图 表
第一部分 先秦部分
先秦是指公元前 221 年秦始皇建立秦帝国之前漫长的历史时期，但从文学发展而言，先秦作品产生的时间主要是西周、春秋、战国三个时期。
西周时期，周天子分封诸侯，号令天下。春秋时期，诸侯各国力量膨胀，导致礼崩乐坏（礼乐制被破坏），各诸侯国纷争不断，出现春秋五霸。战国时期，出现战国七雄。但社会发展的趋势是结束分裂，走向统一。最有条件的是秦国和楚国，出现了“合纵”、“连横”两种策略。最终，秦统一天下，建立帝国。
春秋战国时期，是一个动荡、变迁十分剧烈的时代。生产力发展，生产关系转变，上层建筑也发生变革，变法更为普遍深入。最有成效的是秦国的商鞅变法。变革和发展引发了文化教育领域的变动，士阶层兴起，形成了百家争鸣的局面。为了解决社会矛盾，探求社会发展，确定立身行事的原则，诸子百家设帐授徒、著书立说，努力扩大自己学派的影响。孔子、孟子、荀子的儒家学派，老子、庄子的道家学派，商鞅、韩非的法家学派等，就此传承不息，奠定了中华传统文化的基础。
这一时期的文学作品，韵文有《诗经》和楚辞，散文有历史散文和诸子散文。
◆ 模块一 《诗经》
知识点一 《诗经》概述
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录从西周初年到春秋中叶约五百年时间的 305 篇作品。当时人们把它称之为“诗”或“诗三百”。汉代，汉武帝把《诗经》尊为“五经”之一，故称《诗经》。
根据音乐曲调的不同，《诗经》分“风”、“雅”、“颂”三类。“风”是各地带有地方色彩的民歌，有十五国风，反映了百姓的生活和思想感情；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，分《大雅》和《小雅》。《大雅》多贵族和官吏的朝会燕飨之作，《小雅》多个人抒情，有部分民歌；“颂”是王室宗庙祭祀用的舞曲，分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，《周颂》是西周初年作品，《鲁颂》、《商颂》是春秋前期鲁国和宋国用于朝廷和宗庙的乐章。
《诗经》运用赋、比、兴的艺术表现手法。
赋是直陈其事，包括记叙和描写；
比是打比方，有比喻和比拟；
兴是用别的事物引起所咏之情与事。
三者交互运用，构成了意蕴深远的形象。
《诗经》形成了现实主义的艺术传统。
知识点二 《君子于役》（泛读）
1、选自《诗经·王风》。
2、主题思想
这是一首思妇之辞，表现了一位农家妇女对长期服役在外的丈夫的深切思念和热切关心，从家庭生活方面反映了当时频繁的战争和徭役给人民带来的苦难。
3、写作特点
全诗是农妇的内心独白。在疑问的语气中既有殷切的期盼，也有无可奈何的凄苦，“如之何勿思”，用反问强化思念之情，朴实的语言将思念之情表达真切。
4、写景分析
诗中的景物构成了一幅山村晚归图，太阳下山，鸡儿进窝，牛羊归来，正是劳动结束，一家人团聚的时光，然而“君子于役”，无法归来。渲染了思妇的孤独凄苦的氛围，也具有衬托比喻的作用，突出女主人公的思念之苦。
（简答题）全诗是农家妇女的内心独白
（1）“君子于役，不知其期”、“不日不月”，极言丈夫外出服役之久，而归来则遥遥无期。
（2）“曷至哉”、“曷其有佸”，在疑问语气中既有殷切的期望，又有无可奈何的凄苦。
（3）“如之何勿思”，用反问强化难以排遣的思念。
（4）“苟无饥渴”进而挂念丈夫在外的日常生活。朴素的语言将思念之情表达得细腻真切。
（简答题）诗中的景物描写有何作用？
诗中的景物构成一幅山村晚归图，太阳下山，鸡儿进窝，羊牛归来，正是劳动结束，一家人团聚的时光，然而“君子于役”，无法归来。这就渲染了思妇的孤独凄苦的氛围，也具有衬托比喻的作用，突出了女主人公的思念之苦。
知识点三 《蒹葭》（精读）
1、选自《诗经·秦风》。
2、思想感情
这是一首爱情诗。诗中主人公对意中人痴情追求，但求之不得，表达了无限惆怅的缠绵情感。
诗中的客观景物与主观情感浑然一体，具有情景交融的特点。虚实相生，秋景、秋水，为眼前实景，溯洄、溯游的追索，已经虚化，至于“所谓伊人”，若有若无，则完全是一种心理幻景。虚虚实实的意象，构成了朦胧而优美的意境，生动地表现了痴情者诚挚的情意与追求。
3、重章叠句的结构形式及一唱三叹的艺术效果（诗中蒹葭、白露、秋水等景物描写对表现人物情感活动的作用）
全章共三章，采用重章叠句的形式，一唱三叹，层层递进，淋漓尽致地表达情意，强化了抒情效果。各章字句略有变化，有层层递进之妙。
蒹葭从“苍苍”到“萋萋”到“采采”，声请转向低沉，凄婉之情自然流露。白露从“为霜”到“未晞”到“未已”，表示时间的推移，说明主人公始终在徘徊追索。“道阻且长”到“且跻”、“且右”，表示路途遥远，崎岖迂曲，而主人公不避艰险，深情求之。伊人从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”。从“宛在水中央”到“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，愈来愈清晰，却可望而不可即。
4、“在水一方“境界意在言外的特点
王国维《人间词话》称《蒹葭》最得“风人深致”，“风人深致”从艺术上说指婉曲的风格，即境界深远，意在言外。伊人“在水一方”，是“企慕之情境”，可望而不可即，表现了那种执着的追求，热情的向往，沉浸其中不可自拔的情感。
（简答题）简析重章叠句结构形式及其一唱三叹的艺术效果
（1）此诗三章运用了 重章叠句的结构形式，后两章是第一章的重章反复，只是在第一章的基础上更换了个别的词。
（2）全诗重章叠句，回环复沓，一唱三叹，一意三叠，余音绕梁，极具感染力， 强化了抒情效果。各章字句略有变化，有 层层递进之妙。
（论述题）分析《蒹葭》中蒹葭、白露、秋水等景物的描写对表现人物情感活动的作用
（1）蒹葭从“苍苍”到“萋萋”到“采采”，声情转向低沉，凄婉之意自然流露；
（2）白露从“为霜”到“未晞”到“未已”，表示时间推移，说明主人公始终在徘徊追索；
（3）“道阻且长”到“且跻”到“且右”表示路途遥远，崎岖迂曲，而主人公不避艰险，深情求之；
（4）伊人从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”，似乎愈来愈清晰，却可望而不可即。
（简答题）简析《 蒹葭》描写景物虚实相生的特点与作用。
（1）秋景、秋水，为实景，溯洄、溯游的追索，已经虚化，至于“所谓伊人”，则完全是一种心理幻景；
（2）虚虚实实的意象，构成了朦胧而优美的意境；
（3）生动地表现了痴情者诚挚的情意与追求.
