贞观二年1，太宗问黄门侍郎2王珪曰：“近代君臣治国，多劣于3前古，何也？”对曰：“古之帝王为政4，皆志尚清静5，以百姓之心6为心。近代则唯7损百姓以适8其欲，所任用大臣，复非经术之士9。汉家宰相，无不精通一经10，朝廷若有疑事，皆引经决定11，由是12人识礼教13，治致太平14。近代重武轻儒，或参15以法律，儒行既亏16，淳风大坏17。”太宗深然其言18。（唐 吴競 《贞观政要·政体第二》）
1. 贞观二年：公元628年。贞观（627—649年），唐太宗李世民时的年号，共沿用了23年。
2. 黄门侍郎：职官名，门下省的副长官，执掌祭祀、赞献、奏天下祥瑞的官员。
3. 于：介词，表示比较，引出比较对象。
4. 为政：治理国家，执掌国政。
5. 志尚清静：从内心崇尚安静无事。志，意愿，心志；尚，崇尚。
6. 百姓之心：人民的意愿。老子《道德经》中说：“圣人常无心，以百姓心为心。”
7. 唯：只有，只是。
8. 适：符合，满足。
9. 经术之士：这里指儒生，读书人。
10. 经：这里指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等。
11. 引经决定：援引经术做出决定。
12. 由是：因此。
13. 礼教：礼仪教化。
14. 治致太平：治理达到社会安定，平静无事。
15. 参：参考，参照。
16. 儒行既亏：儒家的行为规范和道德准则已经欠缺。亏，欠缺，短少。
17. 淳风大坏：淳厚的风气严重受损。
18. 深然其言：非常赞同他的观点。然，赞同；言，言论，见解，观点。
参考译文
贞观二年（628年），太宗问黄门侍郎王珪说：“近代帝王和大臣治理国家，大多不如古代，是什么原因啊？”王珪回答说：“古代帝王治理国家，大都志向崇尚清净无为，以百姓的愿望作为自己的追求。然而近代的君王却只是损害百姓的利益来满足自己的私欲，所任用的大臣，也再不是饱学经史的儒雅之士。汉代的宰相，没有谁是不精通一种经书的，朝廷上有什么解决不了的疑难问题，都引经据典，参照经书来决断，于是，人人懂得礼教，国家太平安定。近代重视武力，轻视儒术，或施用刑律来治理国家，从而导致儒术受到破坏，古代淳朴的民风也荡然无存。”太宗十分赞同王珪的看法。
简评
用现代的眼光看，这段话充满着对法治的诋损，本人理解这可能是一种超越了法治之上的一种说法。——任何繁复的律条也不可能涵盖所有的恶行，法治只是社会运行的底线。美帝的法律够完善了，但是在大选这样举足轻重的事情上都有文章可做。
更高超的方式是什么？或许应该是发自内心对公正的追求，对弱小的怜悯，对众生的博爱……
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文章标题：为政以民为本，以德治国发布于2021-07-05 22:28:55
