闲话澳门饼店告示与复旦大学悼文

告         示

敬告各位街坊：

宰相有权能割地，孤臣无力可回天。

桃花岗事件折腾近八年，今终告一段落。本店已收取发展商补偿，将营业至二零一八年六月三十日止，贵客今后光顾，请移玉步至澳门卢九街1-A号（近义字街）晶记饼家。

五十载风雨同路，感恩有您同行，奈何荼蘼花谢，他日有缘再见。

     桃花岗  晶记饼家  谨启

告示解读

“宰相有权能割地，孤臣无力可回天”，是近代著名爱国诗人丘逢甲的诗句，痛斥只要掌权的人才有机会割地卖国。孤臣，有自己的思想和个人操守，不趋炎附势的正直人。这句诗用在这里，应该是文章六义中的“比”——打比方，用一个事物比喻另一个事物。

丘逢甲

丘逢甲，1864年出生于台湾苗栗，十四岁到台南应童子试，受到福建巡抚丁日昌的赞赏，出了大名。到甲午战争时，三十岁的丘逢甲已经是台湾士绅的领袖级人物。

战端刚起时，他毁家纾难，倾尽家财督办被称为“义军”的武装力量，并且许多抵抗日军而死难的台湾义军首领，都是丘逢甲的门生故旧。

桃花岗事件，是指桃花岗地块所有权纠纷一事。桃花岗是澳门最有本土特色的街头小贩聚集地之一。　1977年丁文礼以10万元购得桃花岗地块，但并未订立公证书也没有在官方登记，以致小贩们一夜醒来，发现向澳门政府交了数十载税费的档口，竟然不是在政府可管辖的公共土地上。陌生的商人手持法院判词，称早已“和平占有”取得土地产权。

玉步，对人脚步的敬称。玉，敬词，修饰对方的事物或行为，如珍顾玉体，敬候玉音（您的音讯），有劳玉趾（代指对方脚步），万望玉成（对方的成全、促成）……

荼蘼，蔷薇科植物，花繁香浓。文化尚没有被“大革命”的中国，有很多被后来认为是“资本主义”的情调，许多花草，不是单纯的植物，而是有着节令、情感、人格、信仰、典故等方面的文化意涵。

这里的“荼蘼”，代表“末日之美”。北宋大文豪被贬湖北黄州的时候，有诗曰“荼蘼不争春，寂寞开最晚”。

谨启，敬语，类似的还有“敬白”“谨言”“敬具”等，大致意思是“恭敬（谨慎）地汇报（禀告）”，一般用于信件或告示的末尾，表达对对方的尊重。

在今天的大陆，这样一家饼店的告示，不要说写出来，即便是完全领会其中的含义，恐怕也已经有些难度了！——感谢有日本、韩国，有台湾、香港、澳门，还为中华文化保留着一点脸面！

下面是复旦大学中国语言文学系系主任朱刚的大作“求仁得仁”，网上点评多矣，这里不再置喙！

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