知识点四 《氓》（精读）
1、选自《诗经·卫风》。氓：古代女子对男子的通称。这里是女主人公对丈夫的称呼，含有鄙薄之意。
2、主题思想及表现
这是一首弃妇的怨诗。女主人公在被遗弃后回顾往事，诉说自己不幸的婚姻，表达悲愤与决绝的心情。反映了当时社会男女不平等的社会问题，以及婚姻制度对女性的压迫与损害。
诗中女主人公的经历与情感变化紧密结合，故事情节与人物思想感情同步发展，虽是一首叙事诗，但具有强烈的感情色彩。叙事清晰，层次分明。
3、女主人公的形象，及与女主人公相对比的的“氓”的性格特征女主人公：从婚前的纯洁天真、热情洋溢，对男方一往情深，到婚后辛勤操劳而毫无怨言，再到男方变心后看透负心者的本性，坚决和他决裂，表现出其坚强、刚毅的一面。其性格随情节的变化而逐步展现。
“氓”婚前信誓旦旦，婚后言行粗暴，忠诚是假，虚伪是真。“氓”的欺骗与虚伪、以怨报德与女主人公婚前的单纯、天真、热情、而略带软弱，被休弃后变为成熟、理智、冷静、刚强形成鲜明对比。
4、艺术特点：比兴手法及喻义
1） “桑之未落，其叶沃若”，比喻两人情爱之深；
2） “桑之落矣黄而陨”，比喻由于男子负心，爱情失去光泽；
3） “于嗟鸠兮，无食桑葚”，喻女子不能沉溺于情爱之中；
4） “淇则有岸，隰则有泮”则反比男子坏到极点，简直无所约束。比喻生动形象，寓意发人深省。
5、重点诗句
（1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮，体无咎言”。
（2）具有告诫意味的诗句是：“于嗟鸠兮，无食桑葚 ”。
（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是：“夙兴夜寐，靡有朝矣”。
（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是：“及尔偕老，老使我怨 ”。
（5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐 。
（简答题）所用的对比手法
（1）男女对比:女子善良、忠贞，男子虚伪、卑鄙；
（2）女子前婚后对比:婚前纯洁天真，一往情深，婚后坚决与氓决裂，现出坚强与刚毅的一面。
（论述题）女主人公的形象
（1）婚前的纯洁天真、热情洋溢，对男方一往情深，婚后辛勤操劳而毫无怨言；
（2）男方变心后看透负心者的本性，坚决和他决裂，表现出坚强与刚毅一面；
（3）其性格是随着情节的变化而逐步展现的。
（论述题）请结合作品，具体分析《氓》中的男女主人公形象
（1）女主人公的性格随着情节的变化而逐步展现；
（2）婚前纯洁天真、热情洋溢，对男方一往情深；
（3）婚后辛勤操劳而毫无怨言；
（4）男方变心后看透负心者的本性，坚决和他决裂，表现出坚强与刚毅一面；
（5）“氓”的性格:欺骗与虚伪、以怨报德，其性格在与女主人公的对比中得到显现。
（简答题）分析《氓》的比兴手法及其喻意
（1）“桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而陨”起兴的两章，比喻两人从情爱之深到由于男子负心，爱情失去光泽；
（2）“于嗟鸠兮，无食桑葚”，喻女子不能沉溺于情爱之中；
（3）“淇则有岸，隰则有泮”则反比男子坏到极点，简直无所约束。
知识点五 《采薇》（泛读）
1、选自《诗经·小雅》。
2、主题思想
这是戍守边境、抵抗玁狁（外敌）侵扰的战士回乡时的歌唱，反映了边防战士艰辛的生活、紧张的战斗和思家念归的真实情况。
3、写作手法及主要内容
运用倒叙手法。一、二、三章回顾军中饥渴劳苦、盼望归去的情景，四、五两章回顾前线戎马倥偬、时刻戒备、奋战不息的实况，最后一章才是归途中的感慨和悲喜交加的心情。
4、重点诗句
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”
诗歌末章之佳在于情境交融，含蓄蕴藉，突出了全诗的主题。今与昔、来与往、雪花与杨柳、冬与春，构成鲜明对照，点出时间的推移和出征时间的长久。
（简答题）《采薇》末章的艺术特色
（1）末章的艺术特色，首先在于情景交融，含蓄蕴藉，突出了全诗的主题。
（2）其次在于今与昔、来与往、雪花与杨柳、冬天与春天，构成鲜明的对照，点出时间的推移和出征时间的久长。
（3）第三，结尾意味深长。长久的征战，终于归来却“莫知我哀”，一是痛定思痛更加伤心，二是在音讯隔绝的情况下，“近乡情更怯，不敢问来人”。
◆ 模块二 《左传》
知识点一 《左传》概述
《左传》是一部编年体史书，原名《左氏春秋》，一般认为其作者是鲁国史官左丘明。西汉末年，认为是孔子所作《春秋》经文的“传”，称《春秋左氏传》，简称《左传》。与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
记事以《春秋》所载鲁国十二公为次序，记载了春秋时期诸侯各国之间的政治、军事、外交活动，并触及社会各个阶层的生活。
《左传》善于用简括的语言写出纷繁复杂的事件，用较少的笔墨刻画人物的性格，尤其擅长描写大规模的战争和记录使臣的应对辞令，是一部具有较高文学价值的历史散文著作。
