教师教学研习系列“机器与人：技术社会的哲学挑战”（一）专题研讨会综述

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卢毅老师从存在主义与精神分析的视角出发，论述后人类主义对人类本质的省思。他将当下技术问题的新形式回溯到“人是什么（人的本质是什么）”这一基本哲学问题，并提出两种不同的思考的层面——个体同一性、族类同一性。卢老师梳理了存在主义哲学家海德格尔与萨特对这一问题不同的探索向度，他认为存在主义存在具有“形而上学预设”和“无法实证”两个困难，无法有力回应这一问题，不过，存在主义为我们提供了一个最初思考方向。最后，他从精神分析的视角，提出来自于人自然诞生过程的“独特的身体经验”可以揭示人存在的独特性，这是技术时代人工智能、机器人无法得到的，可为技术时代冲击下的“人的本质”问题提供一种新的奠基性的思考方向。

周振权老师从电影《机器管家》说起，提取了电影的三个剧情：“机器人爱上人类”、“机器人赎回自由身”、“机器人寻找同类”，并由此提出“机器人是否具有第一人称体验”？“机器人是否具有自主意识、自由意志”？“机器人是否有法律责任，能否被买卖”？周老师认为，机器人是否是人，这个问题没有答案并不影响我们讨论我们应如何对待机器人的问题，并在最后提出两种可能性思考的向度：主要是对“机器人是人”、“该不该区别对待机器人”的问题做出了新的思考。

邓联合老师的发言主要是从中国哲学的道家的庄子出发，引入庄子“机事”、“机器”、“机心”概念，解读庄子对“机是什么”这一问题的探讨。从庄子的理论来看，庄子主要是把“机”当做一种“用力少，见功多”的效用原则，这种对“机”的理解不一定只是一种工具意义的理解，而也可以是一种社会化的理解，任何的“机器”都涉及支配，会造成人对自然本性的丧失。邓老师认为，在今天的语境之下，我们可以对庄子的思想进行更加泛化的理解，在机器观念、机器心广泛流行的当下，现代人的情感、精神被更广义的“机器”反向构造、支配，我们必须对机械化的社会存在保持警惕，这是邓老师对庄子思想的现代意义的思考。

秦际明老师的主要是从技术建构对人类社会的建构的意义来探讨技术与社会权力的关系。首先，先秦老师对技术与权力的概念进行界定；然后对技术对于社会权力的建构的基础性的地位进行探讨。秦老师在这一部分提出，技术可以决定权力可实施的范围、权力的控制程度；在下一部分，秦老师区分了国家权力与国家能力的技术基础、探讨了社会共同体的结构变迁与技术的关系，并在之后对“技术与社会权力的伦理化”以及“未来技术社会的权力解构及其伦理内涵是什么”的问题进行探讨，提出在未来技术社会，“权力深刻化”与“伦理稀薄化”之间的矛盾是不可忽视的问题。

钱捷老师对本次研讨会所涉及的主要观点作了简要评论。钱捷老师认为，现象学回到身体不能真正解决身心二元问题，所以人工智能能否有助于我们澄清人的观念还有待进一步研究。