为政战胜强国

长勺之役¹，曹刿问所以战于庄公²。公曰：“余不爱³衣食于民，不爱牲玉⁴于神。”对曰：“……今将惠以小赐⁵，祀以独恭⁶。小赐不咸⁷，独恭不优⁸。不咸，民不归⁹也；不优，神弗福¹⁰也。将何以¹¹战？夫¹²民求不匮¹³于财，而神求优裕于享者¹⁴也，故不可以不本¹⁵。”公曰：“余听狱¹⁶虽不能察¹⁷，必以情¹⁸断之。”对曰：“是¹⁹则可矣。夫苟²⁰中心²¹图民²²，智虽弗及²³，必将至焉²⁴。”（春秋  左丘明  《国语》）

1.长勺之战：公元前684年齐鲁两个诸侯国之间的战争，最后以齐国的失败、鲁国的胜利而告终。长勺，在今山东省莱芜市境内。

2.曹刿问所以战于庄公：曹刿向庄公问依靠什么（与齐国作战）。所以，凭什么，拿什么；于，介词，向。（介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成的介词结构，在古代汉语中，多放在动词或者形容词后边充当补语。从现代汉语的角度说，古代汉语介宾短语的这种位置，就叫做介宾短语后置。如“咨臣以当世之事（《出师表》）”）

3.爱：怜惜，吝啬。

4.牲玉：供祭祀用的牺牲和玉器。牲，牺牲，祭祀时使用的纯色完整的牲畜。

5.惠以小赐：用微薄的赏赐给人恩惠。

6.祀以独恭：用一个人的恭敬之心来祭祀神灵。

7.咸：这里可理解为普遍。

8.优：出众，充足。

9.归：归依，归附。

10.福：动词，赐福，保佑。

11.何以：以何，拿什么，凭什么。

12.夫：发语词，引起下文。

13.匮：缺乏。

14.享者：这里指祭品。

15.本：推原，考察，考虑。

16.听狱：审理案件。

17.察：弄清楚，搞明白。

18.情：情理，事理。

19.是：代词，这样的做法。

20.苟：如果。

21.中心：忠心，一心一意。

22.图民：为人民谋福利。

23.及：达到。

24.必将至焉：一定能达到目的。焉，可看作兼语词，兼有语气词和代词的含义。

参考译文

长勺之战，曹刿向鲁庄公问（与齐国）作战依靠的是什么，庄公说：“我对百姓，不惜衣食（肯与赏赐）；对神，不惜牺牲玉帛（祭品丰厚）。”曹刿回答说：“……现在，（您）用微薄的赏赐施与恩惠，以（您）一个人的恭敬之心来祭祀。赏赐不能遍及到所有的百姓，恭敬并不优厚。赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福，将凭什么作战？百姓所求的是财用不缺乏，而神求的是祭献的品物丰饶，所以不能不推究考察。”庄公说：“我处理诉讼案件，即使不能一一明查，一定凭事理裁决。”曹刿回答说：“这就能战了。如能衷心地为人民利益考虑，智能即使有不够的地方，也必定将达到目的。”

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