知识点二 《郑伯克段于鄢》（精读）
1、内容（郑伯克段于鄢）的大致经过及体现的主题
记叙了郑庄公与母亲武姜、弟弟公叔段之间的矛盾由来，以及兄弟间相互争夺权利、明争暗斗，直至兵戎相见、一决胜负的经过，最后描写了郑庄公与母亲解决矛盾的余波。故事曲折生动，刻画细致入微，客观上揭示了当时礼崩乐坏的社会趋势，揭露了统治阶级内部不可调和的冲突。
2、人物形象
（1）郑伯：
1）有计谋、城府深。对共叔段、姜氏的野心与图谋了如指掌，但采取了欲擒放纵、后发制人的策略，一则沽名钓誉，二则麻痹对方、争取人心。
2）狠毒、不留情面。对付共叔段、置姜氏于城颍，并发誓不相见等。
3）虚伪。考虑到违背孝道对他不利，于是演出了“隧而相见”、母子和好如初的闹剧。最终成为胜利的一方。
（2）姜氏（武姜）：偏心、自私。因郑伯难产而厌恶他，置嫡长子继承的宗法制度于不顾，想废长立幼。又为共叔段“请制”、“请京”，甚至做共叔段的内应，企图灭掉庄公，与庄公毫无母子之情。
（3）共叔段：野心勃勃、愚蠢贪婪。“多行不义，必自毙”说的是共叔段。
3、“春秋笔法”及在文中的体现
《春秋》通过微言大义体现作者的褒贬之情，后来称用笔曲折而意含褒贬的写法为“春秋笔法”。或寓褒贬于记事，或以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现作者的爱憎和立场。如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上为“弑”。
本文题名就使用了春秋笔法。文中写到：《左传》云：“段不弟，故不言‘弟’；如二君，故曰‘克’；称‘郑伯’，讥失教也，谓之郑志。不言‘出奔’，难之也。”“不弟”指共叔段不像弟弟，对兄长不敬重；“如二君”指庄公和共叔段如同两个国军之间打仗，所以说“克”；“讥失教也”讽刺郑庄公没有教育好自己的弟弟； “郑志”指郑庄公蓄意杀弟的本意；“不言出奔，难之也”没有记载段出奔共，是因为庄公也有错，所以难以记下段出奔这件事。按《春秋》写法，记某人出奔，就表示这个人犯了错。
知识点三 《秦晋崤之战》(泛读)
1、选自《左传·僖公三十二年、三十三年》。
2、主要内容
晋国战胜楚国后，晋文公称霸天下，秦、晋两国联合对郑国作战出现矛盾。秦晋崤之战爆发，最后晋国战胜秦国，保住霸主地位。这场战争的性质，是秦穆公为了取代晋国称霸中原。
3、人物形象
（1）蹇叔：对战争洞若观火的分析，两次哭师，表现他具有远见卓识和强烈的爱国之心。
（2）先轸：“不顾而唾”，怒形于色，十分传神。
（3）秦穆公：刚愎自用，利令智昏，但失败后能幡然醒悟，引咎自责，不失春秋五霸之一的身份。
（4）其他人物：文嬴为三帅请命之措辞婉转，皇武子辞秦三将之委婉巧妙，孟明与阳处父在河边的对话，也极富戏剧性。
4、战争描写手法
《左传》长于叙写战争，但不在于描写战争本身，而重战前情况的叙述，显示出胜负的必然趋势。
（简答题） 了解《左传》战争描写的特点及人物形象刻画的特点
（1）《左传》长于叙写战争，但不在于描写战争本身，而重战前情况的叙述，显示出胜负的必然趋势。
（2）本文在事件的记叙中，刻画人物形象，蹇叔对战争洞若观火的分析与两次哭师，表现了他的远见卓识与爱国之心。秦穆公刚愎自用，利令智昏，但在失败后能够幡然悔悟，引咎自责，不失春秋五霸之一的身份。
◆ 模块三 《国语》
知识点一 《国语》概述
《国语》是我国最早的一部国别体史书，按国别编排，汇集周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八个国家的部分史料，起于西周穆王十二年（前 990），止于周贞定王十六年（前 453），共五百多年。
有关作者，司马迁认为是左丘明，近人则多认为是战国初期学者根据春秋时代的史料整理而成。
以记言为主，主要通过记载历史人物的言论以反映治乱兴衰，对各国历史的记载很不均衡。文学价值虽不如《左传》，但有些篇章故事生动，言辞委婉风趣，人物性格鲜明，对后世散文发展有一定的影响。
知识点二 《邵公谏厉王弭谤》（泛读）
1、选自《国语·周语上》。
2、本文记载我国第一次国人起义。显示了人民力量的不可抗拒，倒行逆施的暴君终将自食其果。体现了我国古代的民本思想。
3、主要内容及论述、结构
文章主要部分是邵公对周厉王的劝谏。谏辞的中心是陈说堵塞言路、禁绝批评的严重危害，对厉王迷信暴力与王权的谬误敲起警钟。
邵公先以治水为喻，揭示对待人民言论的两种态度；再列举古代各阶层进谏的情况，说明君主必须听取民众意见；然后比喻民众的议论是君主可以利用的宝贵资源；最后归纳出言路不可堵的结论。
文中叙事为谏辞服务，谏之前着重渲染无人敢言的局面和厉王弭谤的沾沾自喜；拒谏之后“国人莫敢出言”，终于“流王于彘”，清楚地交代了“谏弥谤”的前因与拒谏的后果，形成了完整的结构。
4、艺术特点
（1）整段谏辞逻辑严密，议论透辟，从正反两面反复陈说，深刻有力。
（2）多用比喻，生动形象；
（3）运用排比句式，理直气壮。
（简答题） 邵公是如何对厉王进行劝谏的?
