用小说的形式解析自己的思想。《阿特拉斯耸耸肩》（Altas Shrugged）是她的第四本小说，也是最后一本小说，自1957年面世以来，全球累计销售近亿册，是美国历史上仅次于《圣经》的畅销书。2007年全球金融危机爆发以来，兰德的著作再次受到推崇，2009年的销量达到50万册。

在美国，兰德的思想拥有众多的追随者，包括美国前总统里根（Ronald Reagan）、美联储主席格林斯潘（Alan Greenspan）、美国最高法院大法官托马斯（Clarence Thomas）等。兰德在美国被奉为精神偶像，在欧洲却鲜为人知。随着欧债危机和难民危机的演变，兰德的哲学思想以预言者的姿态进入欧陆，从最初的边缘状态，逐渐跻身主流思潮。

资本主义作为一种救赎

兰德认为，资本主义制度是人类历史上唯一合乎理性和道德的体制。在资本主义社会中，财富的累积是通过个体创造和自由市场的竞争而获得的，无需借助任何强制性的手段。兰德把资本主义视为一种救赎。资本主义之所以比其它经济制度优越，是因为资本主义允许个人通过自由生产获得财富。她认为，在资本主义社会中，财富是由个人创造出来的，因此属于个人。兰德否认人类是一个有机体。她认为从事生产和贸易的实体是个人，根本特征是个人的理性，人通过理性的手段得以生存；理性不屈从于任何强制性的指令，也不会因为威胁、愿望、社会福利而牺牲其对“真理”的看法。个体为了维持自己的生命不得不工作或生产，依靠个人的努力和智慧养活自己：个体不会为了他人牺牲自己，也不要求他人为自己作出牺牲。这一点与先秦哲学家杨朱（公元前395-公元前335）的观点有共通之处：“损一毫利天下不与也，系天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”（《列子杨朱篇》）。

自我主义与利他主义

“自我主义”（egoism）是兰德思想的核心。在她看来，人的目的不是政治、哲学或是伦理，而是其本身。兰德和杨朱一样，是“自我主义者”（egoist），而非“自我本位者”（egotist）。有人把egoism译为“利己主义”，这种译法并不确切。利己主义是功利主义在个体实践中的表现，以物质利益为中心。“自我主义”不必然带有功利主义的色彩，而有可能具有理想主义的光辉。

兰德的哲学思想建立在存在主义的基础之上。和马克思一样，兰德否认唯心论和神学，认为物质的存在是主观认识的基础。但是马克思最终走向了集体主义，兰德则走向个体主义。在政治上，兰德主张资本主义，政府的主要职能是为了保护个体的权利，但不应干涉个体的自由；在经济上，兰德主张自由贸易，由市场调控一切经济活动。在兰德的思想体系中，个体依靠理性来认识客观真理，伦理实践则是建立在个人私利的基础之上。

在兰德看来，资本主义伦理的正当性不在于实现“共同的善”，而是一种符合人的理性的体制。所谓保障社会“正义”，就是保障个体作为“人的存在”的条件。兰德认为资本主义社会的正义是通过自由市场来实现的：在自由市场中，个体不负有任何“社会责任”，唯一的责任就是维持自己的生命，即理性地、根据自己的判断生活和行动。这里需要指出的是，兰德所主张的自由市场，是一种由产业精英主导的市场，也就是生产决定消费的自由市场，而非通常意义上消费决定生产的自由市场。尼采所谓的“超人”，在兰德的思想体系里，就是有能力主导自由市场的产业精英。

兰德反对利他主义、集体主义、共产主义和福利社会。她认为，在上述社会制度中，不事生产者或没有能力的“社会寄生虫”依赖生产者和创新者创造的财富，这种“剥削”是社会不公的一种表现。在小说《阿特拉斯耸耸肩》中，“精英”罢工的目的，就是反对政府提高社会福利和国有化浪潮。

作为兰德个体主义的继承者和传播者，伦纳德·佩柯夫（LeonardPeikoff）在《移民》一文中，对移民与社会福利制度之间的关系进行了探讨。他认为，19世纪进入美国的移民，通过贡献个人智慧、天赋和力量提高了美国社会的生活质量，但是战后涌入的移民大都成为社会福利制度的寄生虫，这是对纳税人的“剥削”与不公。在他看来，无限制地让外国移民进入美国，强制美国纳税人作出牺牲，是一种罪恶。他同时指出，为本国出生的“寄生虫”提供资助，同样是不道德的。美国共和党总统候选人特朗普反对外国移民的表述，以及近期欧洲民粹主义的回潮，大都源于这一逻辑。

结语

在兰德的哲学思想中，商人和精英作为正义的化身，是推动社会发展的主要动力。自由竞争的资本主义体系是自由的、生产性的、合理的体系，理想人物可以在其中发挥作用。在这一社会中，人人平等，人人自食其力，人人不为个体的利益而伤害他人，人人自律，社会无需政治和法律制度的规范。但是在现实生活中，这种理想的社会并不存在。因为现有的资本主义体系无法提供真正平等竞争的机会，权力精英和资本的拥有者掌控社会的走向，使自由竞争沦为一种形式和工具。政治与法律制度的出现，是由于人的伦理道德尚不足以自律，而需要他律，即政府与法律的规范，保护个体应有的权利。兰德反对政府干预，要求取消社会福利制度，只是一种个体主义的理想，远离社会现实。这种理想社会，无法从根本上解决全球经济发展失衡带来的社会问题。