苏轼的人格魅力

苏轼在中国文学史上，无论诗、词、文均有极高造诣。堪称北宋最高成就代表。

“山色空濛雨亦奇”、“春江水暖鸭先知”、“小舟如此逝，江海寄余生”、“但愿人长久，千里共婵娟”……

虽才学滿天下，仕途坎坷，多次遭贬折。“会挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。虽开创一代豪放新风，诗词也流露人生不得意抑郁之情，甚至“欲乘风归去”。

虽如此，抑郁只是短暂一刹，笔锋一转，回到現实中。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

他始终保持乐观，豁然旷达。进退自如，宠辱不惊。

苏轼一生服膺儒家经世济民，入世后奋力、为人坦荡，勇于进言。反复面临宦海沉浮，屡遭贬斥。儒家思想是他主心骨，“变法”持反对态度，多次受排挤。但总是尽力有所作为。坚守“达则兼济天下，穷则独善其身”处世哲学。

“乌台诗案”险遭不测，离开黄洲而往汝洲。被贬黄冈做团练副使一虚职。俸禄就连一家人温饱都解决不了。

苏轼不得已，让朋友在东坡买了一块地。开荒种地，自食其力，从此自嘲:“东坡居士”。

政治上失意，引起生活上急剧下降，家眷到来，债负累累。受庄子思想影响，作品中流露虚无主义逃避。“小舟如此逝，江海寄余生”。

《念奴娇.赤壁怀古》“人生如梦，一尊还酹江月”。

人生如梦的主题伴随着深沉的慨叹。犹如在水面飘浮，人人皆在梦中。“四十七年真一梦，天涯疏落泪斜横”。

但诗人始终以亢奋旺盛乐观主义，对待残缺現实，并坚持完美理想主义。借中秋月抒发内心矛盾，借骨肉分离体现出残缺覌念。全是理想境界现象。缺的是現实生活反映。

《水调歌头》:“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全”。

谁能躲得过人生悲欢离合，谁能改变月亮阴晴园缺。宇宙变化多端，造就生物多样性。人生悲欢，绘就生命斑斓色彩。人生不能完美，就如月亮不能常园。

该放下就放下，该释怀释怀。苏轼始终保持乐观、豁然旷达。在理想与現实、宇宙与人生矛值中，诗人挣扎、解脱、回旋、升腾。

综上从苏词中看到苏轼人格魅力，领略到他艺术上才华横溢。

首先来自他文学上，纵横驰骋杰出表現，人生感悟、心灵火花、人生见解都付诸笔端。作品散发着敏锐思想、优美文笔、生动活潑人格气息，充溢着思想和审美的魅力。

其次体恤民情。《江城子密州出猎》:“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。绵帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城……西北望，射天狼。”

以猎开始，却将利箭射向敌人。人格魅力，志杀敌卫国。在官场沉浮中，执着于“济苍生，安社稷”。

最后

胸襟坦荡，自得其乐。

苏轼被贬黄州，自己盖房，自己种地，仍自得其乐。《念奴娇.赤壁怀古》就是这一时期作品。

正如林语堂写:“苏东坡人品，具有一个天才所具有的深厚和广博，苏东坡像一阵风一样，度过了一生。虽饱经忧患，却始终不失其赤子之心。”

苏轼在《乌台诗案》差点使他丢了性命，然而在沉浮不定的人生面前，表现出极强适应力。沒有使他颓唐丧志，不管身居何处，都能随遇而安，有所作为。

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