首先，邵公以治水作比喻，提出“防民之口甚于防川”，揭示对待人民言论的两种态度；
其次，列举古代各阶层人士进谏的情况，说明君王听政，必须听取民众意见；
最后，通过比喻说明民众的议论正是执政者可以利用的宝贵资源，归纳出言论不可堵的结论。
◆ 模块四 《战国策》
知识点一 《战国策》概述
战国策是国别体史书，由西汉刘向整理编订，记事周贞定王十四年（前 445），止于秦始皇三十一年（前216）主要内容是记叙战国时代一批谋臣策士的言论与活动。叙事形象生动，刻画人物栩栩如生，说理透辟，言辞犀利，善于运用比喻和寓言故事，也有重要的文学价值。
知识点二 《苏秦始将连横说秦》（泛读）
1、选自《战国策·秦策一》。
2、合纵、连横：
1）连横：战国时代由秦国联合其他六国中某一国进攻别的国家，因秦在西，其他国家在东，故称连横。
2）合纵：除秦以外的六国联合攻秦，因诸侯六国是南北联合，故称合纵。
3、人物形象
本篇成功地塑造了纵横家苏秦的形象。他没有一定的政治主张，合纵连横的游说，不过是获得“金玉锦绣，取卿相之尊”的一种手段；学识渊博，能言善辩，长于出谋划策；同时刻苦学习，反复揣摩，不仅通晓学问，还要把握游说技巧。苏秦的形象概括了战国纵横家的共同特点。
4、苏秦的游说之辞的特点
不以抽象的概念阐明观点和策略，而是引证古今，通过具体的人和事的相互关系，形象地显示自己的政治见解。善用铺陈排比以夸大其辞，气势逼人地剧谈雄辩，力图煽动对方。
5、写作艺术特点、风格、效果
1）以说辞为主，具有铺张扬厉文风。
2）苏秦潦倒时和得势后，家人的表现“前踞而后卑”，形成鲜明的对比。侧面烘托了苏秦形象，这样的家庭和社会环境促使他不惜一切求取功名利禄。也反映了那个时代崇尚富贵、亲情淡漠的世态炎凉。
3）文中详写对秦惠王的游说，略去对赵肃侯的游说，避免重复，繁简得宜。
6、成语：前倨后恭。“锥刺股”指苏秦。
（简答题）苏秦形象
本篇成功地塑造了纵横家苏秦的形象。他没有一定的政治主张，合纵连横的游说，不过是获得“金玉财帛，取卿相之尊”的一种手段，苏秦学识渊博，能言善辩，长于出谋划策，这是游说诸侯的本钱；同时他刻苦学习，反复揣摩，不仅通晓学问，还要把握游说技巧，苏秦的形象概括了战国纵横家的共同特点。
知识点三 《鲁仲连义不帝秦》（精读）
1、选自《战国策·赵策》。鲁仲连，一称鲁连，齐国高士，不任官职，但以排忧解难为己任，且拒不受赏。
2、具体内容
秦围邯郸，赵国求救于魏，鲁仲连挺身而出，批驳辛垣衍尊秦为帝、向秦屈膝的投降主义主张，使辛垣衍惭愧而退。
3、鲁仲连的性格特征
足智多谋，能言善辩。三项原则：一是有一以贯之的政治原则，绝不朝秦暮楚，而是“义不帝秦”；二是品德高尚，不追求名利，功成不受赏；三是有排难解纷之心，以挽救天下为己任。是封建时代士人高风亮节的典范。
4、分析鲁仲连批驳辛垣衍的过程（举史为例的论说方法）
分析矛盾，指陈利害，有理有据，义正词严。
首先，用微不足道的周天子的作威作福反衬强秦为帝的可怕，然后用纣王烹鬼侯、鄂侯反衬秦帝的残暴，可见尊秦为帝将反受其害。其次，用邹、鲁尚知对抗来激发辛垣衍的正义感。最后，归结到如果投降秦国，将失去自身的一切利益，击破了“尊秦为帝”以保持自身荣华富贵的迷梦。
◆ 模块五 《论语》
知识点一 《论语》及孔子概述
《论语》是记录孔子言行的语录体散文，是孔子弟子及再传弟子编撰而成的。今本《论语》共二十篇。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人。使我国历史上致力于教育事业的第一人。思想核心是“仁”，强调“为国以礼”“克己复礼”，主张“正名”，提倡德治，讲求“孝、义、忠、信”。反对残暴统治，同情人民疾苦。整理过《诗》、《书》、《易》、《礼》等古籍。对鲁国编年史《春秋》作了增删润色。儒家学派创始人。
知识点二 《侍坐》(精读)
1、选自《论语·先进》。
2、主要内容
记录了孔子与四位弟子有关志向抱负问题的讨论。是孔子有教无类、循循善诱地教育学生的一次完整记载。这是一种教育方式。
3、孔子人物形象，子路、曾皙、冉有、公西华的个性，及本文表现手法
（1）孔子：不以师长自居，理解学生怀才不遇的苦闷，能够有针对性地提出讨论的问题。对学生的才能、特长了如指掌，所以能作出恰如其分的评价。是和蔼可亲、平等待人、循循善诱的好老师。
（2）四位弟子：子路志向远大，直爽豪放，相当自负；冉有、公西华小心谨慎，格外谦虚；曾皙与众不同，淡泊洒脱，好学勤问，最后还向孔子求教。
通过人物的言语、神态、动作表现出来，用词准确精炼，记叙逼真而传神。
4、曾皙的回答得到孔子赞赏的原因
1）有的说曾皙推崇古代祭天求雨的仪式，即“雩祭”，企求风调雨顺，五谷丰登。孔子所处的时代礼崩乐坏，天下无道，这种举行古礼的太平盛世，自然令孔子心向往之。
2）有的认为，孔子虽有远大的政治抱负，但到处碰壁，周游列国，备受冷遇，不免有愤世嫉俗之情。曾皙希望过淡泊的生活，洁身自好，安贫乐道，因此得到孔子赞许。（对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的情怀，以及理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退。）
5、重点语句
“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”。
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
