《毛泽东的思想》精华

《毛泽东的思想》，作者施拉姆，是西方研究毛泽东生平与思想的重要代表人物之一。

　　导论

　　把政治看作“主线”，把夺取政权看作其他方面变革的关键。同时，他认为，如果要实现政治革命，就要把民族革命、文化革命和社会革命看作政治革命必不可少的补充。

　　他在农村根据地以游击战的方式为革命开辟了道路。

　　即上层建筑的变化可能是由生产力的逐渐发展而引起的，但根本的变化只能在政治革命之后，政治革命本身通过舆论的动员准备，并使之成为可能。

　　在一开始时就非常相信自己的领导能力。强烈的自信。

　　极其坚定地相信自己与中国及其命运紧密联系在一起。“实事求是”和“阴阳”辩证法。

　　他的思想发展是从自由主义、实用主义到列宁主义，并从城市中心论转向农村中心论。

　　“枪杆子里面出政权”。农村包围城市的战略。“持久战”的战略原则。“群众路线”。

　　“马克思主义中国化”。整风运动。

　　在许多重要的方面，毛泽东是自学的。

　　第一章从学生运动到农民运动(1917-1927)

　　毛泽东这里同时提出了他思想和行动的两个基本主题：一是民族主义或爱国主义，二是对尚武精神的赞美。

　　强调自我认识(自觉)和个人主动(自动)的重要意义。

　　“意志也者，固人生事业之先驱也。”

　　欲动天下者，当动天下之心，而动其心者，当是有大本大源。

　　强调理论与实践相结合。

　　人类之目的在实现自我而已。实现自我者，即充分发达吾人身体及精神之能力至于最高之谓。

　　辩证地探讨对立面的关系。

　　通过政治制度的改革和对人民性格的改造，中国是能够从贫弱危亡中获得新生的。然而，这样的改革只有在知识的指导下才有可能，而知识只有先构成信念，再应用于实践才能有效。

　　实用主义。

　　强调坚持不懈的努力和坚定不移的决心是使中国重新崛起的关键。

　　他一方面提倡“入于其中而为具体建设的运动”，很明显，他是指革命家或改革家应该使自己置身于社会实际中，但同时，他也看出需要建立一种立于外而为促进的组织。换句话说，政治活动家虽然应该反映人民的客观要求，不脱离群众，但为了动员组织群众，仍需要一种立于群众之外的组织。

　　“改造中国与世界”。

　　政权的绝对重要性。

　　把总的社会力量划分为三派，并一直沿用下来，是毛泽东处理政治和革命问题的一种很独特的方法。

　　发现革命的潜在力量原本在农民之中。用革命的方法，开创一个新时代，创造一个新国家：这就是中华民族的历史使命，我们切不要忘记！

　　即中国革命的重心应转移到农村去。此观点形成后就没再动摇过。

　　既表现为毛泽东决心以自己的实际经验为基础去发动农村革命，也表现在他爱好阐明中国农村问题，或按照策略上的需要去作各种分析。

　　“农民问题乃是国民革命的中心问题”。从分析农民在中国社会结构中的地位来说明农民革命的重要性。

　　进步的工人阶级尤其是一切革命阶级的领导，然若无农民从乡村中奋起打倒宗法封建的地主阶级之特权，则军阀与帝国主义势力总不会根本倒塌。

　　“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙角。打翻这种封建势力，乃是国民革命的真正目标。”

　　把无产阶级领导的原则和他所坚持的中国革命的胜利最终要依靠乡村的坚定信念有机地结合起来。

　　第二章党、军队和群众(1927-1937)

　　他把农民运动的进程分成三个时期，即组织农民协会的时期，农民革命的时期，建立联合战线的时期。他特别强调在第一和第三个时期之间，必须有一个真正革命的荡涤时期。如果没有一个“猛烈打倒封建地主威风”的时期作先导，那么联合战线将不会产生预期的结果。到1927年下半年，由于丢掉了对蒋介石以及所谓“左派国民党”的所有幻想-即以为他们会支持农民坚决反对他们本阶级利益的行动-因而，毛泽东是最早起来号召同以前的同盟者实行彻底决裂，并在农村举起红旗的人之一。

　　“农村包围城市”。农民革命。

　　强调勇气、决心和尚武精神。

　　是党和军队领导着乡村与城市“群众”。

　　中国共产主义运动同民众有着三重关系：革命军队与民众的关系，力求从民众的“海洋”里获取军队作战所必需的支持；“先锋队”与民众的关系，目的在于领导无产阶级完成其历史使命；政府或者国中之国与民众的关系，在这一政府权力所及的范围内，它与其控制下的人口在各个层次上形成了复杂的相互作用网络。

