这些古代“顶流”，竟也是“凡尔赛文学”的拥护者

最近，“凡尔赛文学”火了。

所谓的凡尔赛文学，就是在不经意之间透露出自己高人一等的气质，看似文字内容只是简单的记录生活，实则在显示自己生活条件的优渥。

一句话总结凡尔赛文体的特点那就是：低调中带着高雅、忧伤中带着自夸。

说到当今凡尔赛文学的名人，“我对钱不感兴趣”的马云，“北大还行”的撒贝宁，因为瘦而自卑的林青霞，说自己魅力“很普通”的梁朝伟，统统在列。
其实在古代诗人之中，也有一批凡尔赛的拥护者。

李 白

唐朝第一大诗人，盛唐顶流李白，又是怎么和凡尔赛文学扯上关系了呢？

有诗为证：

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

——李白《古朗月行》

第一句“小时不识月，呼作白玉盘”，意思是：我小时候不知道月亮是个啥玩意儿，把月亮称之为白玉盘。一般家庭的小孩哪见过白玉盘啊，平时最多就用个陶盘子，简单十个字，立即凡尔赛文学范儿满满。

四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

——李白《对酒忆贺监二首》

这首诗描述了李白与贺知章的相遇场景，翻译成凡尔赛体就是：

“那天出门去道观偶遇了‘吴中四士’之一、四明狂客、著名诗人贺知章，他一见我非常高兴，说我是太白金星被贬下凡间。”是不是暗戳戳的炫耀？

此外，他在《上安州裴长史书》说，自己“不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之”。真是“千金散尽”啊，不禁想到《将进酒》中的一句：“天生我材必有用，千金散尽还复来”。爬山游玩时，他写“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）：今天一大清早，我杵着特殊定制、全球限量的绿玉杖，准备辞别著名的黄鹤楼啦。

而在给弟弟的一封信中，李白写道：

承恩初入银台门，著书独在金銮殿。

龙驹雕镫白玉鞍，象床绮食黄金盘。

——李白 《赠从弟南平太守之遥其一》

多亏当今圣上赏识，让我在朝廷有个工作，每天就是在金銮殿里写些东西。马是圣上赐的马，鞍鞯都是白玉做的，睡的床是象牙拼的，吃饭全是黄金盘……
用最低调的话，炫最高调的富。大诗人李白，是不是很“凡尔赛”？

白居易

说到凡尔赛，不能不说“晒”这个词。白居易就深谙“晒”的学问。
白居易曾把自己一生中做各种官时的工资都写进诗里来“晒”，这在诗人里可谓绝无仅有。初涉官场，收入是“俸钱万六千”，他非常欣慰：“月给亦有余。既无衣食牵，亦少人事拘。”这份官职和收入，使得白居易过上了衣食无忧、月月有余的城市中产阶级生活。

36岁时，白居易任周至县县尉，有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困，写下《观刈麦》诗，结尾是这样的：

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

“现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑？一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。”各位，是不是听出一丝“凡尔赛”的味道？

升任左拾遗后，白居易的工资跟着增加，“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。估计这是个闲职，以至于面对那么多薪水，白居易觉得内心惭愧。白居易调任官京兆府户曹参军后，做诗《初除户曹，喜而言志》来表达心情：

俸钱四五万，月可奉晨昏。

廪禄二百石，岁可盈仓囷。

喧喧车马来，贺客满我门。

后白居易因得罪权臣，被贬为江州司马，但收入却没有受到多大影响，“岁廪数百石，月俸六七万”，甚至比他在京城当官挣得还要多！这种高工资让白居易在江州过着优哉游哉的生活，所以才能在浔阳江畔遇到天涯歌女，有了千古传唱的《琵琶行》。
十多年后，白居易到洛阳担任太子宾客一职，写诗说“俸钱八九万，给受无虚月”。作为一名高级公务员，每月风吹不着、雨打不着地有着固定高收入，难怪他自己说“贫赖俸优饶”。