（简答题/论述题）分析孔子及其四位弟子的个性
（1）孔子: 和蔼可亲、平等待人、循循善诱。
（2）子路: 志向远大，直爽豪放，相当自负。
（3）冉有、公西华:小心谨慎，格外谦虚。
（4）曾皙: 淡泊洒脱，但又好学勤问。
（5）文章通过人物的言语、神态、动作表现物性格。
◆ 模块六 孟子
知识点一 孟子概述
孟子，名轲，字子舆，战国中期儒家学派的主要代表。有《孟子》七篇。继承和发展了孔子的思想，主张法先王，行仁政，推行王道，反对霸道，提倡孝悌忠信，宣扬人性本善。《孟子》的文章，在《论语》基础上发展为对话体。孟子知言善辩，援譬说理，气势充沛，感情强烈。
孟子提出“舍生取义”的人生理想。提出“民贵君轻”说，具有一定进步意义。
（简答题）分析孟子对齐宣王宣称仁政时善于因势利导、循循善诱的过程
（1）孟子根据齐宣王心理，先肯定他有实行仁政的仁慈之心。
（2）然后指出其现在的做法无法达到目的，强调只有实行仁政才能得到人民拥护。
（3）最后提出仁政的具体内容，宣扬自己的主张。
（4）整个过程因势利导，始终掌握主动。
（简答题）比喻手法的使用
（1）“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；
（2）用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的区别；
（3）用“缘木求鱼”比喻以武力手段称霸的荒谬。
知识点二 《齐桓晋文之事》(精读)
1、选自《孟子·梁惠王上》。
2、孟子“仁政“的主要内容，并评价
孟子宣扬仁政，反对暴政，提倡王道，反对霸道，描绘了富民、教民的蓝图，希望人们安居乐业。表现了孟子关心民生疾苦、为民请命的精神，具有一定的进步意义。但在由分裂走向统一的战国时期，笼统地反对使用武力，似乎脱离实际；将“仁政”主张建立在“人性善”的基础上，靠君主的仁慈实现“王道”，显得过于天真。
3、孟子对齐宣王宣称仁政的过程
以推行王道为中心，依次论述了实行王道和仁政的依据是“仁术”；从“不为”和“不能”的区别，说明实行仁政的途径是推己及人；不实行仁政而行霸道的危险性；详尽阐明仁政的内容，提出富民与教民的具体方案。
对话中，孟子根据对方心理因势利导，始终掌握主动权，采用多种论辩技巧，十分具有说服力。
4、说明文中所用比喻及喻义（孟子善用譬喻）
用“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；
用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的区别；用“缘木求鱼”比喻以武力手段称霸的荒谬
5、《齐桓晋文之事章》是怎样展开论辩的（孟子长于说理）
推理由小及大，由此及彼，如以羊易牛推出实行仁政的根据，从邹人与楚人战推出齐宣王实行霸道必败，从由牛及人的恻隐之心提出推恩是实行仁政的途径，颇有说服力。
6.孟子“仁政”主张的主要内容及其进步性和局限
（1）内容：
1）富民：一定的产业，注意养殖。
2）教民：学校教育，孝悌之义。
（2）民本思想，同情百姓。战国时期，分裂走向统一，战争不可避免。
（3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。
7、典故、成语
君子远庖厨；缘木求鱼（喻指以武力手段去称霸）；明察秋毫；寡不敌众；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；天下可运于掌。
8、文章内容
“五亩之宅，树之以桑……颁白者不负戴于道路矣。”
（简答题）分析孟子对齐宣王宣称仁政时善于因势利导、循循善诱的过程
（1）孟子根据齐宣王心理，先肯定他有实行仁政的仁慈之心。
（2）然后指出其现在的做法无法达到目的，强调只有实行仁政才能得到人民拥护。
（3）最后提出仁政的具体内容，宣扬自己的主张。
（4）整个过程因势利导，始终掌握主动。
（简答题）比喻手法的使用
（1）“力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”比喻“王之不王”是不为而非不能；
（2）用“挟太山以超北海”与“为长者折枝”比喻“不能”与“不为”的区别；
（3）用“缘木求鱼”比喻以武力手段称霸的荒谬。
知识点三 《我善养吾浩然之气》（泛读）
1、选自《孟子·公孙丑上》
2、主旨内容
孟子所说的“浩然之气”，是与弟子公孙丑讲论“不动心”，要有坚定心志时提出来的。孟子指出思想意志是关键，主宰意气情感；意气情感是充满体内的力量。要坚定自己的意志，不要滥用自己的意气情感。孟子还谈到志与气的互动：心志专一会带动气，气的凝聚也会影响心志的变化。
3、什么是浩然之气，如何培养浩然之气
“浩然之气”是意气情感的最高境界，属于道德修养的范畴。它和道义相伴而行，是义的长期积聚产生的。
浩然之气充沛会使人眼界高，立场稳，心不动，气不馁。浩然之气产生于人们心中，不能放任自流，也不能急躁盲动。
4、说理方法
孟子长于运用寓言故事说理，如本篇中宋人“揠苗助长”的故事，对宋人的心理、行为描写十分生动。
◆ 模块七 墨子
知识点一 墨子概述
墨子，名翟，战国初期鲁国人，墨家学派创始者。提出兼爱、非攻、尚贤、节用等主张，并付诸实践，身体力行。与儒家学派相对立，都是当时的显学。
《墨子》一书是墨子及其弟子言行的实录，现存五十三篇。有些论说文有明确标题，中心突出，逻辑性强，但语言极为质朴。
