一、作者与作品
《礼记》中国古代关于典章制度的书籍。据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，相传该书的编撰者是西汉经学家戴圣。
《礼记》书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编 。
二、朗读断句、注释及译文
虽①有/嘉肴(yáo)②，弗③食，不知/其旨④也。
虽有/至道⑤，弗学，不知/其善⑥也。
是故⑦/学/然后知不足，教/然后知困⑧。
①【虽】虽然
②【嘉肴】美味的菜。嘉，好。
③【弗】不
④【旨】味美
⑤【至道】最好的道理
⑥【善】好
⑦【是故】因此，所以
⑧【困】困惑
虽然有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。
知不足，然后/能自反①也；
知困，然后/能自强②也。
故曰：教学/相长(zhǎng)③也。
①【自反】自我反思
②【自强】勉励自己
③【相长】互相推动，互相促进
知道了自己的不足，然后才能自我反思；
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以说：教和学是相互促进的。
《兑(yuè)命》①曰：“学(xiào)/学半②。”
其/此之谓乎？
①【《兑命》】即《说命》，《尚书》中的一篇
②【学学半】前“学”，同“敩”，教导。后“学”学习。
《尚书·兑命》里说：“教别人，占自己学习的一半。”
大概说的就是这个道理吧？
三、特殊句式
1【固定句式】
其此之谓乎！
“其 ...... 乎”，表示推测语气的句式。
四、虚词
【之】
其此之谓乎（代词，复指前置的宾语“此”）
【其】
不知其旨也（代词，它的）
其此之谓乎（副词，表示推测，大概。）
五、古今异义
1【不知其旨也】
旨 | 古义：味美
旨 | 今义：意义
2【虽有至道】
至 | 古义：好到极点
至 | 今义：到
3【教然后知困】
困 | 古义：困惑
困 | 今义：穷困、困难
4【教学相长也】
长 | 古义：推动、促进
长 | 今义：增长
六、通假字
1【学】
学学半（同“敩”，教导）
九、文学、主题及赏析
1【主题】
通过论述“嘉肴”与“食”，“至道”与“学”的辩证关系
引出“教学相长”的观点
告诉我们：学习是一种实践活动，必须用实事求是的态度对待，不能掺杂虚假或骄傲浮躁。
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文章标题：八年级文言文《虽有嘉肴》知识点总结发布于2021-05-11 11:55:22