白居易职业生涯的最高点，是即将退休之际被改授“太子少傅”，官阶为从二品。他得意地写诗道：“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”。做一名政府高级干部，每月工资“百千”钱，关键是一天到晚无事可做，清闲得不得了。如此高薪，谁人不高兴？

正因为有充足的经济保障，所以，他晚年在洛阳履道宅园居住时，或写诗、作画、抚琴，或赏月、泛舟、观花，或游历名山大川。

白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的暖心瞬间，为我们诠释了什么才是真正自在的生活。

李清照

宋朝“乘风破浪的姐姐”代表人物李清照，也是凡尔赛文学的实践者。
她出身于贵族书香世家，早期生活优裕，其父李格非进士出身，藏书甚富，学识广博满腹经纶。可谓是真正的名媛。李清照在《永遇乐·落日熔金》中写道：

元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。

来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

在古代，“香车宝马”可是身份的象征，这真的是在风轻云淡中描述了豪华生活。

杜牧

论出身，杜牧也可以秒杀一众人等。京兆杜氏从晋到唐都是名门望族，他的爷爷杜佑还是宰相，所以杜牧也是名副其实的高官子弟。

杜牧的炫富更是凡尔赛。

给他的侄子写的一首诗《冬至日寄小侄阿宜诗》，其中几句是这样的：

旧第开朱门，长安城中央。

第中无一物，万卷书满堂。

这首诗信息量极大。位于长安城中央的老宅子，相当于今天的二环内，你品，你细品，简直太有钱了。

刘禹锡

如果说李白、杜牧是物质上“凡尔赛”，那刘禹锡就是精神上“凡尔赛”。因为永贞革新的失败，刘禹锡被排挤出朝廷，十年之后才回到长安。回来之后刘禹锡去参观郊区的玄都观，写下诗句：

紫陌红尘拂面来，无人不到看花回。

玄都观里千桃树，尽是刘郎去后栽。

——刘禹锡《游玄都观》

表面看是写玄都观桃花，实际上刘禹锡的意思是，看看你们这些现在当官的掌权的，哪个不是在我离开长安之后才上台的呢？因这两句诗，刘禹锡又被贬官。

没想到过了十二年，刘禹锡再度回到长安，回来第一件事就是再去玄都观，又赋诗一首：

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎又重来。

——刘禹锡《再游玄都观》

这意思也很明显，当初贬我的那群人看看，我刘禹锡今天又回来了！两度命犯“桃花”的他，流放经历有多悲惨，心态就有多豪迈乐观。

苏轼

至于大文豪苏轼和凡尔赛的渊源，看下面这首词就明白个大概了：

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——苏轼《江城子·密州出猎》

“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。”我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着猎狗，右手托着苍鹰。语气中彰显自己的装备非常专业，打猎是他贵族生活的日常。“锦帽貂裘，千骑卷平冈。”戴着华美的帽子穿着貂鼠皮衣，随从们浩浩荡荡穿过高高的山岗。可谓赤裸裸地炫富。

“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”太守是谁？就是苏轼自己啊，告诉全城百姓和我一起出来打猎，我给你们模仿一下孙权当年是怎么射杀老虎的。你看，我不仅有钱有地位，还有文化、有武艺，既能射杀老虎，还知道孙权这个典故。到了下阕：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，胆气更加张扬。即使头发微白，又有什么关系呢？

下一句：“持节云中，何日遣冯唐？”直接自比古人，说宋神宗啊，你啥时候派人接我回朝廷啊？等我回去的时候，我一定会挽雕弓如满月，为国消除边患。

整首词几乎处处用典，但又让你察觉不出他好像在用典。读来，一种豪放之气充塞天地之间，真“凡尔赛”还得是苏轼！

文学名著，世界文学名著， 中国文学名著， 古典文学名著