知识点二 《非攻（上）》（泛读）
1、《墨子·非攻》有上中下三篇，内容相同，文字略有差异。
2、墨子的核心思想
“兼爱”“非攻”。即人与人之间应该相爱，国与国之间不该攻杀，这正是一个问题的两个方面。是墨子针对战国时期诸侯之间战争频发、造成人民种种苦难而提出的。在当时的历史条件下，他的主张是不现实的
3、论证方法及特点
设喻论证，逻辑性强。以偷窃、杀人为喻，有力地说明“攻国”危害之大，不义之深。再以黑白甘苦为喻，说明天下君子混淆是非，别有用心。文章由浅入深，以小见大，既指出攻国的不义，更是批判为攻国制造舆论的君子。
◆ 模块八 庄子
知识点一 庄子概述
庄子，名周，战国时宋人。是战国中期道家学派代表人物，哲学思想以“道”为本，主张精神的绝对自由，否定真理的客观性与事物的稳定性，主张摒弃知识，回到愚昧无知的原始状态中去。身处乱世，不愿同流合污、积极入世，揭露批判社会黑暗现象。与老子并称“老庄”。
庄子散文思想活跃，想象丰富，言辞瑰奇，鲁迅称之为“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。
《庄子》现存三十三篇，其中《内篇》七篇，一般认为是庄子所作，《外篇》十五篇、《杂篇》十一篇，则是庄子后学所依托。
知识点二 《逍遥游》（泛读）
1、选自《庄子·内篇》。本文是《庄子》首篇。逍遥游：是不受时空限制和一切条件制约的绝对自由。惠子：宋国人惠施，名家的代表人物。
2、逍遥游境界的三个层次：至人无己，神人无功，圣人无名。
3、主题思想（逍遥游的意思）
说明人生意义和目的在于达到逍遥游的境界。“逍遥游”意思是，顺遂自然之性，适应天地之变，不依赖于外界任何条件，遨游于天地之间；泯灭物我界限，不要名声，不需事功，进到忘我境界，无所拘束，自由自在。
这在哲学上是绝对自由，体现了庄子肯定一切事物的相对存在与发展变化的观点，也表示了对功名富贵的鄙弃。
4、结构特点
以“大小之辩”作为全文行文线索，开头从鲲鹏的变化，引出一连串的寓言故事形象，层层推进，步步蓄势，最后推出无待逍遥游境界，点名全篇主旨。后三段对文章主旨进一步说明，文章看似扑朔迷离，其实自有章法。
5、艺术手法及特点
运用卮言、重言、寓言是《庄子》艺术表达的重要手法。层出不穷，令人目不暇接。鸟兽昆虫大到鲲鹏，小到蟪蛄，上古传说人物，如尧、许由，以及藐姑射山的神人等。
《庄子·天下》中说，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。意思是以变化多端、无头无尾的支离之语串联发挥，借用古人的话以取信于人，表示真实，以寓言故事进行阐述。“若夫乘天地之正”一段，点明题旨，承上启下，即为卮言；引《齐谐》和《列子》“汤之问棘”一节，为重言；鲲鹏变化、尧与许由、藐姑射山的神人、宋人资章甫、龟手之药等，均为寓言，其中有民间故事，也有神话传说。
6、文学特征
语言生动活泼，挥洒自如；夸张的笔法和丰富的想象使文章充满浪漫主义色彩；多用比喻和寓言，使文章说理生动具有感染力。
7、成语
越俎代庖，大相径庭，大而无当。
◆ 模块九 荀子
知识点一 荀子概述
荀子， 名况，又称荀卿或孙卿，战国末期赵国人。属于儒家学派。在哲学上提出人定胜天的命题，要“制天命而用之”。持“性恶论”，强调后天学习和教化的重要性。政治思想方面主张立法并重，王霸并用。学生李斯和韩非。
荀子散文以论说见长，论证严密，文风朴实。有用楚民歌形式写成的诗篇《成相辞》，另有《赋篇》等，对赋体创作有开启之功。今存《荀子》三十二篇。
知识点二 《劝学》（精读）
1、选自《荀子》。
2、主旨内容
是一篇完善的议论文，主张人人应当自我勉励，努力学习。荀子主张“人性恶”，重视后天的教育与教化，改恶为善，有赖勉学。全文围绕“劝学”的主旨，分别阐明学习的重要性、正确的学习态度、学习的内容和方法，以及学无止境，要以“全”、“粹”为最终目标，由君子而“成人”。
3、说明荀子所谈学习的重要作用，领会荀子倡导的学习态度，评价荀子提倡的学习方法荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质。持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度。要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人。学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
4、说明文中所用比喻及喻义
（1）“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等，比喻学习之重要，学习可以提高人的素质。
（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”说明学习很重要，可以“防邪僻而近中正”。
（3）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十弓，功在不舍”，比喻学习积累过程的重要性。
（4）“锲而不舍，金石可镂”比喻学习要持之以恒。
5、文中比喻这一艺术手法的作用
全文用了四十七个比喻。有的借自然现象为喻，如水与冰、青与蓝、蓬生麻中、草木稠、禽兽众等；有的借劳动创造为喻，如木作轮、用舟楫等；有的以人们的经验为喻，如登高而招、面临深谷、火就燥、水就湿等。丰富多彩的比喻，形象性强，便于理解，也增强了说服力。