　　“群众路线”。

　　非常注重使决策者听取下面的意见，吸取基层群众的经验。他的“领导核心同广大群众密切地结合起来”和“总结群众斗争的经验”的指示具有重要的意义。但归根到底，目的是把“群众分散的无系统的意见”化为“集中的系统的意见”，然后“到群众中去作宣传解释，化为群众的意见”。

　　须知政权是由枪杆子中取得的。

　　革命要继续下去，红军是必不可少的。

　　农村包围城市是中国革命的长期形式。军民关系比喻为鱼水关系。

　　不仅看到了正规的组织起来的游击队的重要性，而且看到了根据地的重要性，在这里红军可以得到休整和恢复，可以发展同群众的关系。

　　我们的战略是“以一当十”，我们的战术是“以十当一”，这是我们制胜敌人的根本法则之一。

　　部分地取决于用兵技巧，但主要是依靠准确及时的情报。

　　毛泽东视战争为“自觉的能动行为”的最高表现形式和对人类精神的最高检验。

　　自觉的能动性是人类的特点。人类在战争中强烈地表现出这样的特点。

　　指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度期求战争的胜利，然而可以而且必须在客观条件的限度之内，能动地争取战争的胜利。战争指挥员活动的舞台，必须建筑在客观条件的许可之上，然而他们凭借这个舞台，却可以导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来。

　　尽管他相信客观的社会现实会因为主观意识的变化而受到改造，但他仍然把参加革命活动作为改变人的思想的最有效的方式。敏锐地意识到主观与客观之间的相互作用并熟练地运用这一辩证法，的确是毛泽东的思想特征之一，也是其政治成功的秘诀之一。

　　在农村社会变革这幕戏剧中，其关键性的行为当然是土地改革。

　　不仅是要打倒土豪劣绅的威风，而且最重要的是要使农民自己消除他们的自卑心理，至少要像人一样站立起来。

　　“诱敌深入”。

　　第三章民族矛盾与社会矛盾(1937-1940)

　　“对立统一的法则”，质量互变、否定之否定。

　　毛泽东对辩证法科学最显著的贡献在于他详尽地阐发了“主要矛盾”及“主要矛盾中主要的矛盾方面”这两个概念。

　　诚然，生产力、实践、经济基础一般地表现为主导的决定性因素…然而有时，生产关系、理论和上层建筑这些方面，又反过来表现为主导的或决定性的因素，这也是必须承认的。

　　“马克思主义的中国化”。

　　马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党来说，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。使马克思主义在中国具体化…按照中国的特点去应用它。洋八股必须废止，空洞抽象的调头必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。

　　没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。

　　不应当只是学习马克思列宁主义的词句…而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。

　　他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。

　　中华民族又是一个有光荣的革命传统和优秀的历史遗产的民族。

　　旧民主主义革命，新民主主义革命。

　　毛泽东是全心全意要使他的党在“各个革命阶级联合专政”中代表无产阶级的利益行使领导权的。

　　共产党员“应在各个方面起先锋的模范的作用”。非常清楚。如果国民党在领导中摇摆不定，已成为“先锋和模范”的共产党人就会取而代之。

　　中国革命斗争的主要形式是武装斗争。

　　把统一战线、武装斗争、党的建设概括成中国共产党的三个“法宝”。

　　“整风运动”。

　　第四章毛泽东的思想的胜利(1941-1949)

　　精英统治论和在工作中与人民群众真正打成一片。

　　中国共产党必须对整个社会提供思想指导。

　　既主张调动下级的主动性和积极性，又强调来自上级的集中领导。

　　“集中领导，分散经营”。

　　下级服从上级，全党服从中央的原则。

　　对于任何工作…的向下传达，上级领导机关及其个别部门都应当通过有关该项工作的下级机关的主要负责人，使他们负起责任来，达到分工而又统一的目的(一元化)。应当使总负责人和分负责人都知道，都负责。

　　小结

　　一方面，毛泽东使基层群众广泛地分享民主制，这一点他超过了当代其他任何革命领导人。在这方面，他全心全意地为中国人民服务，并帮助他们在自己的政治进程中为下个阶段做好准备。但同时，毛泽东又把民主的增进看作是只能在“强大的国家”组织内实行的事项。