6、说理方法
以寓言故事进行说理，如“守株待兔”说明不能因循守旧，“鬻矛与盾”的故事揭示儒家以德化人的“人治本身”的矛盾，通俗易懂。
7、写作方法
文中长短句并用，对偶排比句兼行，富有节奏感。文中引《诗经》语句证明论点，即所谓引成词以明理，后称之为引经据典。
8、重点语句及成语
“蓬生麻中，不扶而直。……蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”
成语：青出于蓝而胜于蓝，锲而不舍。
（简答题）《劝学篇》的语言特色
（1）在语言运用上，长短句并用，对偶排比句并行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美；
（2）引用《诗经》语句证明自己的论点，即引成词以明理，很有说服力。
（简答题）比喻手法的运用
（1）全文比喻繁多，共有 47 个。
（2）有的借自然现象为喻，如水与冰等；有的借劳动创造为喻，如木作轮等；有的以人们的经验为喻，如登高而招等。
（3）这些比喻形象性强，便于理解，也增强了说服力。
（简答题）说明文中所用的比喻及其喻义
（1）“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等，比喻学习之重要，学习可以提高人的素质。
（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”说明后天的成长环境重要。
（3）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，比喻学习积累过程的重要性。
（4）“锲而不舍，金石可镂”比喻学习要持之以恒；“蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者”说明学习要专一。
◆ 模块十 韩非子
知识点一 韩非子概述
韩非子，战国末期韩国人。荀子学生，喜欢刑名法术之学。先秦法家思想集大成者，提出法、术、势三者集合的学说，主张君王乘威严之势，操制人之术，以法治天下。注重参验考实，提倡耕战，强调严刑峻法。其思想为建立封建的中央集权专制统治奠定了理论基础。
《韩非子》五十五篇，基本为韩非本人所著。文章分析透辟，论证充分，切合事理，锋芒毕露。其中《说林》上、下和内外《储说》，收集整理了大量寓言故事和民间传说。
知识点二 《难一（节选）》（泛读）
1、选自《韩非子·难一》。
难：劫难辩驳。韩非子取历史传说中的故事与文论加以辩驳，从而阐发法家治国为政的思想。这种写作手法，后来形成一种论难文体。
2、主旨内容
指出文公称霸的真正原因是知一时之权。宣扬法家的思想与观点，强调思维必须尊重矛盾定律，治理天下要依靠法治，以德化人的“人治”是不可行的。批判儒家的思想。采用诘难反驳的方式逐层推进，指出儒家赞美的“晋文公之赏”和“舜之救败”都是荒诞不实之辞，前者不明事理，行赏失当；后者既是逻辑混乱，又是脱离实际的空想。
3、写作及说理方法
文章先摆事实，然后批驳，针对性强。批驳逐层推进，说服力强。以寓言故事进行说理，如“守株待兔”说明不能因循守旧，“鬻矛与盾”的故事揭示儒家以德化人的“人治本身”的矛盾，说明以法治取代人治，生动形象，通俗易懂。
4、寓言、成语
守株待兔、鬻矛与盾。
（简答题）艺术特色
文章先摆事实，然后批驳，针对性强。批驳逐层推进，说服力强。
《晋文公之赏》一节，首先指出雍季答非所问，当然不该受赏；再指出晋文公不明“一时之权”和“万世之利”的统一，思考失当。
◆ 模块十一 屈原
知识点一 屈原概述
屈原，名平，战国后期楚国人。屈原有远大的政治理想，内政上主张举贤授能，修明法度；外交上坚持连齐抗秦，统一六国。后遭小人谗言被流放，投江殉国。
屈原是我国文学史上第一位伟大的浪漫主义诗人。在楚民歌、楚文化基础上，接受北方中原文化，创造骚体这一新诗歌形式。主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。作品想象奇特，感情奔放，韵律铿锵，地方色彩浓郁。其浪漫主义风格对文学发展有深远影响。汉代刘向辑录屈原和其他楚辞作品，编成《楚辞》。现存最早的楚辞注本是东汉王逸的《楚辞章句》。
知识点二 《离骚（节选）》
1、《离骚》层次结构及内容
《离骚》是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。
全诗分三大部分和结语。
第一部分写诗人在现实中的斗争与失败；
第二部分写诗人在想象中的追求与幻灭；
第三部分写诗人设想离开祖国，但最终不忍离去；结尾表达无法实现政治理想而与楚国的现实政治决裂的心情。
（教材节选为第一部分）
2、思想内容及展现的作者品格
（1）思想内容：诗人既有“内美”（世系、身世、气度），又有“修能”（后天培养的才干），希望辅佐君王，但君王昏聩不明、党人为非作歹，诗人依然无怨无悔，正道直行，坚持崇高的品德和理想。表现了诗人献身祖国的爱国精神，顽强奋斗、不屈不挠的坚强意志，对党人为非作歹的深恶痛绝，对楚王听信谗言的痛心疾首，对自己所培育的人才变质倍感痛心。
（2）作者品格：表现了屈原崇高的人格、深沉的爱国精神及正直高洁、出污泥而不染的伟大人格。
3、《离骚》的浪漫主义艺术风格
主要表现在对理想的不懈追求，强烈的主观抒情，丰富奇特的想象，大量的历史传说和神话故事的采用，以及象征手法的运用。
4、分析本诗中象征手法及其表现的意蕴
诗人用佩戴香草表示博采众长，提高自己的才干；把治国之道比喻为道路；用种植香草象征广泛培养人才；人才的蜕化变质则说成是众芳芜秽。整体的象征被称为“香草美人”，发展了《诗经》中广泛运用的局部比兴，是艺术表现手法的一个推进。
5、主要词句
（1）“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”中“灵修”是指楚王。
（2）美人：喻指楚怀王；
（3）彭咸：相传是商代的贤大夫。
（简答题）《离骚》的浪漫主义风格
（1）首先，对理想的不懈追求和抒发强烈的主观情感。诗人抱有“美政理想”，在现实斗争中惨遭失败，转而在想象中继续追求，终归失败后又设想离开祖国，但最终不忍离去。通过这一历程，集中描摹了他受到党人排挤而产生的“四种忧愤”，表现了屈原崇高的人格和深沉的爱国精神，具有强烈的抒情性。
（2）其次，运用丰富奇特的想象和采用大量历史传说与神话故事。在现实斗争失败后，他在想象中向大舜陈词，上求天帝，下索神女，命灵氛占卜，巫咸降神，并幻想去国远游，最后在太空中看到故乡而止步，中间穿插历史传说与神话故事，呈现出浓烈的浪漫主义色彩。
（简答题）象征手法的运用
（1）诗人用佩带香草表示博采众长，吸收营养，提高自己的才干；
（2）把治国之道比喻为道路；用种植香草象征广泛培植人才；
（3）人才的蜕化变质则说是众芳芜秽。
（4）这一“香草美人”的象征手法，发展了《诗经》中广泛运用的比兴，是艺术表现手法的推进。
知识点三 《湘夫人》（泛读）
1、选自《楚辞·九歌》。本篇与《湘君》是祭祀一对湘水之神的乐歌。
2、《九歌》
《九歌》是屈原以民间乐歌为基础，加工创造的一种浪漫主义诗篇。共十一篇，分别祭祀天神、地祗和人鬼。
(《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》（祭祀由巫演唱）、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》)
3、思想内容
《湘夫人》是写湘君思念湘夫人，通过描写生离死别、无缘会面的忧伤情景，表现了高尚的情操、执著的追求和热情的向往。
4、人物形象的刻画
诗中湘君的形象是通过心理活动刻画的。“目眇眇兮愁予”、“思公子兮未敢言”是直接描述他的忧伤。“登白薠兮骋望”、“捐余袂兮江中”是用动作神态表现期盼与失望。“鸟萃兮蘋中”、“罾何为兮木上”、“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”是用反常景象表现焦虑不安。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”是通过景物和环境描写表现他惆怅凄迷之情。筑室水中的种种精心布置和优美陈设，则表现了他的期待与热情。
5、描写水中居室环境的语句：“罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张”。帝子指湘夫人。
（简答题）主要内容与思想意义
（1）主要内容：本文是写湘君思念湘夫人，先是湘君在想象中，似乎看到湘夫人飘然降落，实际上并未到来，于是望穿双眼，焦灼寻找。为了相约见面，湘君筑室水中，作好了一切准备。最后湘夫人还是没有来，寂寞伤心，将衣物投入水中，寄托自己的思念。
（2）思想意义：屈原描写了生离死别，无缘会面的忧伤情景，表现了高尚的情操，执著的追求和热情的向往，这是作品的思想意义所在。
（简答题）诗中湘君的形象是通过心理活动刻画来完成的
（1）“目眇眇兮愁予”、“思公子兮未敢言”，是直接描述他的忧伤。
（2）“登白薠兮骋望”、“捐余袂兮江中”是用他的动作神态表现期盼与失望。
（3）“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上” 、“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”，是用反常景象表现焦虑不安。
（4）“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，是通过景物和环境描写表现他惆怅凄迷之情。
（5）筑室水中的种种精心布置和优美陈设，则表现了他的期待与热情。
知识点四 《涉江》（泛读）
1、选自《楚辞·九章》。《哀郢》和《涉江》分别记叙了屈原流放江南的两个段落。
2、主旨内容
是屈原流放楚国江南地区所作，记录了流放的行程，描写了流放地区的环境和氛围，更重要的是表达了诗人崇高的思想境界：不惧艰难困苦、打击迫害，始终坚持自己的理想和节操。
3、人物形象
全诗塑造了一个孤独、伟岸的抒情主人公形象。其穿戴与众不同，理想境界是与古代圣王同游，意志坚定，执着顽强。诗中“余”和“吾”用了十七次，表现了作者强烈的自我意识和感情色彩，以此突出个性特征。叙事、议论和抒情有机结合。
（简答题）主要内容与思想意义
是屈原被流放于楚国江南地区时所作。诗中记载了他流放的行程，描写了流放地区的环境和氛围，更重要的是表达了诗人崇高的思想境界：不管如何艰难困苦，始终信守自己的理想，不管遭受怎样的打击和迫害，始终坚持自己的节操。
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文章标题：【自考笔记】《中国古代文学作品选（一）》02一、【先秦部分】知识点与主观题发布于2021-05-11 12:05:39