　　第二编 1949年以后毛泽东的思想

　　对主观力量，即“主观能动性”非常重视，对社会的上层建筑十分重视，这个特点贯穿于毛泽东的整个革命生涯。

　　第五章从人民民主到人民内部矛盾

　　坚持主张政治精英的坚强领导。

　　“群众路线”。

　　凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动。

　　共产党不但要民主，尤其要集中。少数服从多数，下级服从上级，局部服从全体，全党服从中央的民主集中制。

　　他要去听取并考虑人民的想法。

　　国体-各革命阶级联合专政。政体-民主集中制。这就是新民主主义的政治…

　　大权独揽，小权分散。党委决定，各方去办。办也有决，不离原则。工作检查，党委有责。换句话说，公民们和基层干部参与政治，但其活动必须在坚定的集中指导之下进行。

　　根本的方法是通过党的协调作用。加强“党性”的决议，实行“一元化”领导。

　　毛泽东明确指出，不论是在中央还是在地方，党的领导的内容，首先是制定出方针政策，然后检查督促其在实践中贯彻执行。

　　“为了实现这个伟大目标，决定一切的是要有干部，要有数量足够的优秀的科学家和技术专家。”

　　中国现阶段的基本矛盾是生产关系与生产力的矛盾，或经济基础与上层建筑的矛盾。同时他明确指出，在他看来，阶级斗争在中国已基本结束了。

　　由于持续不断的对党的猛烈批评，毛泽东的态度发生了根本的转变。他认为党内出现了“一些”修正主义分子和右派分子，“他们的思想是资产阶级思想在党内的反映”，“他们与社会上资产阶级知识分子有千丝万缕的联系”。

　　第六章毛泽东探索一条“中国道路”

　　1957年秋的反右运动，不仅在一般意义上的中国政治生活中，而且在毛泽东的思想的发展过程中，都是一个重要转折点。

　　毛泽东的兴趣已转向人民大众和农村，他主要寄希望于人民大众和农村。

　　庐山发生的对抗，不仅在毛泽东对其同志的态度上，而且在毛泽东的思想实质上均产生了影响。

　　即总结过去，对于今天制定正确的路线，不仅可以提供原材料，而且可以提供一种“方法”。

　　“对立统一的法则”。

　　辩证法过去说是三大规律，斯大林说是四大规律。我的意思是只有一个基本规律，就是矛盾的规律。质和量，肯定和否定…内容和形式，必然和自由，可能和现实等等，都是对立的统一。

　　强调道德价值的政治意义，以及在更普遍的意义上强调国家的教育职能。

　　儒家正统信念：人们为了承担责任而受教育；承担权力重任是受教育者的义务。

　　把人和制度都看作是具有正确思想的改造力量的主体和政治活动的目标。

　　帝王无为而天下功。…此乘天地，驰万物，而用人群之道也。

　　第七章中苏分裂的因与果

　　无论什么社会，包括社会主义社会，都充满矛盾，任何事物，都有好与坏两个方面。他的结论是：“一分为二，这是个普遍现象，这就是辩证法。”

　　凡是要想推翻一个政府，先要制造舆论，搞意识形态，搞上层建筑，革命如此，反革命也是如此。

　　强调的重点是上层建筑和主观力量，而这从一开始就是毛泽东的思想的特征。

　　第八章“文化大革命”的意识形态

　　战术调动，因为他感到党已脱离了他的控制，要依靠林彪手中的人民解放军形成一个权力基础。

　　小结

　　“两条腿有路”。

　　在毛泽东从井冈山和延安时期到20世纪60年代的经历中，他一直把民主和集中当作政治进程中相互联系、不可分割的两个方面，它们彼此相关，互相促进。而在“文化大革命”中却出现了两个完全不同的概念。“造反”代替了民主；对伟大领袖和舵手的忠诚代替了集中。

　　强调人和道德在政治生活中的重要性。

　　结束语

　　在毛泽东看来，把马克思主义中国化涉及三个方面：传播、条件和文化。

　　“群众路线”仍然受到尊重，其重点在于倾听下层群众的意见，但不一定凡事照他们的意见做。但是，始终一贯的最重要的因素还在于强调斗争、自我牺牲和朴素是最高的道德准则，以及对农民美德所给予的重视。

　　强调独立自主和自力更生、“群众路线”以及“实事求是”。

　　耐心和现实主义。

　　使中国富强，建设一个既是社会主义的又具有中国特色的新社会。

　　他是一个不朽的造反者，拒绝受神或人、自然或马克思主义规律的约束。

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